宁德市图书馆

帝曰：痙瘧何如？岐伯曰：痺瘧者，肺素有熱，氣盛於身，厥逆上衝，中氣實而不外泄，因有所用力，腠理開，風寒舍於皮膚之内、分肉之間而發。發則陽氣盛，陽氣盛而不衰，則病矣。其氣不及於陰，故但熱而不寒，氣内藏於心，而外舍於分肉之間，令人消爍肌肉，故命曰痺瘧。帝曰：善。
  《金匱》云：師曰：陰氣孤絶，陽氣獨發，則熱而少氣煩冤，手足熱而欲嘔，名曰痺瘧。若但熱不寒者，邪氣内藏於心，外舍分肉之間，令人消鑠肌肉。
  豐按：《素問》謂肺素有熱，又謂氣内藏於心；《金匱》亦謂邪氣内藏於心，而未及肺。合而論之，似異而實同也。蓋肺、心皆居膈上，主乎陽位，陽氣盛，故但熱而不惡寒。石頑注：《金匱》云少氣煩冤者，肺主氣，肺受火刑也。手足熱者，陽主四肢，陽盛則四肢熱也。欲嘔者，火邪上冲，胃氣逆也。内藏於心者，陽盛則邪氣内藏，而外舍分肉之間也。消爍肌肉者，火盛則肌肉爍也。
  治癉瘧惟宜白虎。蓋白虎專於退熱，其分肉四肢，内屬於胃，非切於所舍者乎？又瀉肺火，非救其煩冤者乎？據此而觀，不但病在肺心，亦且兼之胃病。嘉言意用甘寒，亦屬非謬。真所謂智謀之士，所見略同。竊思陽氣盛則陰益傷，擬用甘寒生津法，庶幾針芥。