宁德市图书馆

溼温之病，議論紛紛，後學幾無成法可遵。有言温病復感乎溼，名日溼温，據此而論，是病乃在乎春；有言素傷於溼，因而中暑，暑溼相搏（搏），名曰溼温，據此而論，是病又在乎夏；有言長夏初秋，溼中生熱，即暑病之偏於溼者，名曰溼温，據此而論，是病又在乎夏末秋初。細揆三論，論溼温在夏末秋初者，與《内經》秋傷於溼之訓，頗不齟齬，又與四之氣大暑至白露，溼土主氣，亦屬符節，當宗夏末秋初爲界限也。
  所有前言温病復感於溼，蓋温病在春，當云温病夾溼；言素傷於溼，因而中暑，暑病在夏，當云中暑夾溼；皆不可以溼温名之。考其致病之因，良由溼邪踞於氣分，醞釀成温，尚未化熱，不比寒溼之病，辛散可瘳，溼熱之病，清利乃解耳。是病之脈，脈無定體，或洪或緩，或伏或細，故難以一定之脈，印定眼目也。其證始惡寒，後但熱不寒，汗出胸痞，舌苔白或黄，口渴不引飲，宜用清宣温化法，去連翹，加厚朴、豆卷治之；倘頭痛無汗，惡寒身重，有邪在表，宜用宣疎表溼法，加葛、羗、神麯治之；倘口渴自利，是溼流下焦，宜本法内去半夏，加生米仁、澤瀉治之；倘有脛冷腹滿，是溼邪抑遏陽氣，宜用宣陽透伏法，去草果、蜀漆，加陳皮、腹皮治之；如果寒熱似瘧，舌苔白滑，是爲邪遏膜原，宜用宣透膜原法治之；如或失治，變爲神昏讚語，或笑或痙，是爲邪逼心包，營分被擾，宜用祛熱宣竅法，加羚羊、鈎籐、元參、生地治之；如撮空理線，苔黄起刺，或轉黑色，大便不通，此溼熱化燥，閉結胃腑，宜用潤下救津法，以生軍易熟軍，更加枳殼，庶幾攻下有力耳，倘苔不起刺，不焦黄，此法不可亂投。溼温之病，變證最多，殊難罄述，宜臨證時活法可也。