宁德市图书馆

瑶族同胞崇拜盘王，每年农历的十月十六都要举行隆重、庄严的盘王节，也称“罢稿节”。不同的地方敬奉的盘王有所不同，有的地方敬奉的为盘瓠王，有的地方敬奉的是盘古王。
  桂北全州东山瑶敬奉三王盘古的庆盘王活动是瑶族同胞一年中最大的一件盛事。
  过去瑶家村村寨寨都立有庙堂供奉盘古王。为庆贺盘古王的生辰，各寨以庙堂合宗共议，将户主依次排列，轮流坐庄，担任一年一度庆盘王的寨主。不少庙堂设有庙田，庙田的收获都将拿来作为庆盘王的费用。没有庙田的村寨，寨主就在年初到各家各户，按每户人丁筹集一年需用的全部庆庙开支，把庆盘王的神圣节日办得热热闹闹，以祈祷和答谢盘王和祖宗当年的庇佑，并祈祷来年的降恩赐福。
  盘瑶的神圣节日“觉卡勿”（庆盘王），虽然带有些许迷信色彩，但过此节，不单是庆神求圣，还有重要的合族集中共同议事的功能。东山瑶家过盘王节是十分隆重和严肃的。过这个节日，都是以村寨共同供奉的盘王庙堂为单位进行庆祝。庙堂就是这些村寨共同管理社会秩序的最高议事、立规、订约、奖惩的权力机构。每年共庙的村寨，总要有八到九个寨主。这些寨主，除主持一年一度的庆盘王盛典外，还有权管理同神共庙众姓人等的集会、议约、赏罚、调解纠纷争执、封山育林等职权。这些寨主不是世袭，也不连任，而是按户依次排列，轮流坐庄，掌权议事，一年办事完毕，到十二月收兵安奉庙堂后，将庆盘王的锣鼓和一年赏罚的经费账目交给第二年轮到的执事后，当年任务就算完成。这种轮流执事的做法，颇为民主平等，也特别具有权威性。
  每年正月初二，担任庆盘王的寨主就要聚拢起来，到各家各户拜年，凑集这一年庆盘王需要的香灯、礼酒、白米、豆子等必备之物。主家对寨主的到来必须热情接待，款敬寨主薄酒，预祝寨主不负重托，把庆盘王和乡规民约管好，确保当年丰收。
  寨主把东西凑齐后，几个人分工保管起来，任何人都不敢私占。否则，有欺圣灵，灾祸难免。
  到了正月十五（元宵节），寨主便请来一名道公，各家各户也要备具香烛一副、纸钱一沓，跟着寨主和道公，到庙堂敬贺盘王。这时道公不穿法衣，不戴道帽，只带七星铜剑一把、铜铃一个、做法事道具一套，象征发出庙堂五路兵马，驱瘟赶邪，保护众家人等百事如意、合家康泰、五谷丰登、六畜兴旺。在道公做法事请得诸神赴会时，要给各家各户祈求三卦，祈祷户主的当年吉祥。这是一次“发兵小祭”。法事做完，各自回家，只有几个寨主陪道公吃顿便饭即算了事。
  三月初三，是瑶家信奉的驱邪治怪的真武祖师的生日。主管庆庙的寨主，要备办香烛祭酒，请一个道公到庙堂做法事一套，祈求盘王和真武祖师驱邪避瘟，保佑庙堂众位信众，人丁康泰、六畜平安。道公除敬请庙堂众神，还要唱真武祖师的由来：
  玄天上帝显阴灵，镇邪真武上坛心；
  靖乐国王是圣父，善氏皇后是母亲。
  夫妻同宫无儿女，黄金观里把香焚；
  阿娘回家得一梦，梦见太阳口中吞。
  不觉阿娘身有孕，十四个月不临盆；
  紫云年间甲申岁，三月初三午时生。
  生下龙眉并凤眼，七尺青丝乌如云；
  不觉年登得七岁，五经诗书肚中存。
  不愿王宫为太子，誓上武当去修行；
  四十二年功德满，白日升天到琼门。
  玉皇赐给七星剑，差郎下界斩妖精；
  天下妖魔都降尽，只有小鬼不服惩。
  再领金龟南蛇将，复往北方镇邪精；
  天阙地狱王收了，邪魔收在脚底存。
  四季八方得清静，万众安乐享太平；
  法王多少源流事，摆头捎尾赞几声；
  法王过坛领钱楮，火炉里面领金银。
  道公唱罢，排兵安坐，法事结束。寨主有时只烧一壶水酒招待道公即可。这次祭祀较为简单，有时寨主也不相聚，只由两个执事把事办了便罢。
  瑶家信盘古王，且多数人知道盘古王有三兄弟。并听道公在唱盘王过神书中说道：“上王盘古好年月，元孔元年原出生。六月初六王出世，卯时落地会腾云。七尺高来七尺大，七眉七眼照乾坤。”六月初六是瑶家信仰的护青保苗节，即“上王盘古”的生日。
  这时节，苞谷扬花吐须，粟子抽头吐穗，禾苗壮胎出穗，家家最怕庄稼虫害，人人望能有神力相助获得丰收。所以这次庆庙祭王要比前两次隆重一些。这天，寨主要备办活鸡三只、猪肉数斤、肘子一个、活鱼几条、酒一坛、豆腐一灶，叫做三牲酒礼，还有香烛财楮、纸钱等。寨主请来道公三至四人，并邀集庙堂所属各户，一家一人到庙里共同庆祭盘王。道公在庙堂敲锣打鼓大做法事一天。除有常规的起鼓、开坛、发谍、诸圣、庆贺盘王外，还要敬奉田公地母、土地山神和五谷大仙。法事完毕，众人在庙坛合吃散坛酒，检查村规民约执行情况。
  九月初九重阳节，瑶乡是“中王盘古”的生日，因八月十五祭祀了开天圣母，十月十六要举行罢稿节，所以“中王盘古”生日的九月初九不举行祭祀活动，只由寨主中的一人提一壶酒，备点纸钱，到庙坛供奉即可。到了每年的农历十月十六即“下王盘古”的生日，就与往日的祭祀不同了。十月十六，既是瑶家一年一度的收获以后的传统节日——罢稿节，又是庆贺“下王盘古”生辰的大庆节日。礼俗之丰厚甚于其他任何一次庆贺活动，且排场大得多。
  此时，瑶山一年劳动成果尽收获入仓，一种酬天赐福的心情沉淀在各村各寨的瑶胞心里。这次盛大的庆典具有一年一度欢庆丰收之意。各家各户都把这天作为充满无限欢乐的祭奠创世祖先的节日。
  这一次，寨主除备办好肉猪一头，鸡鸭三十六只，白酒数缸，鱼、肉、豆腐足量之外，还要首先把庆盘王的消息告诉在这一年生养了男娃仔的户主。这家户主得知消息后，不用寨主讲明，他会自觉地酿酒两缸，捉大公鸡一只，送到庙堂来交给寨主，作为庆贺盘王之用，表示新添的盘王子孙，对自己创世祖神盘王的敬奉。寨主接了新生娃仔户主送来的祭礼，在祭奠盘王供奉以后，将宰杀了的大公鸡，砍下一对特大的鸡腿，用红纸包好，送给娃仔，表示祝福娃仔吃了百无禁忌，快长快大。
  这次的庆圣大典，寨主除办好一切供品香烛纸钱之外，还要将一年执行团规民约的情况和对违规侵约的人罚得的款项公之于众，以示自己在这一年为民管事、执约循规的严明。
  罢稿节恭请道公也与往日不同，平时，只需捎口信，道公就会按时到来。这次却要寨主备办香烛供品，派两人到道公家里去接。道公也不是随便起程赴会。当寨主来接时，他要在自己的神堂做法事发军，请动祖师，才能起程。这次来庆神的道公不仅要七至八人，而且要这些道公有一套吹打扯唱、文武皆能的本事以及善调会舞的把子功夫。道公携带的作法道具集中起来不少于两担。跳神的面具起码要有三十六个，跳神的器械有大刀、长矛、月斧、金鞭、铜锏、链枷、齐眉棍等。道公的道衣除了长袍、花衣、道帽、头扎，还有跳神用的兵勇法衣、披甲、短铠等。做法事用的道具除一般的锣鼓、大小铜钹、横笛、唢呐、二胡、铜铃、七星宝剑、兵柱棍，还有度师金牌、令牌和招兵集马的牛角号以及五岳、开天圣母、圣公的头像。
  寨主陪着道公，挑着道公行头穿村过寨时，道公就要在村边寨尾吹响号角，表示招兵赴会。
  罢稿盛会，庆祝盘王，道公所做法事很多，形式多样，内容丰富，举行庆贺仪式的地点——圣堂也被装扮得有模有样。寨主把道公接到盘王圣庙的当天，瑶民在白天就要把飞檐、斗拱、明窗六厢的拱门五彩牌楼扎好。吃罢晚饭后，三天三夜的庆盘王盛会就隆重开始。