3.丧葬悲歌

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内容出处: 《瑶族民俗风情》 图书
唯一号: 130920020220001904
颗粒名称: 3.丧葬悲歌
分类号: K892.22
页数: 2
页码: 84-85
摘要: 本文记述了宁德市的瑶族地区全州东山瑶族同胞,丧礼中除与其他地方一样,老人死后不仅要守灵唱“闹丧歌”,还要唱一系列独特的丧歌。
关键词: 宁德市 闹丧歌 瑶族

内容

全州东山瑶族同胞,丧礼中除与其他地方一样,老人死后不仅要守灵唱“闹丧歌”,还要唱一系列独特的丧歌。
  在老人逝世断气时,守在床边的家里亲人——媳妇或女儿,伏在死者床前悲痛不止,并大声地哭唱“断气歌”,瑶语叫“端气哇”。倾诉老人去世给家中带来的痛苦,深表对亡灵的怀念。紧接着就派人把亡者去世的消息,告诉出嫁的女儿、娘舅及其他亲戚。
  女儿得到老人去世的消息,就会立即赶回家来,在还未进入村寨时就号啕痛哭,诉说:“山中的百鸟可为什么不晓得传信,大山的清风呀为什么不懂送音,坚实的靠山突然崩塌下来了,我今天急忙赶回来了却听不到老人的声音。”这种歌,谣语叫“关兴哇”,即“赶亲戚歌”的意思。
  去世老人的亲生女儿都到齐后,由女儿(没有女儿的就由媳妇)备办香烛一炷、纸钱一沓、阴钱九个、阳钱九个,到井边烧香化纸后,将九个阴钱和阳钱丢入井里,称为买水洗身,舀水时要顺着水的流向舀,表示是顺水撑船,丧事好办。水挑回来后,就在烧热的水里面放入香草柚子叶,给老人洗身。从打水到烧水洗身时,女儿和媳妇要哭唱“掏恩哇”(瑶语,意为“舀水歌”)。这首歌内容极为丰富,从挑水、烧水到帮去世老人洗身穿好衣服为止。
  帮去世老人穿好衣服后,遗体放在床上,女儿和媳妇就悲痛地哭唱“渣括哇”(“洗路歌”),表示把道路洗干净,让老人安稳地走向阴间。
  老人遗体入棺后,女儿和媳妇就要把原来睡的床拆了,将垫铺的床单搬出去烧掉,床铺也要丢在阳光下曝晒数日。在拆床铺时,女儿和媳妇要哭唱“搡漂哇”(“搬床歌”)。
  这些特殊哭丧礼俗歌,相传是古老歌谣,世代传承下来的,总的叫“哮哇”(“喊歌”),现在只有老人会唱,且很多已经失传了。

知识出处

瑶族民俗风情

《瑶族民俗风情》

出版者:广西民族出版社

本书介绍了八桂大地世世代代发扬和传承的民间民俗文化和广西瑶族人民的民族性格,民族精神,民族的真、善、美。内容包含欢乐的劳动场景、瑰丽的生活画面、缤纷的岁时节日民俗、五彩的民族服饰、多样的民族美食、庄重的民族礼仪、愉悦的游艺民俗、动人的民族观念、璀璨的民族艺术、丰富的民间文学等。

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