宁德市图书馆

三日瘧
  三日瘧，又名三陰瘧，間兩日而發者是也。丹溪曰：發於子午卯酉日者爲少陰瘧，寅申巳亥日者爲厥陰瘧，辰戌丑未日者爲太陰瘧。其説似乎近理，然介賓、路玉皆駁爲非，悉以軒岐之訓爲準則也。經曰：時有間二日，或至數日而發者，邪氣與衛氣客於六腑，而有時相失，不能相得，故休數日乃作也。李念莪釋云：客，猶言會也；邪在六腑，則氣遠會稀，故間二日，或休數日也。由是觀之，丹溪之言，不足爲訓。蓋間二日而作者，以邪氣深客於腑，是與衛氣相失而然，宜以雙甲搜邪法治之。如陰虚之體，益以首烏、當歸，陽虚之體，益以鹿霜、潞黨。至間數日而作者，其邪愈深，不待言矣。凡邪深陷者，必因正氣空虚，當用補氣升陽法，助其既虚之正，提其已陷之邪，使正氣復旺，邪氣自出，則瘧不驅自遁矣。
  或問：先生論瘧，既及三陰，而不及三陽者，何也？答曰：丹溪分别三陰，前賢已駁之矣。今既問及三陽，不得不略言之。大概瘧在太陽則寒重，法當汗之；在陽明則熱重，法當清之；在少陽則寒熱往來，法當和之。
  又問：諸瘧悉詳，何獨遺胎瘧一證，究竟何如？曰：胎瘧，今之俗名也，有謂襁褓小兒患瘧爲胎瘧，有謂從未患瘧爲胎瘧，又以母年之多寡，與瘧期相應。此未盡然。總之，無論其襁褓、壯年，而未曾患瘧者，悉稱爲胎瘧也，仍當分暑、風、寒、溼等瘧而治。歷嘗見之，較諸瘧逾格纏綿，最難速愈，必俟其勢衰微，方可斷截耳。