宁德市图书馆

自來濟生之道莫大於醫。非博覽羣書，不足廣擴見聞；非深明脈理，無由動中肯綮。近世淺陋者流，麓閲俗書本草，鈔記十數成方，六經茫然，氣候莫辨，侈口自命日知醫，一臨證時，幸而獲中，誇功固無足怪；不幸，適增其劇，變在俄頃，自問何安？醫慢云乎哉！
  衢郡雷君少逸，以醫學世其家，名噪遠近，争相延者無虚日，嘗來署診余脈，談理至精且確，立方投劑，服之輒效，於此道誠三折肱矣，①心契者久之。一日持是編，問序於余。披閲再四，竊美其恪承先志，②亟於濟時，所有一切方書，歷覽不可以數計，妙能由博返約，融會聖經賢訓，采其名言要訣，神明而變化之，法古不泥乎古，宜今不徇乎今。凡先時伏氣，當時新感，後時餘患，以至變證兼證錯雜，時不一，治亦不一，旨宗内經，法守長沙，於醫林中讀書得間，獨具隻眼，編中立案用方，瞭如指掌，靡不盡美盡善，所造非偶然也。
  士君子得志於時，蒼生託命，困則蘇之，危則拯之，灾患則捍衛而胥除之，刻刻以民間疾苦爲念，唯恐一夫不得其所。至時值未達，有心濟世，權無所藉，而扶持憫䘏之懷曾不能已，則惟精醫一道，有功德於民者匪淺。
  少逸以布衣軫恤羣生，①厪痼瘝而深拯救，②猶復不没先志，抒其心得著是書，公諸世，冀海内學道者同遵聖經，隨時審證，不至輕視民命，由此夭札之患除，③俾斯世壽域同登，太和翔洽。昔陸宣公道在活人，范文正公志在濟衆，燮理陰陽之功，少逸不皆備之耶？然則是書出，其裨益於世者，亦安有既哉？
  光緒九年仲秋月，④儘先補用道、知衢州府事、前京畿道監察御史、楚北劉國光賓臣氏拜序

①折肱：折，折斷；肱.胳膊。三折肱意謂幾番折臂，方能找到醫治的辦法。比喻就某種事情經歷豐富，則造詣精深。語出《左傳》定公十三年：“三折肱知爲良醫。”《孔叢子•嘉言第一》：“夫三折肱爲良醫。”謂雷豐醫道精深。 ②先志，指雷豐先父雷焕然（？一約一八六二年）之志向。 ①軫恤，憐憫，哀矜。 ②厪(qín)，古同“廑”。痌瘝(tōngguān)：痌，痛，古同“恫”；瘝，病，痛苦。 ③夭札，遭疫病而早死。《左傳》昭公四年：“癘疾不降，民不夭札。” ④清光緒九年癸未仲秋八月，當西曆一八八三年九月。