宁德市图书馆

食瀉者，即胃瀉也。緣於脾爲溼困，不能健運，陽明胃府，失其消化，是以食積太倉，遂成便瀉。其脈，氣口緊盛，或右關沉滑，其證嚥酸噯臭，胸脘痞悶，惡聞食氣，腹痛甚而不瀉，得瀉則腹痛遂鬆，當用查（楂）麵平胃法治之。又有渴能飲水，水下復瀉，瀉而大渴，名爲溢飲滑瀉，即《金鑑》中之飲瀉，良由水漬於胃而然。宜用增損胃苓法，去厚朴、蒼朮，加白朮、甘草治之。近來之醫，飲、食混稱者多，豈可不爲分别哉！
  或問：先生之書，專爲六氣而設，今痰瀉、食瀉，不關六氣，亦雜論其中，究係何意？
  答曰：痰從溼生，溼非六氣之一乎？食瀉即胃瀉，胃瀉居五泄之一，越人謂溼多成五泄，食瀉豈無溼乎？前論飧泄、洞泄，皆因伏氣致病，其寒瀉因寒，火瀉因火，暑瀉因暑，溼瀉因溼。然痰瀉、食瀉，雖因痰食，亦難免乎無溼。而飧、洞、寒、火、暑、溼等瀉，偶亦有痰食相兼，兼證如文字之搭題，弗宜顧此失彼。醫者不可不明。