宁德市图书馆

瑶族同胞，都盼望青年结婚后早生贵子，所以当媳妇怀孕后，家婆会特别关爱照顾。到了媳妇临近生产时，老人就会寻找穿过的旧衣，精心缝制婴儿出生要用的尿布、衣服和包布。在缝制这些衣裳时，选用的旧衣布必须是老人穿过且柔软洁净的棉布。寓意着托老人的福，会快长快大，再者旧棉布合身不会使婴儿皮肤受摩擦。但用作包布和衣服时忌用裤子布，说是如用老人的旧日裤子布做包布或衣服，婴儿用了长大会没有出息。
  到孕妇临盆时，家里的男女都要离开家里，要等小孩脱胎下地才能回来。家里添丁是件好事，叫做添喜。第一天，无论是外地或本村人，第一个跨进大门的人，称他为踩生人。瑶家对踩生有一种避讳说法：“男踩男，遇事难；男踩女，一世有。”女的踩生，与此说法相反。因此，凡踩生的人，不管是男踩男，还是男踩女，都不愿在添喜人的家里久留。不愿坐下接受主人的甜酒喜蛋的踩生人，必须要在主人家里动口，在主人热情招待时，站着吃一颗瓜子或花生，甚至只喝一口水都行，千万别不动口就走。因有古传的忌讳说，踩生人不动口，出，E的婴生吃奶或吃其他食品，会懒于动口，很难吃饱，牛艮就慢。主家会恼恨你不懂每礼，少了做人的规矩，．也有踩生人乐意坐卜．来接受主人的甜汹鸡蛋汤的招待　甜洒里足一个鸡蛋，说明新生儿是女孩；甜酒里煮有两个鸡蛋，新生儿便是男孩。因为·女值千会，古语囱一家养艾n家求的说法，女孩特别高贵，不会没人来求婚对嫁。，而如果新生儿是男孩，煮两个鸡篮是寓意长人讨亲成双立业.如果煮一个鸡蛋就是变成·条光根，这就犯r育婴风俗的大忌，这家主人就要被人嗤笑一辈子。
  婴儿出生就要给外婆报喜。作为婴儿的父亲，必须在婴儿出生的当日提·只鸡向岳父f参报喜晴父母接到的是只公鸡，就知道出乍的外孙是个男孩，如，小是公鸡，则im牛的外孙足个女孩。是男是史岳父母都会高兴，W瑶家有句谚语“好牛小杀肉，妤女不出屋”．，瑶家史孩多数是留在家甲接管家务，招赘婚娶的．岳父母捎待女婿吃完饭后，会将两只鸡、最少三十六个蛋、一坛甜洒交给女婿带回去给女儿滋补身体。到了婴儿出生的笫三天，外婆便会备办婴儿的用品和女儿坐月需要的补食，去给外孙做三朝。如果是第一胎，备办的礼物尤为丰富。
  瑶家在给婴儿做三朝时，要备有多种香物煮水，给婴儿洗身，叫洗三朝。这洗三朝与众不同的是，给婴儿洗完澡，洗罢脸后，要拿一个煮熟了的鸡蛋，在小孩脸上轻轻地滚动一遍。说是这样做了，婴儿的脸就会长得像鸡蛋一样圆润、白皙、光滑、漂亮。这寄托着父母美好的愿望，对育婴护幼有关爱抚养的积极意义，婴儿洗三朝的礼俗，至今在瑶寨山村仍然未变。
  瑶家妇女坐月子，家里人会精心地用禾草编制一个蒲团，又叫蒲凳，给坐月子的妇女坐。这种蒲凳质地柔软，高矮合适，最有益坐月妇女休息，以保养身体。一般放在火塘敞亮的地方，只供坐月子的人独用，谁也不能将它挪动，更不能坐。说是这蒲凳如果别人坐了，就会把坐月子妇女的奶坐断，婴儿就没有奶吃。所以，外人若到育婴儿的家里做客，进屋入座就得千万小心，别犯了瑶家规矩。妇女坐到了满月那天，要回娘家一趟，是她第一次出外走动，叫做走奶，吃了午饭就立即回来。临走时母亲会馈赠猪脚一对，以及从山里采回的木通一包。回来后吃了，会保持有足够的奶水，供养婴儿。
  到了百日，瑶家要让婴儿沾荤，到外面打一只麻雀鸟煮熟，婴儿不吃，也要将雀肉在他嘴上沾下，表示他已开口沾荤，以后就可以吃肉食了。同时寓意小孩吃了鸟肉，长大后就像鸟儿展翅高飞，鹏程万里，嘴就像麻雀鸟一样能说会道。另一个礼俗就是这一天不能将婴儿抱出房外，要躲在房里，叫做躲百日。第一个忌讳是说，这天见了阳光，婴儿的眼睛被阳光刺了，大了会变眯眯眼。更忌的还是百日，人生对百联想过盛，因古语有“山中只有千年树，世上难逢百岁人”之说，故把百日当成难过之日，便在婴儿过百日时，也把他藏起来，以备不测。
  瑶家育婴的种种礼俗和忌讳，既表达了对生命的呵护关爱，又显示了对子孙的祝福。