宁德市图书馆

桂林的麻布纺织工艺比棉纺的历史更加久远，且早负盛名。
  全州东山瑶乡流传有一首古歌：“娘娘呀，娘娘呀！黄花岭上扯葛麻，纺织葛麻织麻布，免得蚊虫把人夹（叮）。”葛麻纺织品，是东山瑶家最早的家用麻布。据元代马端临撰的《文献通考》卷二十二中记载：“通典按：令文诸郡贡献，皆取当土所准绢为价，多不过五十。”当时的零陵郡，就文令每年贡葛布，有的还作为贡品贡奉封建王朝。当时全州辖属零陵郡，故而在全州瑶族的葛布颇为著名。
  全州东山瑶乡偏居高山，天寒地冻，不宜种植棉花，采集葛藤纺织的历史由来已久，且有一套传统的工艺和技能。东山瑶在长期的生活中，了解到葛藤具有长纤维的属性，于是靠山吃山、物尽其用。瑶民们在每年的夏天看到葛藤长满荒山，绿叶覆地，藤蔓绵长时，就上山采集葛藤，削去叶和叶柄，挑回家里，丢在小沟或井边水里浸泡五至七日，使表皮腐烂，而后捞出洗掉表皮，除去藤骨，剩下的就是灰白色的葛麻。把它晾在屋边的竹竿架上，晚上不收回，使其打上两三天的露水，再放到阳光下暴晒，麻色就变得更加白净，质地也更加柔软。
  葛麻漂洗暴晒成功后，织麻进行的第一道工序就是发麻，即将柔长大片的葛麻撕成纤细的麻丝，使每根麻丝大小相似，为理麻作准备。把比青麻长一两倍的葛麻撕成麻丝，既要有分撕的技艺，又要有胆大心细和耐性。撕发葛麻时家家的庭院、厅堂都会充满瑶女们的欢笑。葛麻发丝后，半斤或几两一支捆好堆在厅堂的木壁上，下一道工序就是进行绩麻（俗称理麻）。
  绩麻是瑶家姑娘最艰巨的劳作，多是在工余时见缝插针、熬更过夜赶绩的。绩麻要先准备一个竹织的团箱或浅口竹篮，一张小草凳，绩麻的瑶女坐在单凳上，将装丝的团箱放在左侧，把两根葛麻细丝绩理在一起就放入团箱里，手中的麻丝又一根尽头时，即扯一根麻丝理紧接上。如此，不断地接头，不断地绩理，团箱里绩结的麻丝旋圈堆积达一定的数量后才停止结绩。这时就用一张硬纸做一个圆筒，将绩好的麻线缠绕在硬纸筒上，形成一个空心麻线圆团，用一根绳子穿过空心套好，把它挂在木壁上，当家里的葛麻完全理绩成麻线团后，就进行下一道工序——纺麻线。
  纺麻线要选用纺棉花所用的纺车。与纺棉花不同的是，纺棉花时花条不能沾水，否则棉条吐不出纱，而纺葛麻线要将麻丝团放在装有少许清水的盆子里，以防麻线干燥。当然纺麻线比纺棉纱要容易得多，因为麻线是事先理绩好的，只要在纺车上把它纺紧即可，无需接头防断，无需理泡调匀。如果是纺绩用作织麻布的线，将麻线纺紧，即可取下锤子，用拍纱架拍丝成绞。如果纺绩的麻线用来做线用的，就要两根麻线交织在一起才能成线。麻线纺成后，用拍纱架拍线成绞，就可用灰碱煮后晒干，成为洁净的白线；要想着色，用自种的蓝靛煮染后晒干就可成蓝线。纺绩的葛麻丝如果用来织布，与棉纱的织布工序相同。瑶家自纺自织者较少，而自纺麻丝后请工匠织布者为多。
  东山瑶家的葛麻布织成后，用途甚广，有用来做衣服的，有用来做蚊帐的，也有用来做麻袋等用品的。葛麻布坚韧耐磨，制成蚊帐可挂一二十年。葛麻袋可作箩筐装载农产品，安全可靠且比箩筐轻便，适合在山区装运货物。葛麻布做热天穿用的衣服，凉爽透风，被汗浸了也不沾身。葛麻布在东山瑶乡的历史上无论对生活或是生产，都是不可或缺的。
  纺织和染印是有着紧密联系的工艺。瑶家喜爱蜡染，侗家喜爱色染。这都是桂林少数民族的传统工艺。瑶族蜡染的制作原料——蓝靛是自己种植的，蜡汁有的用蜂蜡，有的用白蜡。其染印的方法是：先用小竹签離上蜡汁，在布上描绘时，不需勾仿草样，直接在细白布上精细地描绘出鸡、鹅、腾龙、飞凤、.滑板、云纹、排牙、叠链等形象，然后放入蓝靛桶里着色，再从靛缸里取出来，用清水煮沸，将蜡脱掉.布上即现出白、蓝相间的各种花纹。蜡染花布色泽明艳，形象逼真，素净美观，可做头巾和被面，也可做衣服布料。在桂林各县的瑶族同胞中，尤以龙胜红瑶妇女的蜡染技艺最为精湛娴熟。