宁德市图书馆

昔賢謂冬應寒而反温，非其時而有其氣，人感之而即病者，名曰冬温是也。其勞力辛苦之人，動作汗出，温氣乘襲，多在於表；其冬不藏精之人，腎經不足，温氣乘襲，多在於裏。冬温雖發於冬時，然用藥之法，與傷寒迥别。蓋温則氣泄，寒則氣斂，二氣本屬相反，誤用辛温，變證疊出矣。其證，頭痛有汗，咳嗽口渴，不惡寒而惡熱，或面浮，或咽痛，或胸疼，陽脈浮滑有力者，乃温邪竄人肺經也，宜用辛凉解表法，加連翹、象貝治之。口渴甚者，温邪入胃腑也，再加蘆根、花粉治之；如或下利，陰脈不浮而滑，温邪已陷於裏也，宜以清凉透邪法，加葛根、黄苓治之。倘熱勢轉劇，神氣昏慣，讝語錯亂，舌苔轉黑者，不易治也，勉以祛熱宣竅法治之，紫雪丹亦可用之。種種變證，不能盡述，須仿諸温門中之法可也。
  或問：冬温發熱而不惡寒，倘惡寒者，爲何病也？答曰：冬温惡寒，偶亦有之，良由先感温氣，即被嚴寒所侵，寒在外而温在裏，宜用辛温解表法，先去寒邪，繼用凉解裏熱法而清温氣。
  又問曰：傷寒、冒寒皆惡寒，何以别之？曰：傷寒、冒寒初起無口渴，以此别之。
  曰：温邪當發爲冬温，倘其微者，伏而不發，爲何病也？曰：伏而不發，來春必變爲温毒也。凡治時病者，新邪伏氣，切要分明，庶不至千里毫釐之失。
  又問：先生之書，專爲六氣而設，風、寒、暑、溼、燥，皆已詳明，何獨火證不詳？恐爲不全之書，而火證可補述否？答曰：子不知君火秉權之候，有温病、温毒也；相火主政之時，有熱病、暑病也。君相司令而病者，非火證而何？何不全之有哉？况火爲陽邪，其證最著，如脈數有力，舌苔黄燥，或目赤，或口渴，或喉痛，或溺紅，皆火證也，法當清凉治之，其餘五志之火、龍雷之火，悉屬内傷，兹不論之。