宁德市图书馆

畲民每到一地，都要选择在山的形状像凤凰处居住，如同一个凤凰巢。讲究“龙”、“局”、“水”。“龙”，指的是山势的脉络，要求山势发脉雄伟，奔腾有势，这样就会人丁兴旺；“局”，指的是山峰的布局，要求的是如公堂格局，中轴对称，旗鼓皆备，坐镇基地：“水”，指的是前方水势，要求的是水势回环，不能起来直来直去，常在村口、寮前填坝、植树等“筑水口”，使水回环。山顶种上松树，成林以后象征凤凰的冠。在半山腰坡地种上毛竹、石竹，成林以后象征凤凰两翼，竹子开花所结的果实叫“竹米”，是凤凰最爱吃的，把竹子叫凤凰竹。在山脚坡地种上一片梧桐树，象征凤凰尾，俗语是：“种下梧桐树，引得凤凰来。”十分重视村前村后、寮前寮后树木的栽培，他们认为，这些树木能"培荫风水”，可以“造成风水画成龙”。所谓“造成风水”是要人们注意环境绿化,在村口和屋后山种上松树、枫树、苦槠等，屋边种有毛竹、果树，使房屋掩映在青山绿林之中，村口有了树就更能避风，屋后山有了树就增加了泉水的流量，空气也格外新鲜，把这些叫做“风水”。还种芭蕉和篁竹，栽了芭蕉树，村里好养猫，猫会逮老鼠；栽篁竹则是孝敬老人的传统美德的体现。篁竹一年生二次笋，春季笋从竹丛中间出，秋季笋从竹丛四周边上出，意为热天要来了，让父母在外边乘凉；冷天要来了，让父母在里边暖，所以畲族把篁竹叫作“孝顺竹”。福安廿棠田螺园雷氏家谱云：“同治十二年（1873年），合族公议，请匠公派兴工围筑竖石砌造面前堡岸，培荫风水，以为大路通行吉祥如意。家识公同维舟公手栽插面前岸外榕树二株，以为远远世世合族培荫风水。”东山雷谱《家训》篇载：“山内老树，祖宗手泽所存，原以护卫风水，任意砍伐，根株殆尽，殊非克肖，子孙嗣后，务必爱惜，留录成林，庶郁郁葱葱方成一族之观。”上和庵钟谱亦云：“人有栖身之地，方可安生乐业，大凡村落皆有树木环卫互荫，望之郁郁葱葱称之为胜地，即生聚绵长之道也。吾族后崎险，更宜培植树木以御风水，现在前人培植成林可为百年大计，亟须协力保护，毋得妄为剪伐。”畲语称居住的房子为“寮”，建寮上梁时，栋梁下必须挂上两只用柏树枝扎成的金鸡，门梁下方雕刻凤凰，象征建新房合家平安，吉祥如意。