宁德市图书馆

畲族，长期生活在山中，属于典型的山地民族。依靠山依靠树，离不开山离不开水。经验是居住地山不能太高太陡，否则雨水一来，冲走村庄住宅。要有风，但风不能太大。总之，要有风有水，俱大风大水。因而，畲民村宅选择缓坡避风向阳有水之地，带有很强的实用性原则。讲究村、寮（房）后的山势，前方水势，注重村前村后、寮前寮后毛竹、树木的栽培，他们认为，这些树木能"培荫风水”，可以“造成风水画成龙”。村口有了树就更能避风，屋后山有了树就增加了泉水的流量，空气也格外新鲜，畲民往往把这些叫做“风水”。族谱《家训》篇载：“人有栖身之地，方可安生乐业，大凡村落皆有树木环卫互荫，望之郁郁葱葱称之为胜地，即生聚绵长之道也。吾族后崎险，更宜培植树木以御风水，现在前人培植成林可为百年大计，亟须协力保护，毋得妄为剪伐。”在建寮（房）前，首先要堪风水。在选址择地上讲究“龙”、“局”、“水”。“龙”，指的是龙脉，也就是山势的脉络，要求山势发脉雄伟，奔腾有势：“局”，指的是山峰的布局，要求的是如公堂格局，中轴对称，旗鼓皆备，坐镇基地；“水”，指的是前方水势，要求的是水势回环，不能起来直来直去，常在村口、寮前填坝、植树等“筑水口”，使水口回环。
  样式雷在设计上，我们看到，人为的建筑设计并不是主体，而一再强调以环境为主体，一定要选一个最好的环境。有的时候，选址要选上几年，最重要的是配合山川之胜势，与山水相称，建筑是应该与环境配合。并在建筑设计上，一与二层不封闭，保证空气流通，建筑物冬暖夏凉，很多建筑工艺就算拿到今天都很先进。同时，样式雷的作品轴线感特别强，景物和建筑是相互对应的。水与建筑关系上，一方面要畅通，另一方面又回绕村宅弯曲环绕，不但体现风水，且起到护卫的作用，具有实用性。在空间上，设计的建筑一般都不高，比如天坛祈年殿的高度，只有9丈高，故宫的太和殿（加上3层大须弥座）不到35米，大殿面宽总共70米，谁一开口讲话，别人看他口形，听他的声音能对得上，看和听都是最佳距离。
  园林的设计，样式雷以自然为蓝本，摄取了自然美的精华，又注入了人的审美情趣，采取建筑空间构图的手法，使自然美典型化，变成园林美。其中所包含的情趣，就是诗情画意；所采用的空间构图手法，就是自由灵活、运动流畅的序列设计。同时，还模拟自然山水，创造出叠山理水的特殊技艺，无论土山石山，或山水相连，都能使诗情画意更加深浓，趣味隽永。北京西郊是永定河冲积洪积扇边缘的泉水溢出带，地下水水量丰富而通畅，西山峰峦起伏，得天独厚的自然山水条件，样式雷根据自然特点设计修建皇家大型园林，通过玉泉山和万泉河两条水系把西郊十几座大小园林串连在一起，长河又将西郊和皇宫连接起来。形成园林群体。
  避暑山庄是样式雷第四代传人雷家玺按照康熙和乾隆两代皇帝的旨意设计的。从地形上看，山庄的整个园林建筑布局，很像是中国地理环境的一个缩影：西北多山，东南多水，北部是平原，南部则仿造了许多江南名胜。它集中体现了“集天下景色于一园，移天缩地于一方”的帝王思想。而整个园林建筑风格，绝大部分建筑小巧玲珑，不施彩绘，有—点北方民居亲切朴素的味道。
  颐和园是样式雷园林建筑中的代表作。它的前身叫清漪园，主要由万寿山和昆明湖组成。公元1750年，乾隆皇帝为庆祝母后六十大寿，启动清漪园工程，样式雷按其意图，相继设计修建了智慧海、长廊以及模仿无锡寄畅园的惠山园；按照方丈、蓬莱、瀛洲的神话传说，在昆明湖上建起了三座仙山。公元1755年，再建石舫。在清漪园的设计中，乾隆皇帝还犯过一次错误，过分自信的乾隆帝下令在清漪园中心建一座9层宝塔。塔建到第8层，有风水先生提出异议，认为北京的西北方向不宜建塔。乾隆皇帝听取风水先生的意见，下令把已建了8层的塔全部拆毁。拆了以后怎么办？乾隆帝把难题交给样式雷，要他们在废塔之上重建一座建筑。样式雷苦思冥想，依照黄鹤楼设计出了一座八方阁的建筑物，这就是今天游客络绎不绝的佛香阁。②
  阴宅也同样。东西陵是遵照典礼之规制，配合山川之胜势设计建造的，这是人和自然环境的有机统一，用道光的话来说就是：“物以地臻全美为重，不在宫殿壮丽以持观瞻。”含义是青山埋忠骨。有个好的山水环境，就能够产生一种天然的、永恒的纪念气氛，建筑是配合它而已。样式雷的档图上也处处也反映出这个设计理念。东陵轴线感都非常强，墓道顺应地形弯弯曲曲，又给人以戏剧性的空间效果，在前行过程中，每一步你都会发现，建筑和环境是紧密结合在一块儿的，感到永恒伟大。但是人的尊严，个人作为祭祀者的尊严没有消失，这就是“青山埋忠骨，不是陵墓埋忠骨”。按照祭祀的时间和路线走，上午看到光线都是亮的，阳光照到建筑，包括远景和近景之间的起承转合，互相的依存关系。绕了一圈之后再回过来，下午道路上还是亮的，还是有阳光照耀的，不会出现阴面。这设计效果，既尊重环境，又强调主群的关系。同时，陵寝建筑科学地解决了大规模建筑组群的外部空间布局难题，把大部分建筑放在地下，实现了建筑人文美同山川自然美的有机结合。对此，联合国的专家们赞不绝口。认为：皇陵依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续了5000余年的世界观与权力观。这是中国人的智慧，就冲着这一条，全世界就应该向中国人学习。