宁德市图书馆

第一节 石雕
  畲族乡村石雕艺术品主要有石碑、石狮、石旗杆、石柱础、石神龛佛座等，多为豪宅或者公益建筑。如古田富达蓝氏祠堂的石旗杆、霞浦溪南半月里村秀才宅第的石柱础等，最壮观的石雕精品当属富达村的两座石牌坊。石雕在畲民的日常生活中也广为运用，有的用整体方石凿成，如水缸，作为日常用具；有的石雕造型是各种姿态的狮子和其他动物。
   一、石佛龛
  在福安市康厝畲族乡金斗洋村的五谷仙宫旁的神龛，处在小山包上。该神龛为石刻，以花岗岩为料，长1.2米，厚0.6米，高1米。
  金斗洋武术大师雷朝宝（雷国楚或称三十二公）当年倡建五谷仙宫时，留下石刻落款。见图2-2。
  二、石碑
  三、石旗杆、石柱础
  1.石旗杆 石旗杆是过去官员府第，或有出过进士、举人、高官的大姓宗祠，用于祭祖时架旗之用，亦起到一定装饰作用。
  2.石柱础 石柱础是承托木柱的底座，起防潮、防腐作用。为了美观，在石柱础四面都雕有花鸟鱼等图案，同时也起到装饰作用。如霞浦县溪南镇半月里村雷世儒宅石柱础，每个石柱础上均雕有花卉、动物等图案。
  四、石狮、石鱼 石狮是用于避邪，通常置于大门两侧。畲族的石狮雕刻工艺具有其特色，多以富态肥大，造型古朴。如霞浦县溪南镇半月里村收藏的石刻狮子，嘴上翘，双眼圆睁，形态憨厚，四脚立于方座上，表现雕刻匠人的高超技法。
  石鱼是畲民的一种吉祥物，寓意“年年有余”。如霞浦县溪南镇半月里村永庆寺石鱼雕刻，如图2-17所示石鱼身，造型凝重、古朴，在雕刻上具有浮凸的质感，可反映出当时石刻的技术水平。
  五、石马槽、石水缸
  石马槽、石水缸是用整块方石凿成的，石料造材以花岗石和青石为主。
  1.石马槽 石马槽是古人用于喂马用的槽，随着当今时代的变迁，马已不复存在，留下的石马槽，便是当时人们在生活中留下来的历史见证。石马槽是用块石雕凿而成，有长方形、椭圆形，中间掏空用于盛食料。
  2.石水缸 石水缸是日常生活中应用比较广，多用于家中蓄水，一般用花岗岩或青石凿成，有圆形、方型，大小不一。霞浦县溪南镇半月里村的永庆寺有一石水缸，圆型，年代无考，雕凿工艺水平高。
  六、石牌坊
  石牌坊分贞节坊、忠孝坊。多以花岗岩、青石条结构。整体一扇四柱三门面，方形石柱，两边伴有础。坊上均刻有人物、花卉、龙凤等民间传说吉祥图案，雕工精巧。
  位于古田县平湖镇富达村，建于清光绪十二年（1886年）。该石牌坊青石结构，三层抬梁式，石柱上刻有文字，石梁柱上雕刻有花草图案，是畲族牌坊中的典型代表。
  七、石墓
  蓝亦公石墓建于清光绪二十三年（1897年），位于霞浦县水门畲族乡大贝村田岗村前山坡，是县级重点文物保护单位。
  墓地面积52平方米，坐西北朝东南，属块石结构，整个平面呈“风”字形。正前有石牌刻有“气象万千”题刻。进深10.5米，面宽5米，依次为中屏风、石台阶、上左方石台阶、中屏风，有楼阁式墓亭，顶上方镌有八卦图，石碑上镌刻有凤凰、牡丹、茶花、鲤鱼等浮雕图。
  八、石井沿
  水井有家用水井与公共水井，畲村中的古井，呈方形或圆形。井沿用料比较考究，通常选用青石或花岗岩石，经工匠加工凿平整，相互拼成作为井栏，表面比较光滑，井沿高出地面0.2～0.6米。井壁用块石或河卵石砌筑，方形石作井沿置于其上，比较讲究的在四面雕上花纹。
  九、石香炉
  第二节 木雕
  木雕，多用于宫、祠、豪宅的梁、柱、檐，屋井花纹和廊前柱、斗屏、门窗等装饰木雕艺术品，祠堂祖牌、匾额，常常雕龙刻凤、缕花凿人物。雕刻精巧，刀法娴熟，形神兼备。一些实用性家具、用具等，如床铺、椅子、八角盘，其雕刻形象也十分逼真。
   一、梁柱、屋檐 富裕之家的住房多有雕梁画栋，主要在大厅的木构架，如梁柱间，斗、拱、柱等。屋檐的梁柱有的刻工极精，在柱与梁之间刻有凤或雕上花，富有装饰性。
  1.福鼎市佳阳乡双华村马仙宫木雕
  2福鼎市桐城街道办事处浮柳村古民居木雕
  3.霞浦县溪南镇半月里村古民居木雕
  4.古田县平湖镇富达村民居木雕
  5.福安市穆云畲族乡王楼村王宫木雕
  二、门窗 在房屋的建筑装饰中，主人为追求高品位的生活，往往在门窗中采用窗雕，以不同的手法在门窗上做文章，雕刻各种人物、山水、花鸟等图案于门窗上，使整个房门更具有文化氛围。古建筑中的门窗雕艺，是借用图形原有的意义，表达房屋主人的理想图像，如在门窗中雕上海棠则代表宝贵，雕上蝙蝠则代表“福到”，雕麒麟代表多子等。这些建筑雕艺实际上是人们的感情寄托，是对幸福、美好、富裕、吉祥的向往，也是一个民族追求文化理念的象征。
  门窗的雕刻工艺具有多种雕刻技法和不同的表现手法。传统的木门窗，以多镂雕为佳，在室内，用雕镂的硬木块拼合做成多种形式，透亮通风，门窗结合，其作用既可隔断，又可透看，雕刻工艺繁而不乱，连接细致而坚固。其纹理清晰，雕工精巧，造型优美。常用的图案有龙、凤、鸟、蝙蝠、花麒麟、牛羊、狮子、人物等，凸雕的图案，立体感强，工艺水平极其出色。尤其是人物雕刻独具特色，神态栩栩如生，惟妙惟肖。体现出畲族传统民族文化与地方工匠艺术在建筑载体上的融合，有着很高的艺术价值。
  三、祖牌、祖杖
  1.祖牌 祖牌是供奉在大堂、宗祠的祖先牌位，分底座、牌匾、上沿顶部三个部分。以木质为料，选材考究，雕刻工艺水平较高，通常采用窗雕和镂空雕刻方式。图案以龙或凤为主，并刻有人物、花卉陪衬。通体刷金漆，黑色牌位字体，其木雕工艺显示艺人的高超水准。
  2.祖杖 祖杖又称为“龙首师杖”，与“族谱”、“祖图”称畲家的传家“三宝”。它是畲族显示远祖权威的象征物之一。祖杖的选材一般选用质地较好的木料，祖杖顶部部分刻有龙头，形态各异；身部刻有鳞纹龙身。通常用红布包好供奉起来，由族长或畲村最有威望的长老保管，只在祭祖或重大活动时拿出来供祭。
  3.凤杖
  四、联匾、祭桌
  1.联匾
  联匾是悬挂于厅堂、居室或大门或房门上，一般内容为吉祥长寿之意，称颂寿者功德或健康长寿。选材以木材，边框雕刻花纹图案，以表高贵；以黑漆为底，整体图案采用流金修饰。
  楹联是用整块檀木加工而成的，呈半圆形，一般长为1.5～2米，字刻在木条上，内容为吉祥、长寿之意，称颂寿者功德，祝寿者健康长寿，其书法精妙，对仗工整。
  2.祭桌 祭桌是畲民用来摆供品、香祭拜祖先的用具，其主要放在大厅正中央。其外形成“门”形，正面雕刻工艺精细，一般以龙凤图案为主，通常采用浮雕方式。在雕刻上表现华贵，以显示对祖先的尊重。
  第三节 泥雕、壁画
  民间塑像艺人，知名者有蕉城区八都镇猴盾村雷神瑞和蕉城区钟玉飞两人，特别是35岁的钟玉飞成为后起之秀。
  钟玉飞吸取了现代工艺风格，知名于霞浦、福安、蕉城三县（市、区），从1980年以来，先后为蕉城区拱屿圆明寺、新楼灵山寺、铜镜慈福寺、又加塘南家山寺、蕉城下尾街庙、三都澳东冲庙、金涵下新厝宗庙等处塑像20尊、画壁画30幅；为霞浦县福华寺、塔岗寺、木莲寺画像5幅，为霞浦台澳大偶戏班画幕景全堂；为福安市红坪庙、韩福庙、牛山湾庙、后门坪庙画风景壁画4幅，为福安社口镇牛山塘闽剧团画景全堂10幅；还零星为居民家庭画中堂多幅，画旗帐多幅。他成为近时期的“忙画匠”。
  一、泥雕 泥雕在畲族建筑工艺中具有一定特色，通常在正门或大堂的檐下、山墙边、屋顶，采用浮雕形式，图案有人物、花卉、动物等，内容丰富多彩，雕塑的立体感较强。
  二、壁画
  壁画是用不同的颜料直接在墙上描绘人物，其内容有宗教信仰、人物故事、战争场面等，施以红、绿、黄、蓝等色彩，其色彩鲜艳，图像清晰。
  第四节 绘画、书法
  一、绘画 畲族绘画分两种：一种是绘制传说连环图的传统，福安民间称“环山轴”。其中部分为汉族画师所绘，但有相当部分是出自畲族画师之手。已知畲村保存“环山轴”有10多种，绘画技艺相当成熟。第二种是法事挂图，每个法师都必备一套。如年代较久的有福安市康厝畲族乡凤洋村保存的清嘉庆七年（1802年）绘的挂图，有20多幅；福安市康厝畲族乡金斗洋、霞浦县霞坪村保存的法事挂图亦绘于清代。 1.古田县保存的“环山轴” 古田县保存的这幅“环山轴”是闽东已知绘制年代最早的一幅，为棉布质，长153厘米、宽35厘米。该图落款注明：清康熙三十六年次丁丑桂月吉旦，口世代孙雷宗绍捐资置写。
  图2-146、2-147“环山轴”为布质，全长1741厘米，其中绘画部分1515厘米；“敕书”文字部分长226厘米、宽29厘米；绘制时间为清中叶，画面线条清晰，色彩艳丽。
  2.福安市穆云畲族乡后舍村保存的“环山轴”
   3.霞浦县保存的“环山轴” 霞浦县松港街道办事处保存的环山轴，共4幅32图，每幅长153厘米、宽67厘米。霞浦县溪南镇畲村保存的环山轴，每幅长125厘米、宽约68厘米。霞浦县霞坪村保存的清代法事挂图、霞浦县崇儒畲族乡雷姓保存的“环山轴”，宣纸质，经装裱，绘工精细，每幅长125厘米、宽68厘米，共有9幅，典型文人画风格。
  4.蕉城区飞鸾镇畲族村保存的神事挂图
  飞鸾镇保存的神事挂图为布质，每幅长约130厘米、宽80厘米，用油画颜料绘制，绘制时间当在民国以后。
  5.福安市康厝畲族乡雷姓保存的清代（1802年）法事挂图
  二、书法 畲族书法家知名于世的有民国时期的福安雷一声等人，其作品除在诸所修的宗谱外，很难见到。倒是畲族秀才宅第的匾额、联楹上的题字颇具书法功力。