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知识信息
第四节 交通
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《闽东畲族文化全书·现代文明卷》
图书
唯一号:
130920020220001953
颗粒名称:
第四节 交通
分类号:
K288.3
页数:
3
页码:
61-63
摘要:
本节记述了福建省宁德市畲族交通文化发展情况。交通旅行是伴随着畲民的脚印和生产运输、物质交流的需要发展起来的。从徒步跋涉到船运车载,中间经历了漫长的岁月。从这个意义上讲,畲族文明发展程度,可以用交通发达的程度来衡量。
关键词:
畲族
交通文化
宁德市
内容
交通旅行是伴随着畲民的脚印和生产运输、物质交流的需要发展起来的。从徒步跋涉到船运车载,中间经历了漫长的岁月。从这个意义上讲,畲族文明发展程度,可以用交通发达的程度来衡量。
闽东畲族多居住在山区半山区地带,丘陵重叠、山岭崎岖、羊肠小道迂回曲折。受地理、经济等条件的制约,大多数畲村群众要赶圩进城,贩卖山货,购买生产、生活用品,或走亲串戚,盘歌聚会,均需翻山越岭,靠肩挑步行,交通极为不便。如福安穆云的竹洲山、蕉城的巫家山等,因为交通极为不便,成了国民党军无法深入的革命根据地,可见,平时一般人是不会到那里去的。只有少数的沿溪、沿海畲村,交通便利,出门坐船。
一、步行
畲民足穿自编草鞋(20世纪70年代后,多改为硬塑拖鞋或解放鞋),挑运货物时,日行约30~50公里。1956年元旦,国道104线闽东段通车后,出远门大多乘车。但附近没有公路的畲村人们还需徒步几公里,才能在公路或乡村大道上乘车。
二、坐轿
区内畲村的轿有竹轿、花轿两种。竹轿(又称篼、马夫轿)用毛竹片编成,靠椅式,前有一小横梁蹬脚,两旁装上两条竹杠,由两轿夫抬。竹轿适用于山区小道,民国时期畲区竹轿不到10架,能坐竹轿的只是极个别财主和头面人物。花轿较为考究,轿身全部上红漆,并雕有花鸟之类的吉祥图案。4人抬,专为迎娶新娘准备的,百来户人家的畲村都备有一二顶花轿。
三、坐船
濒海畲区的载人运货船舶有舢板船、小木帆船、机帆船等。舢板船,木质,船体小而两头尖,装有舵、橹、桨,装载量吨许。小木帆船,平头、月篷、有门楼,载客约30人,承载量3~5吨不等。以人工橹桨为动力,配有舵工、水手三五名不等。可出海捕鱼,亦可运货、载客,多在内海行驶。境内霞浦二坑、后岐山、青岬垄、瓮里、青岐、盘前、牛角埕、四门桥等畲族村均有此船。1978年后,木帆船改为5匹、7匹、8匹、12匹马达为动力的机帆船。
四、乘车
1956年104国道和省道小浦公路(霞浦古镇至浦城)通车后,沿公路两侧的部分畲村群众,出门能乘上汽车。短途进城上集市多顺便搭坐运货的三轮摩托车或手扶拖拉机、农用车。1978年后,在道路较平坦的畲族村,新媳妇陪嫁自行车比较普遍。20世纪末,部分畲村开始使用两轮摩托车。特别是实施“五通”工程后,实现了畲族村委会驻地村,村村通公路这一目标,随后部分公路路面相继混凝土化,畲村交通面貌得到根本改变。截至2005年,234个畲族村委会公路总里程1022公里,有89个村的通村公路实现了水泥硬化,有13个村的通村公路铺了柏油路面。
知识出处
《闽东畲族文化全书·现代文明卷》
出版者:民族出版社
本书介绍了畲族的物质文化;精神文化;制度文化;畲族文化研究;畲族文化展示等内容。
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