宁德市图书馆

一、编花带
  编织花带是畲族妇女擅长的工艺技能。畲族花带是以各种颜色的丝线或棉线用手工编织而成。花带尺寸长短不一，长者有百来尺，短者仅尺余；宽者六厘米，窄者仅一厘米。花带色彩丰富艳丽，有蓝底红花、绿底白花、白底黑字等。花带规格多种多样，主要有“七根花”。不论带子宽窄，有的要拉百余根基线，有的仅30余根，而穿梭编织花纹图案仅靠正中7根线，其余的编成平面花边，颜色按各自兴趣选取。花纹图案主要是“田”、“由”、“甲”、“申”等字样，以及双菱形纹和其他几何纹样相结合。这种纹样的花带多作围身裙的裙带。“十三根花”。可织纹样有“蝴蝶”、“蜻蜓”、“梅花”等花样和“十”、“井”、“日”等字样。这种纹样的花带多用以捆衣物和包袱，有吉祥之意，也是传统婚嫁中姑娘定亲的必备品。“十七根花”和“十九根花”。编法周密，织工精细，编成宽大，畲民盘在腰间作装饰品用，也称作“山哈带”。
  编织花带的精致程度是衡量畲家女性心灵手巧的重要标准。畲族女孩从七八岁起就跟着阿娘、阿姐学习编织。解放前畲族村寨如福安县凤洋村、霞浦县白露坑村、蕉城区的猴盾村、漈头村、麒麟寨等地妇女都以编织花带闻名。猴盾村的蓝荣雪等7位妇女都能编织汉文字：“一去二三里，前村四五家，山楼六七座，八九十支花”、“王子去求仙、丹仙入九天、山中方七日、世上几千年”、“甲乙丙丁火、壬癸水生甘”、“品目端方、天成佳合、身心中良、人才出众、田肥禾壮、年岁丰收”等百余字，文采娟秀，具有浓郁的民族文化特征。一般妇女普遍都能编织“橄榄式”花纹腰带（如图3-1）。
  二、竹编
  畲族乡村竹林遍布，盛产竹子，为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。畲族男女可以就地取材，选料、破竹、劈篾、拉丝，编织各种手工艺品。畲族竹编手工艺品造型别致，制作新颖，色泽古朴，花纹图案多姿多彩，富有民族风格和地方特色。主要的竹编手工工艺品有竹编斗笠、精制火笼、篾席、扇子、线篓、箩筐、竹椅、门帘、桌罩、篮子、畚箕、鸡笼、锅刷等等，品种繁多，应有尽有。其线篓、火笼常作为陪嫁物，而最具特色和代表性的是竹编斗笠。
  竹编斗笠以尖顶为特色，造型优美。按外缘分有两条边和三条边两种。斗笠面层编有花纹，主要有燕顶、四格、三层檐、云头、燕嘴、虎牙、斗笠星等多种花样。它是用节疏的“娄竹”，剖成油嫩剔透而韧性又强的“九重篾”，其竹篾细如发丝，漆成各种颜色后，编织而成。先用竹丝篾编好竹架，两层之间铺以微薄透明的油纸，再漆上一层桐油，做工精细，密不透水，结实耐用；系上水红绸带，再配以五色珠子和白色飘带，精致轻巧，美观大方，可谓是畲族竹编工艺的精品。竹编斗笠既是遮阳挡雨的必备用具，更是畲家妇女赶圩赴约、作客会亲的逗人喜爱的传统装饰用品。
  在霞浦县畲族乡村，斗笠既是生产、生活用品又是传统工艺美术品，人们称之为“花笠”，传说是“公主顶”（凤冠）演化而来的。它以袅竹为主要原材料，这种竹子竿节修长、材质组织细密，坚实柔韧富有弹性，破篾性能良好。辅助材料有油纸（浸涂柿浆、桐油的绵纸）、水藤（缺货时以“猫咪藤”代用）、白箬等。制作时，先把选好的竹材料锯下，每段都不带节；剖开，启用其表层，剖成二重青篾，二重囊篾；青篾再剖成二重，选用作斗笠面，而后刮光，成为宽度、厚度均在0.1厘米左右的细篾丝；用作里层的囊篾，则比青篾粗厚一倍。
  编织斗笠是在特别的木模具上操作的。经条纬条两两交织构成菱形的空花，再与平行的斜条交织构成传统“六角形空花图案”（耩）的“斗笠星”（俗称“羊目空”或“蓬眼”），直至编完整个面层或里层。面层的制作特别精细，有的面层用篾达224条，多至240条，每个斗笠星的大小、形状都均匀相同。里层则稍粗一点。编好后，两层之间铺上两层半透明的油纸，其间的正中部位还镶嵌四向都剪成装饰纹样（云头如意状等）的白箬，对光映照，图影清晰，既实用又有装饰效果。外层则镶嵌四向都剪成三角尖形的油漆纸。接着用水藤缠压油漆纸，上端制成攒尖亭顶式的“斗笠顶”，其下则制成“斗笠燕”。边上安放两道或三道染成红色的“花箍”，编缠成“二重檐”或“三重檐”。里圈的花箍上，通常交叉地构成红白相错的“尖牙纹”，亦称虎牙。边缘的花箍上，则环扎构成红白相间的“蛇节纹”（皿）。这种斗笠，一般直径约38厘米，窝深约8厘米，顶高约3厘米，重量只及普通斗笠的一半或三分之二。面层斗笠星只有0.5～0.7厘米，做成以后面层到笠篾与笠篾之间，最细的搁不下一粒米。美观、轻巧、精细、结实。长期以来都是霞浦、福安、福鼎、蕉城、柘荣等地畲族女子所珍爱的装饰品。
  竹编技艺的传承主要靠父教子学，母传女继，亲邻相帮，群众互学，不断革新，精益求精，已经成为畲家独具一格的民族工艺品，是他们主要的副业经济收入。蕉城区民间竹编工匠，解放前出名者有大坪村雷益成、猴盾村雷永纪等人。他们编织的“双喜”枕头、“寿字”枕头、“双喜”梳妆盒、“喜字”回纹篾席、“重人”花笼、米笼，“双喜”头筛、糠筛、“重人”回纹米箩等，深受人们喜爱。
  竹编斗笠的主产地在崇儒畲族乡上水，崇儒畲族乡新村后地等处亦有少量生产。从事生产制作的，多是男性艺人，一般作为一种家庭副业。1956—1957年，上水曾成立斗笠合作社，开始专业生产。当时比较出色的艺人有蓝克宜、蓝家吾、蓝阿宝、蓝家怀、蓝兴松、蓝亚堂等。至1989年后这些艺人多半已辞世，健在者均年逾古稀，中青年继此艺者甚少。由于技艺要求较高，产量不多（每只花工2天左右），加之艺人稀缺，这种斗笠弥足珍贵。20世纪80年代后，竹编斗笠多作陪嫁之用，平时留得一顶，每视为珍品，仅节日赴会、走亲、访友才戴用，改着汉装者，则收为珍藏之物。县、市、省以至全国的民族民间工艺品或文物、博物展览，多次将其列为展品，展后均被有关单位收藏。1986年以来，每有日本客人拜访“空海入唐之地”赤岸，有关部门多次将这种斗笠作为馈赠礼品，深为客方喜爱、赞赏。