宁德市图书馆

《金鑑》云：五色痢者，五色膿血相雜而下也。若有臟腑屍臭之氣則凶。因於用止濇太早，或因滯熱，下之未盡，蘊於腸胃，傷臟氣也。用一切補養之藥不應，則可知初病非澁之太早，即下之未盡也。診其脈若有力，雖日久仍當攻也。
  《醫通》曰：患五色痢者，良由臟腑之氣化并傷，是以五色兼見。然古人皆言腎病，以腎藏精之室，所居之位，最下最深。深者既病，其淺而上者，安有不病之理？精室既傷，安能任蟄藏之令乎？仲景以五液注下，臍築痛，命將難全也。夫以精室受傷，五液不守之患，須知益火消陰，實脾隄水，兼分理其氣，使失於氣化之積，隨之而下，未失氣化之精，統之而安，誠不出乎此法。
  豐按：二論誠痢門之要旨。前言止濇太早，滯熱未盡，後言臟腑之氣化并傷，歸於腎病。合而論之，斯疾有虚有實，分别治之，庶乎穩妥。如初起者爲實，日久者爲虚；裏急後重者爲實，頻頻虚坐者爲虚；脈實有力者爲實，脈虚無力者爲虚。虚則宜補，以補火生土法治之；實則宜瀉，以清痢蕩積法治之。