宁德市图书馆

噤口者，下痢不食，或嘔不能食也。痢而能食，知胃未病，今不食者，緣於脾家溼熱，壅塞胃口而然。又有誤服利藥，犯其胃氣者；止濇太早，留邪於中者；脾胃虚寒，溼邪干犯者；氣機閉塞，熱邪阻隔者；穢積在下，惡氣薰蒸者；肝木所勝，乘其脾胃者；又有宿食不消者，水飲停蓄者：皆能使人噤口也。擬用調中開噤法，隨證加減，緩緩服之，冀其有效。然噤口之因，非審其脈，不能明晰。如右部浮濡沉細，或緩怠無力，胃虚也；洪大急滑，火熱也；渾渾浮大，或浮弦，濁氣上壅也；沉而滑，或右濇滯，宿食停積也；遲細者，胃寒也；弦急者，木勝也。細别其脈而治之，更爲確當。倘或絶不思食，下痢無度，不可治也。惟有獨參湯合陳廩米，濃煎頻服，幸冀萬一耳。
  孔以立曰：予嘗治噤口痢，以藕汁煮熟，稍和砂糖頻服，兼進多年陳米稀糜，調其胃氣必效，即石蓮子之意也。古治噤口痢，多有用黄連者，苦而且降，不能升提，非胃虚所宜。大抵初痢噤口，爲熱瘀在胃口，故宜苦燥。若久痢口噤不食，此胃氣告匱，非此初痢噤口，尚有濁氣可破，積滯可驅。惟大劑參、朮，佐以茯苓、甘草、藿香、木香、煨葛之屬，大補胃氣，兼行津液乃可耳。但得胃氣一復，飲食稍進，便宜獨參湯，略加陳皮，或製香附，緩緩調補，兼行氣滯，方爲合劑，如茯苓之淡滲，木香之耗氣，乾葛之行津，皆當屏除也。
  江誠日：斯論超出乎衆，謂初痢之噤口，宜以苦燥，久則胃虚，必以大劑參、朮爲君，苦燥之黄連，又在禁用，此洵爲治噤口不易之良法也。