宁德市图书馆

五十多年来，历任泰顺县民宗局、民族科领导，为贯彻落实党的民族政策，他们忠于职守，不辞艰辛，到深山沟谷的畲族山村访贫问苦、送情送暖，把党的恩情送到了畲乡的家家户户。
  《畲族文化泰顺探秘》一书，设立泰顺县历届民族工作者回忆民族工作的专章。收录建国后第一任民族工作负责人周岳（已故），继任民族工作负责人、县群众运动办公室副主任包才准，第一任县府民族科科长蓝永德，第一任县民族宗教事务局局长沈朝境，民宗局原副局长钟炳文等人的回忆文章。
  这些回忆文章的字里行间表达着一个共同点：他们做民族工作，凭的是对畲族人民的赤诚之心、关爱之情。尤其是周岳同志，2008年他年近80，我到他家说明来意，他满口答应。用颤抖的双手，认真地写，且写得很动感情。
  另外，老科长蓝永德同志致力于改善畲族山村的电、路、水，发展民族经济文化，抓教育，培养畲族干部的举措，进行石览湾救灾等，十分动人。包才准、沈朝境等同志的文章也一样，表述清晰，充满了民族感情，他们脚踏实地，真心帮助，并和畲族群众结下深厚友谊。这些回忆文章，是他们几十年民族工作的总结，确实值得一读。
  难忘的民族感情
  周岳
  我原在县委宣传部做干部工作。自1958年县委统战部撤销，并入宣传部后，我便开始做统战工作。统战工作包罗万象，有民族、宗教、知识分子、工商联、对台、侨务等方面，基础材料少，任务重，难度大。具体工作仅我一人，我们县又是民族工作重点县，民族工作是统战工作中的重点之一，做好民族工作，责任重大。
  我接到任务后，通过对民族政策的学习，通过下乡调查接触、了解，发现畲族人民忠厚勤劳、好客，讲文明卫生。相处多了，就与他们关系亲近起来。有人在搬家、结婚之时也邀请我，使我对民族工作由生疏走向热爱。日前县民宗局钟炳文同志要我写篇当年做民族工作的经历和感受，由于时间久远，只能凭记忆整理如下：
  认真贯彻党的民族政策，维护少数民族的政治民主权利。从1958年开始到“文革”前的三届县人民代表的人事安排都是我经办的。根据上级文件要求，党内外及各界代表都要有一定的少数民族比例：在选举前，选举方案要报地委批准后方可选举；代表选好后结果也要地委批准同意，方可召开县人民代表大会。少数民族的代表名额，直接安排到乡镇（公社），要求确保选上。1963年选举，选出来的代表中，少数民族人数达不到要求，结果地委不批准。我们立即退出一些党员代表，补上少数民族代表和妇女代表，地委才批准同意。
  县人民委员会委员、副县长、县人大代表中都要有少数民族同志，且要保证当选。我积极推荐左溪村党支部书记雷益亲为县人委委员候选人，竹垟乡水碓垟雷崇多（女）为省人大代表候选人，结果都如愿选上，确保了县人委每届都有两名（另一名为副县长雷必隆）。“文革”动乱期间，贫下中农代表大会取代人民代表大会，简称贫协。1966年推选罗阳镇北外村妇女主任雷银爱，畲族，当选省贫下中农代表大会代表，同样有两名（另一名为雷必隆）。这些都保证了畲族群众充分享有政治民主权利。
  积极培养少数民族干部，这也是民族工作中的重要一项。1963年至1964年全县招收20名半脱产干部，我即向宣传部领导要求划出一定名额专招少数民族青年，并要部领导一起去向组织部争取落实。在我们的积极努力下，组织部门很重视，认为有道理、有必要。即从中划出7个专门名额，人选由宣传部和当地区公所协商推选。最后，蓝家寿、蓝云清（仕阳）、蓝圣超（泗溪）、钟宗岳（司前）、雷顺亩（筱村）等7人被聘用：这也是我县历史上招收少数民族干部最多的一次。
  此外，在安排少数民族五一、国庆观礼团，选拔人员到武汉中南民族学院干部班进修等方面，我都认真按文件的要求，落实好。
  妥善处理民族矛盾，搞好民族团结。散杂居民族地区的汉畲两族关系，是民族工作的重中之重，必须要认真对待，妥善处理。有两件发生在仕阳桥底村的事，给我留下很深刻印象。1959年该村办食堂时，汉族的支部书记邱某，强行命令吊打畲族多人，畲族的李信记竟被毒打生病致死，群众敢怒不敢言。后来该大队弄虚作假，欺骗上级，还被评为“四好食堂”。社员们不服，写信反映到省民族处。省里来人调查后发现情况属实，不是“四好食堂”，而是病、饿、流、荒的欺骗行为。省民族处向省政府领导汇报了此事。并将报告批复给泰顺县委，要求严肃调查处理。于是在分管政法的朱维城副县长带领下，由宣传、监委等部门抽调人员组成工作组。经详细调查，查明情况属实，病、饿、流、荒现象严重。县委免去仕阳公社党委书记，给予其留党察看处分；桥底大队支书邱崇财被撤职，开除党籍。同时又认真做好少数民族群众的思想工作，教育他们以大局为重，搞好民族团结。通过此事，既平了民愤，又加强了畲汉两族的团结。
  第二件是恃强凌弱，欺侮少数民族的事件。仕阳桥底村畲族蓝青照在自己的山上建坟墓，挖到一个空坟穴。而邻近的章坑管理区双路口村林姓村民无中生有，说此山原是他们林家的，坟穴是他们祖先的，是畲族蓝青照挖了他们的祖坟。于是组织了200多林姓村民赶来桥底蓝家，大肆抄家搬东西，索要赔偿，要蓝家杀猪宰羊招待他们，蓝家被折腾得鸡犬不宁。
  我接到仕阳方向的电话后，即与公安部门商量对策。经商定，让仕阳的公安特派员白洪春同志速前往处理，我也乘车随后赶去。待我赶到时，公安特派员已在桥底把事态稳住了。我即协同公安人员对章坑来的群众进行批评教育，指出他们的做法是完全错误的，欺侮、歧视少数民族是法律决不允许的，如果他们不承认错误就严肃处理，并打电话通告章坑管理区，要他们协作劝告教育，使其承认错误。在各方的积极努力下，终使他们派代表向桥底畲族群众赔礼道歉，愿意赔偿损失。最后我们又一齐慰问了建坟墓的畲族群众，让他们安心把坟墓建好。畲族群众非常感激，说共产党的民族政策好、英明。
  奋力救灾，防病治病。1966年冬，筱村乡坡头水上章畲族自然村因烧灰引发大火。当时正值冬季，气候干燥，又是割稻和挖地瓜的秋收大忙，一家老小都去山上劳动了，所以火一烧起来无人扑救，愈烧愈大。待到人们赶到之时，只剩下隔弯保留下来的唯一一座房子。火灾共造成10户55人受灾，烧毁房屋4座和屋边一片20余亩山林（当时全村13户68人）。烧死猪21头，10户人家全部的家具、衣服、棉被，折合人民币8.2万元。
  第二天，我奉指派即赶往该村和当地乡村各级领导一起，统计损失，募捐灾款，分发到户，安排住宿等。一住就是数天，真可谓是熬红双眼，忙坏了。回家后，即把情况整理出来，向省民族处汇报，省里很重视，即派蓝锡俊同志来泰顺核实。我又陪同他到实地核查。蓝锡俊回去后，即拨下救灾款2000元，帮助他们重建家园。
  另外，我又向县民政、粮食、财政等部门汇报，都得到了这些部门领导的重视与关心，及时下拨了粮票、棉花、布票和专款。这些举措，大大缓解了灾民的损失，使他们顺利渡过了难关，感受到党的民族政策的温暖。
  注重畲族人民的身体健康，特别是在妇女病、地方病方面，经常组织省、市、县医疗队到竹里、百丈、仕阳等地畲村普查和治疗，免费分发药品等。
  树立先进，带动民族经济的发展。在社会主义教育运动中，我们经常组织召开各种座谈会，进行新旧社会对比；增进民族感情，松垟秀涧村是革命老区，曾多次被国民党军队围剿。20世纪60年代村里组建武装民兵排，蓝天法夫妇都是武装民兵，练武、生产两不误，得到了县里的表扬。石竹后蓝家霖还被推荐为县劳动模范等。
  在发展民族经济方面，发动少数民族开垦茶园，种上名优茶。如仕阳镇的桥底，司前的左溪、筱条、百丈的上林等村都是茶叶种植的重点村。
  总之，在从事民族工作的时间里，我凭自己的能力，为落实党的民族政策做了一点力所能及的工作，也给自己留下了难忘的记忆。
  我和我的畲族同胞
  包才准
  1971年春，因工作需要，我从县教育办公室调到群众运动办公室任副主任（温州地区发文）。群办工作范围包括“三代会”（工人代表会、农民代表会、红卫兵代表会）、妇女联合会（包括：民族、宗教、侨务、对台）等方面的工作。这些工作，我从未干过，生疏不懂。最具体的是民族工作，地区分散，交通不便，给我们带来了困难，要想做好工作难度很大。当时办公室只有三个同志，由我具体负责民族工作。
  为了认真贯彻党的民族政策，我们多向上级请示，咨询已干过这项工作的老同志，拜他们为师。当时政工组乡长陈圣乃同志、王德成同志都是老同志、好同志，由于他们的热情帮助、指导，我们的工作慢慢地开展起来。
  我县当时有畲族人口近两万，是温州地区少数民族人口较多的一个县。每年上级政府拨给民族经费两万元，帮助少数民族地区解决困难。经过了解，我们得知畲族同胞都是住在山头上、半山腰，交通不便，根本没有电，当务之急是解决用电困难。经过摸底排队，认为应先解决民族人口比较集中的司前、竹垟、雅阳、筱村、仕阳等民族村的问题。畲族群众听说政府拨钱解决安装电灯，高兴极了。他们说，我们山头人有三件宝：火篾当灯草，棕衣当棉袄，番薯丝吃到老，非常盼望能早日点上电灯。接触时间长了，互相了解了，我们知道畲族同胞忠厚勤劳、生活俭朴、待人热情。他们也知道我们为他们工作，是他们的干部，是自己人，所以有的过去不讲的话，现在敢讲了，我们相处起来无拘无束。例如通过交谈我知道了畲族为什么大多住在高山、半山腰上，这是过去旧社会的民族歧视造成的。
  和畲族干部接触多了，他们把我当做自己人看待。到县城办事，他们有事无事都到我办公室坐坐，有时还直接到我家里来（当时住县委宿舍）。我也留他们吃顿便饭，喝点酒，拉拉家常。
  1974年，县里召开四级干部大会，畲族地区的党支部书记竹里村支书蓝正聪、上岱村支书雷子丹、下稔村支书钟维高、书院村支书雷细甲、林山村支书蓝成奎及
  仕阳方向一些畲村支书，会议之余三三两两结伴到我家玩。隔壁同志不解地说：“老包家经常有农民来家走走，真有意思。”我说：“这些都是畲族同胞，是朋友，我们有感情，他们才会来。”
  1974年秋，我下乡去黄坑上林村，那天晚上住在村党支部书记钟掌汤家里。因平时关系好，相处多，他教我讲畲族语言。在一般情况下，畲族人根本不会教外人讲畲族语言。当时他教我讲的畲族语言“吃（喜）”、“玩（迥）”、“马铃薯（府卵）”、“早饭（眼头）”、“中饭（日炙）”、“晚饭（喜暗）”等，现在虽然四十多年过去，我还记着。
  还有一件事，我印象深刻。我下乡去司前，住司前车站旅社。要去林山村支书蓝成奎家，但不知道路怎么走。这时遇到个20多岁的女同志，我问她蓝成奎同志住哪里？她说不知道。其实这个女的是蓝成奎同志的女儿，她为什么不讲呢？那天晚上吃饭讲起问路的事，蓝成奎同志直讲对不起，对不起，那个女的是他的女儿。他讲了一个秘密，过去国民党捉壮丁，大人都吩咐小孩，遇到生人问，不管问什么，你们都回答不知道。是这个道理，所以问路不讲，这也是畲族同胞怕多事的一种心理吧。
  1975年冬，年关将近，钱要拨下去，我下雪天去西垟公社官村。官村是全县海拔最高的畲族村，在老鹰岩边。村民看到我满身雪花，心痛地说：“老包同志辛苦了……”我说：“你们世世代代住在这里不辛苦，我来一次就辛苦，不是党的政策，不是党的关怀，我一个文成人会来这里吗？”大家都笑了。把我迎进去，做糯米糍、杀鸡，热情款待我。
  正是在党和政府的积极扶持下，畲族同胞投工投劳，左溪、林山、上岱、书院、竹里等多个畲族村都用上了电，初步解决了“火篾当灯照”的状况。
  为认真贯彻党的民族政策，帮助少数民族地区发展，几年来，县内较大的几个畲族居住的村我基本上都走过。如碑排公社太阳坳村，罗阳来回六十多里路。要知道当时不通车，全都是步行的。
  从1971～1976年7月我调到县委组织部止，为贯彻党的民族政策，关心少数民族地区发展，我不怕艰苦，翻山越岭干了我应干的事，尽了我力所能及的努力。也与泰顺畲族同胞结下了深厚的友情，现在回想起来也很欣慰。
  今应《畲族文化泰顺探秘》的编者钟炳文同志的要求，特写上述回忆，不妥之处，请指正。
  注：包才准同志是本县第二任民族工作领导，1997退休，现居住在文成。
  谈谈我的民族工作
  蓝永德
  我1963年从浙江省少数民族师范学校毕业，从事教育工作。1977年3月间调县委宣传部负责民族工作。1978年任县府民族科科长，直至2000年退休，做民族工作长达20余年。
  先说我的民族——畲族。在历史的长河中，我的民族艰难顽强地生存了下来。它受尽旧社会三座大山的压迫，那就是封建主义的压迫，官僚资本主义的剥削和大汉族主义的歧视。畲族人民长期以来过着闭塞、贫穷落后的痛苦生活。普遍流传着畲族三件宝的歌谣：火篾当灯照，棕衣当棉袄，番薯丝吃不饱。但不管生活多么贫穷，文化多么落后，它还是与汉族老大哥及其他少数民族顽强地杂居下来，以走走迁迁，居居又迁走的形式，不断变换生活地点。在我国广东、福建、浙江、江西、安徽五省的边远山区，杂散居住，并不断地发展壮大着。经中央民族大学施联珠教授等人的调查研究，1956年12月国务院正式确定这支原以“山哈”自称的民族为“畲族”，以人口为序，排列我国55个少数民族中第20位。
  致力于畲村基础设施建设。1977年，我负责民族工作时，正值“文化大革命”十年浩劫刚结束，一切都要拨乱反正，从头开始。首先是积极宣传贯彻党的民族政策，把党和政府的关怀落实到基层。把民族群众的生产、生活服务作为重要的着力点。我广泛深入基层，走遍每个畲族小山村，进行调查研究，以掌握各个畲族村的村情。当时群众最迫切要求解决的是一条路、一盏灯和一口水这三件事。
  一条路：畲族群众长期过着贫穷闭塞的生活，货物出不去也进不来，只能坐着等死！真是致富没有“路”，驮驮担担，肩扛肩担，一年又一年，一代又一代。经过组织发动，宣传帮助，他们利用我们民族科发放的有限的几百元、几千元的民族扶贫资金，买点钢钎、炸药，竹编泥箕，自带锄头工具，女挖男挑，推推扒扒。竹里官坑、司前左溪、林山、桥底、石马下、长坝头、乾头仔等几十条机耕路先后开工了，经过三年的艰苦努力，四十多条畲村机耕路通了。后在政府有关部门的持续帮助与支持下，现又通了“康庄路”，拖拉机、小四轮、汽车基本上都可以到村。畲村的资源，得到了普遍的开发利用，畲民的生活也随之提高了。
  一盏灯：长期处于火篾当灯草的畲族，有了电灯可以照明，自己的家也亮了起来，这是男女老少多么盼望的时刻啊！但是，这做起来却是一件较难的大事。1978年时，就连司前畲族镇司前村、左溪村这样的集居大村，电灯也还没有拉上。有的还是用竹竿、木杆作电杆，电线有的用皮线拉上就用了，极不安全。确实是急需努力办和群众迫切需要的大事。司前、左溪、林山、小条、上岱、竹里、桥底、岭坑等一批主要的民族村在1978年先后都拉上了电网。上岱大队（行政村）1978年就买下电杆100多根，20kW的变压器三台，耗资10万余元，办好全村的电网实现了畲族群众向往已久的心愿。用上电的确也是畲族群众的一件大事、喜事。龟湖镇徐家山大队长坝头自然村，住着七八户雷姓畲胞，1978年他们利用屋后山坑的一条水流，做了个能装20立方米山水的小水池，用水管把水引到微型发电机，发起电来照上个把小时以达到用电来照明的幸福享受。我向市委统战部民族处汇报后，处长张昌斌、雷小武同志特地从市里赶来，步行五十里，爬山过岭来到这里，向他们表示祝贺。由于张昌斌同志是一位左脚在革命时期受过伤的老同志，走起路来一跛一跛的极不方便，群众知道后对市领导这样的关心重视他们，深受感动。
  经过十年左右的努力，全县少数民族群众全部用上了安全电，照明、加工、烧饭、烧水、取暖等设备齐全，进入了一个电气化的时代。
  一口水：泰顺畲族入迁较迟，最早迁入泰顺的是竹里金山垅雷姓先祖，到现在也只不过近400年，所以较好的平川和大村都无法进入。居住的地方都是偏僻边远的山坡深湾，各种生活条件都要差些。饮用水多半是田水或山坑水、路边的脏水，直接影响到畲民的身体健康。所以饮水卫生成了群众头等大事，是群众生活中必不可少的东西，也是我们民族部门必管的群众切身的利益相关的大事。我们汇同县爱卫办同志，对全县民族地区的饮水问题进行全面的调查了解，分轻重缓急，逐步解决。在县爱卫会的积极配合下，民族经费与改水经费捆绑起来使用。畲族群众也在政府的帮助下，积极找水源、建水池、埋水管，全村动员，经过几年的努力，全县造水池60多个，90％的民族村都用上清洁卫生的自来水。对保护人民的身体健康和改善群众的生活条件起到很好的作用。司前镇小条村畲族群众在水池上刻写了“饮水不忘共产党”，表示对政府支持的感谢。
  一张叶子：畲族群众大都居住在山坡上，发展茶叶生产有独特的天然条件。也是一项可以投入市场经济的生产项目。畲族人勤劳，养牛羊，有栏肥种茶等有利条件，畲村发展了大量的优质茶叶。如百丈上林、司前林山、仕阳桥底、石竹后、仙稔竹家山、彭溪的玉塔等村都是很好的茶叶生产村，他们生产的“三杯香”，是我省重要的名茶之一。经民族科的多年积极扶持，出现一批象彭家堡村雷建松、林山村雷祖松、仙稔乡竹家山村雷祖松（同名）、上林村的钟家彩等茶叶重点户，有的因此还受到省、市、县的多次表彰。如雷建松1995年荣获全国民族团结进步模范荣誉称号。
  “大火无情人有情”，这是我救灾方面一件难忘的事
  1996年12月22日晚七时许，龟胡乡石览湾村钟良港等9户畲民房屋失火。烧掉房屋9榴和全部财产，损失计人民币30.8万余元。
  火灾发生后，镇领导陈昌坤、董教宋、李德和及周边村的干部立即赶到，问寒问暖、加以安置等并及时送上应急物品。接到报告后，我和钟炳文两人立即赶到现场了解情况，送去应急财物，给予支持。25日我们以县府民族科名义向温州市委统战部发出紧急电传。可巧的是当天下午市委统战部分管民族工作的金国文副部长正在主持召开全市眼镜行业协会年会，金国文动情地读完电传全文后，带头捐款100元。各眼镜厂商立即响应，你一百，他三百，仅20分钟捐款8800元。目睹此捐款动人情景的市工商联秘书叶积兵同志，即将此事写成“畲族同胞遭火灾，眼镜协会送温暖”的报道。12月30日，《温州日报》报道了此事。然后，市民宗局领导何烈华、郑颉丰（民族处处长）、陈锡武、蓝海波、梁洪景等也分头向红十字会、宗教界人士发出求救，共捐款9000余元。这样全市共计捐款19800元，另加羊毛衫、食用油、被子等装满了一辆汽车。12月31日，市民宗局租用长运公司汽车，由民宗局郑颉丰、蓝海波、梁洪景等专程送到龟湖。与此同时，统战部、民族科又向县政府作了汇报。县民政局指派郑昌龄副局长、董夫瑶科长与县府办张建军副主任、统战部长林致垠等一起前往龟湖慰问。此次计有民族科、民政局、教育局、仕阳林长徽等20个单位和个人共计36000余元和一大批崭新的腈纶衫、棉袄等物资，为灾民渡过难关，重建家园起了关键作用。
  这些雪中送炭的行动，使畲族灾民非常感动，做了锦旗，表达他们的感激之心。当时每户数千元的救灾款（最多户达8000元），为他们重建新家起了关键作用。这是我几十年民族救灾工作中成效最好的一次，至今记忆犹新。
  大力协助发展民族教育
  由于长期以来的经济困难，也造成了少数民族群众文化教育事业的落后。直到1962年三魁的蓝朝录温州师范学院毕业，全县才有第一个畲族大学生。1964年
  中南民族学院向泰顺招生，因无畲族考生，只好由王陈广同志取代入学。1983年钟炳文考取中南民族学院政干班，成为“文革”后第一位带薪脱产学习的畲族干部。后经民族部门积极努力，雷明顺、蓝旭锋、蓝忠诚、雷凤远、蓝天出、钟金芳等陆续进民院深造。毕业后重新分配行政工作岗位，提高了民族干部队伍素质。可喜的是章前垟村雷文芳由南京大学毕业后，考上了中国科学院研究生，成为全县第一位畲族研究生，是畲家人中的高级知识分子。
  1962年，省少师培养出本县第一批师范生雷声泰、钟传清、李柽等人。从那以后，每年都有新毕业生，到目前为止，约有300人。现在他们中的许多人都是全县教师的骨干力量。缺医少药是民族地区的一个严重问题。民族部门通过温州卫校，为少数民族地区培养了一批中级医务人员，目前有50多人。许多人成为乡、镇医院的骨干。温州农校也一样，为泰顺农业科技方面培养了一批新生，增强畲族的农业科技人才队伍。尤其需要提到的是，针对考大学生源少，少数民族大学生录取率低的状况，我们打报告给县政府，要求在泰顺一中办民族高中班，以降分录取、集中培养、给予补助的方式，举办了许多期的高中班，如司前畲族镇镇长钟宗格、竹里畲族乡乡长钟成福、职教中心科长钟成献等都是1985年第一批高中班的毕业生。
  再回过头来看基础教育的小学教育，所走的路也是耐人寻味的。新中国成立初期，政治上的问题解决了，但文化上还是一穷二白，群众大多丁字不识草鞋耙，迫切要求学文化，男女老少齐上夜校、办扫盲班等。为进一步提高畲族群众文化水平，我们民族科把每年民族经费约三分之一用于畲村中小学改善办学条件，如用于安装教室窗户玻璃，给民族中学购置图书仪器、建学生食堂等。总之，通过这些措施，民族教育事业有了发展。
  回顾20多年来的民族工作，在各级领导和同志们的帮助下，本人兢兢业业，做了一些力所能及的工作，问心无愧。
  我做民族工作的一点体会
  沈朝境
  本人沈朝境，男，汉族，中共党员，文化程度高中。1964年入伍，1971年退伍后安排在月湖公社与彭溪区公所工作，于1990年任县委统战部副部长，1997年兼任民族宗教事务局局长。
  本人在任期间，始终把民族团结进步事业作为工作的重点，深入基层，调查研究，为发展少数民族经济文化事业做了一些力所能及的工作。
  抓住重点，以畲族山村建成社会主义新农村为突破口
  1997年全省民宗局局长会议以后，根据泰顺畲族实际，立即组织左溪、竹里等民族村两委干部到景宁等地学习他们村庄整治经验。回来后首先在筱条村进行试点工作。多次召开座谈会后，统一规划村庄道路，拆除路边厕所、牛栏，安装路灯等，描绘出整治蓝图，为筱条村日后的发展打下了基础。
  深入畲村访贫问苦，与市少数民族联谊会牵线，争取慰问金到石竹后、北山等民族村进行春节慰问。在发展民族经济上，大力动员畲族群众依靠科学，靠自己勤劳双手，劳动致富。
  树立典型
  把左溪村树立为种、养殖业典型，让全县民族村学有榜样。并推选村支书蓝玉聪同志为全国民族团结进步模范个人，受到国务院表彰。从此以后，左溪村和蓝玉聪等也积极努力，不负众望，一直都是全县民族工作典型与榜样。由此，推动了全县民族团结的事业。
  1998年，由于当时的县委统战部主要领导出事，县委要我主持统战部工作。当时部里人手少，共7个人，吴方迎副部长兼任工商联党组书记，泮永平副部长兼台办主任，罗善夫为宗教科长，蓝永德年近退休，王远玲为台办副主任兼会计，饶真真为文书档案兼出纳，民族工作者钟炳文为副局长，直到1999年10月我退居二线，所以民族工作方面许多事情想做也力不从心了。但是畲族群众对我依旧很热情很客气，退休以后，常有畲族干部群众到我家叙旧，邀请我到畲族山村看看、玩玩。现在回想起来，我在任民宗局局长时，对他们的服务不多，心中多少有点遗憾。
  注：沈朝境同志为泰顺县人民政府第一任民族宗教事务局局长。
  民族团结进步是我永恒的信念
  钟炳文
  斗转星移，30年即将过去，我一直在做民族工作。这期间，有蓝家寿等领导为我联系了一些热门单位，帮我调动工作，可都被我谢绝，至今还在县民族宗教局民族科岗位上。我想，再过几年，就退休了，不用调来调去，就工作到退休吧。
  这期间，我入党，任县民宗局民族科科长，民宗局副局长，民宗局民族宗教科科长。为贯彻落实党的民族政策，为畲族兄弟服务，尽职尽责，无怨无悔。在全县、全市乃至全省民宗系统，我都是为数不多的老民族工作者。《畲族文化泰顺探秘》的回忆专章里，已故的老民族工作者周岳，第一任民族科长蓝永德，第一任民族宗教事务局局长沈朝境等，都写了很好的回忆，非常生动，为本书增添了光彩。在这里我也谈谈自己近30年民族工作的一些体会，算是对自己工作的总结。以温故知新，扬长避短，走好今后的路。
  一、热爱民族工作。我是一个畲族公民，小时候常听父母说起，在旧社会畲族人民生活贫困，没有社会地位，住高山深谷，受欺侮，是中国共产党、人民政府，才使畲族人民过上幸福生活。自己读书，考上中专、大学，走上工作岗位，是党的培养，是党的恩情。所以在1985年秋，当我从中南民族大学毕业后，组织上安排我到统战部做民族工作干部，我就乐于接受。
  说实话，做民族工作要与畲族人民群众打交道，畲族山村贫穷生活条件艰苦，绝不是好岗位。但是，民族工作总要有人做，你不去，他不去，怎么行呢？于是，横下一条心，干！为畲族群众服务，为畲族干部争气。
  三十年的民族工作实践，我勤勤恳恳，脚踏实地，没有朝三暮四，虽没有什么了不起的建树，但从未因我的过失，给单位、给畲族人民的声誉带来损失与影响，想到这些，我是问心无愧的。
  二、为畲族群众的发展进步认真探索。刚来民族科时，常与老科长蓝永德到民族山村调查，有一个问题常困扰着我，为什么畲族群众比别人贫穷？怎样改变？经认真思考，答案是高山、深山这恶劣的环境，限制了我们的发展。如何改变，只有搬离，到山下地势平坦，有公共资源共享，能搞工业、商业，放得开手脚大干的地方去。结合外地贫穷地区发展的路子，得出只有走搬迁脱贫致富的路子。于是我撰写了《下高山，出深山，搬迁脱贫——散杂居民族地区扶贫新思路》的论文，在1994年第1期《中南民族学院学报》上发表。尔后，《浙江民族与宗教》、《温州日报》、泰顺县委内参《领导参阅》等都给予转载。慢慢地，下山脱贫的思路被广大畲族群众和有关领导所接受。而且，搬迁比不搬迁的好，迟搬迁不如早搬迁的观点，在民族群众、干部中达成共识。
  1995年，结合县里的扶贫工作，左溪村长蓝祖明、支书蓝玉聪要带领大家试点搞左溪民族新村。我极力游说，协助居住在山顶上的阳畲、国公堂和深山沟的芭蕉湾、朱家潭一带畲族村民尽快迁来。新村第一期56户中蓝松水等大部分都是从周边自然村搬来的。
  为了让畲族群众搬下山，我们民族工作干部必须先上高山，进深山。干什么？去做动员工作。让山上的人明白下山的利，不下山的弊，鼓舞他们下山的信心和勇气。讲清不要眷恋穷山窝，要乘改革开放的春风，尽快下山、出山。全县最贫穷的百丈坑底山下山点15户，80多人，我和宗教局长雷建超多次上山做动员工作，最终做通工作，搬下来定居在南坑垟俏岗。
  尔后，北外桥头湾、章前垟、马头岗、江家山等村民也极力仿效，少数民族下山扶贫点建设全面铺开，是全省下山扶贫工作劲头最大的县，多次得到省、市政府民宗部门领导的表扬。我下山扶贫的论文也获得1996年国家民委“全国民族政策研究优秀成果”三等奖。县一级民族干部获此优秀成果奖，全国仅此一例。
  1999年，我又根据这些年民族地区下山扶贫建民族新村的实践，续写了《浙南民族地区下山扶贫的实践与再思考》（载中南民族学院1999年第1期），对此项工作进行评估，肯定了此项工作，又补充一些新的措施。
  到2002年年底，全县有28个少数民族下山扶贫点，搬迁5200余人。如北外桥头湾、章前垟、左溪、马头岗、江家山等点都是有相当规模，设施条件完善的新农村。事实也证明，搬迁下山是符合少数民族地区的实际，少数民族群众乐意接受的一条扶贫新路。
  三、弘扬畲族文化，积极编写畲族地方志史料。1990年，我就与统战部周岳同志，参加县志“统战工作”部分的编写工作，因我们提供的材料符合要求、翔实，被县志办评为先进，并给予了奖励。1995年县政协出版了文史资料《泰顺畲族专辑》，共24篇文章中，我单独或协助写的就有20篇，为该书的出版尽了力。《浙江少数民族志》、《浙江民族乡镇志》泰顺县部分的材料，以及近年来征集《中国少数民族古籍总目提要·畲族篇》，协助编写市、县少数民族志等，都是我负责的。写材料是一份苦差，从来没有一分钱补贴，但我都乐于完成。因为这是展示泰顺畲族先民精神风貌，弘扬畲族传统文化的需要，苦点累点没什么。
  四、全力以赴，完成宗教工作任务。民宗局的工作除民族工作外，还有宗教一块。全
  县有佛教、基督教两个宗教，124个宗教活动场所，1.5万余信徒，是全市宗教工作重点县。在宗教方面，有两件事完成得很好，第一件事是：2000年，协助县委、县政府组织实施全县整治非法宗教的专项整治工作，本人时任县政府民宗局副局长（泰组干［1999]9号文件任命）、县整治办副主任，拆除全县59个非法宗教场所，按时完成市委下达的整治任务；第二件事是：2001年7月，参加省委统战部、省民宗委组织的浙江省宗教工作组，远赴4000米海拔的青藏高原藏族居住区、西藏、青海、四川三省交界的色达县五明佛学院，做泰顺籍僧人王淑夷的劝退工作。克服了高原缺氧、气候寒冷、路途遥远等重重困难，历时20多天，圆满完成了省里的劝退任务，获得了省委统战部、省民宗委的通报表彰。2007年12月，本人荣获国家宗教局授予的“从事宗教工作20年”荣誉称号。获此殊荣，全省仅20余人，在职干部仅3人，我是其中之一。这也是对我工作的最高奖赏。
  这里要提到佛教界的一次重要会议：温州市佛教“农禅并举、以寺养寺”的经验交流会，该会于1985年12月在泰顺宝林寺召开。全市民宗佛教界僧尼200多人参加。会议通过到明山、崇教等泰顺著名寺院参观的形式总结本县佛教界农业生产、禅事两不误，靠自己力量养寺的传统经验，在全市佛教界产生积极影响。
  在其他日常民族事务方面，我也是以高度负责的态度，热情为群众当好服务员，如争取招生名额，维护民族群众合法权益，协助到有关部门办事等，都作为自己分内的事，给予办好。使来办事者少走弯路，节省时间。
  本人心胸坦荡，没有私心杂念，不拿民族政策做交易，不为自己亲戚朋友谋私利。几十年的民族工作中，两袖清风。这期间，当然也有人认为我傻、无能、无用。说实话，我确实无能，这要承认。相比之下，有的人今天在这个位置当官，明天换个热门单位又官升一级，多使人羡慕。但我认为：当官就是为民服务，办实事。如只当官，不办实事，不办好事，这种官，在我看来也只是个庸官、昏官。我在民族工作岗位虽然没有什么大的成绩，但组织上给我很大的荣誉，先后被评为“优秀共产党员”、“全市民族团结进步模范个人”、“从事宗教工作二十年”等荣誉称号，这是对我工作的肯定，我很欣慰。
  我热爱民族工作，更热心于畲族传统文化的传承发扬。在当前国家建设文化强省、文化强县的大氛围下，畲族传统三月三、畲语等都被列入国家非物质文化遗产保护目录，成为泰顺对外交往的一张黄金名片，更拉动了民族地区旅游业等的发展，前景更是喜人。2010年，我与志趣相投的蓝道明等成立了非盈利性质的畲族文化研究社团——北丰畲族文化中心。自己出资，租办公室，聘请人员，与县“畲族文化研究会”、“县少数民族联谊会”等社会团体一起，共同来做好畲族文化保护工作。在认真做好本职工作之余，还要把这件事情办好，为弘扬畲族文化做自己应尽的努力。