宁德市图书馆

（一）民歌乐调
  畲族民歌的音调形态有商调式、宫调式、徵调式、羽调式；按地域分又有福安调、福宁调（含有“阿”、“罗”、“噜”衬词）、蕉城调（含“双音”）等。
  1．商调式
  五声音阶，音列为61（2）356。旋律进行以六度大跳，五度大跳为特征，结尾是一个或上或下的二度音程级进：312,112,132,632；旋律线大致为1651312；强调主音的上五度音。节奏是若干均衡连续短音与自由长音的组合，这种组合形式多样，不注重强弱音规律，常表现为混合节拍。商调在境内蕉城、福安、霞浦、柘荣、福鼎、周宁等县广为流行。福安畲族民歌《拦路情歌》即用此调演唱。在霞浦、福鼎，这种民歌旋律变化形式多样，霞浦民歌《你唱歌来真好听》就是一例。福鼎商调式民歌节奏自由，有衬字拖腔，适合对唱杂歌。因分布地点不同也有区别，流传于店下北边、前岐一带的《过海调·古人名》和福鼎店下南边、硖门一带的《过海调·十里亭边桃花红》，就有不同。
  2．宫调式
  五声音阶，音列为（1）2356或6（1）235。但其三度音3经常出现微升，其六度音6有时降半音。旋律始以四度、五度上行跳进，终于下行级进，强调上五度音和三度音，基本旋律线为3521132（1）。节奏开始时拉长，紧煞，再接着平稳地一字一拍进行，歌曲跌宕有致，韵味无穷。流行于境内蕉城等地。
  3．徵调式
  一类为五声阶，音列3（5）6，旋律进行以级进为主，夹以六度大跳，强调上下五度音，旋律线大致为3565，节奏较为规整，大都为快速的3/8拍，因其一、二、四句尾音有较长的拖腔，山歌风味浓郁。流行于境内古田、蕉城、福鼎、柘荣等地。
  （二）鼓吹音乐
  畲族鼓吹班融汇了地方民间音乐和外来音乐因素，经常以两支唢呐主奏，用民族乐器和常规打击乐器伴奏。曲目可连缀演奏，也可单独成曲，多用于婚丧喜庆场合。有走奏和坐奏两种形式。演奏者之间，配合默契，表演自如。鼓吹班演奏的曲牌都是“R工合”，属私藏牌，一代传一代由师傅言传身教，没有规范乐谱。较流行的曲目有《柳摇金》，分为：断句（用于热闹场面、节日或喜庆）；脱句（用于喜庆）；连吹（用于喜庆中的高潮场面，热闹场合）；接句（用于送新娘花轿）；盘吹（用于送神、迎神或转为送葬）；七字反（用在场面高潮和快结束时），俗称“露一手”。在运用时还可随意反复、转调、接吹和终止。
  此外，还有用于喜事开场或圆场时的《得胜令》，用于接新娘时的《游街》、《穿过场》、《虞美人》、《招郎歌》，用于新娘沐浴更衣时的《红绣鞋》与《绣鞋换》，用于新娘进厅堂时的《大开门》，用于婚事与祝寿时的《梅花引》，用于喜庆催放爆竹与跪拜仪礼时的《万出台》，用于喜庆场合催炮上酒菜时的《水底鱼》，用于敬酒、猜拳时的《八仙归》，用于新郎新娘进洞房时的《小贵子》，用于闹洞房和翻铺时的《梅花吟》与《柳青娘》，用于新娘下灶房时的《水龙吟》，用于迎客与送客时吹《武串》、《步路好》，用于上梁时吹《一字花》，用于丧事——收殓、落棺、送葬、开路、做道场时的《水底鱼》、《万年青》。
  （三）道场音乐
  1．道场演唱
  畲族巫师在从事祈福等神事活动时在道场上演奏的音乐有专门的曲牌和乐器。比较有代表性的音乐片段是：净坛、九夷清醮、踩罡。道场音乐有独唱、领唱、伴唱、齐唱，加上各种乐器组合伴奏，旋律清新，节奏明快，粗犷古朴，音响奇特，富有韵味。
  2．道场乐具
  主要有龙角、三音板、铃刀、吉铃、法鼓以及锣、手香炉与木鱼等。