宁德市图书馆

胎前之病，如惡阻、胞阻、胎漏、墮胎等證是也；産後之病，如血塊、血暈等證是也。婦科書中已詳，可毋備述，而其最要述者，惟胎前、産後用藥宜慎。
  凡治胎前之病，必須保護其胎。古人雖有“有故無殞，亦無殞也，大積大聚，其可犯也，衰其大半而止”之訓，奈今人膠執“有故無殞”之句，一遇裏積之證，恣意用攻，往往非傷其子，即傷其母，蓋緣忽略“衰其大半”之文耳。竊揣胎在腹中，一旦被邪盤踞，攻其邪則胎必損，安其胎必礙乎邪，静而籌之，莫若攻下方中，兼以護胎爲妥。此非違悖《内經》，實今人之氣體，不及古人萬一也。
  且不但重病宜慎其藥，即尋常小恙，亦要留心。如化痰之半夏，消食之神麯，寬脹之厚朴，清腸之槐花，凉血之丹皮、茅根，去寒之乾薑、桂、附，利溼之米仁、通、滑，截瘧之草果、常山，皆爲犯胎之品，最易誤投，醫者可不儆懼乎！
  至於産後之病，嘗見醫家不分虚實，必用生化成方，感時邪者，重投古拜，體實者未嘗不可，虚者攻之而裏益虚，散之而表益虚，虚虚之禍，即旋踵矣！又有一等病人信虚，醫人信補，不分虚實，開口便説丹溪治産後之法，每每大補氣血，體虚者未嘗不可，倘外有時邪者，得補益劇；内有惡露者，得補彌留，變證疊加，不自知其用補之咎耳！
  要之，胎前必須步步護胎，産後當分虚實而治，毫釐差謬，性命攸關。惟望同志者，凡遇胎前産後之疴，用藥勿宜孟浪，慎之慎之！