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第五节 驱邪
知识类型:
析出资源
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内容出处:
《闽东畲族文化全书•民间信仰卷》
图书
唯一号:
130920020220001388
颗粒名称:
第五节 驱邪
分类号:
B933
页数:
17
页码:
254-270
摘要:
本文记述了闽东畲族文化中民间信仰的情况,介绍了神事活动中驱邪,包含了消惊,过关,做奶醮,符鬼仔,和五帝,捡十保,下诸天神,奏星等的相关内容。
关键词:
宁德市
畲族
神事活动
驱邪
内容
畲族民间信仰中的驱邪除魔活动,带有明显的南方巫术色彩。这大概和历史上南方荆楚吴越闽的巫文化有关。选择几种简述如下。
一、消惊
如婴儿突然受到意外的惊吓,民间认为是魂魄受怕脱体造成的,表现是婴儿日夜吵闹啼哭不停。为此,必须请巫师来为婴儿施法消惊,把婴儿的魂魄召回体内,使之康复。消惊所请的神为奶娘陈靖姑管辖下的三十六宫婆神,四十八位婆姐,以及巫师本坛的祖师爷。其供品(福头)摆设为:茶水3杯、酒3杯、豆一碗、红烛2根。巫师为婴儿消惊,无任何打扮,手中只有一个甲杯,所诵为消惊咒。
附:
收惊诀①
玉旨师:②臣请祖师藏我身,本师藏我身,仙人藏我身,玉女登我身,普奄祖师藏我身,坛靖功曹七师元帅藏我身,三位奶娘藏我身。
臣请祖师来收惊,请本师来收惊,请仙人来收惊,请玉女来收惊,请普奄祖师来收惊,请坛靖功曹七师元帅来收惊。
收你白花(或红花)③头中惊,眼中惊,鼻中惊,口中惊,耳中惊,手中惊,脚中惊,心中惊,肝中惊,肠中惊,肚中惊,身前身后惊,三十六骨节惊,床前床后惊,床左床右惊,灶前灶后惊,灶左灶右惊,厅前厅后惊,厅左厅右惊,寮前寮后惊,寮左寮右惊,檐前檐后惊,檐左檐右惊,雷公打闹惊,牛羊犬惊,公鸡显鸣惊,十字路头神惊鬼惊,甲子魔下神鬼惊,三十六惊全收好,秋秋节节断根源。太上老君火急律落令。
说明:[1]念唱后分别由玉旨师分开收惊,每字收惊重念以上咒语一次,划“井”字一个,每收惊一次丢入“井”内,最后压上“融”字。(口念)头挂:长生帝皇;前挂:安魂定魄,后挂:魂住魄在;两手打印,结奶娘手诀,打落时喊声“好”。[2]据霞浦县钟福全口述、钟昌尧采录,法师还要书一张符交病家,符书为“奉祖本先师敕令大魔王收捉惊卍”。
二、过关
婴儿出生后的1~5岁之间,由于常年多病或夜间吵哭不停,被认为是婴儿带有“关煞”,需要请巫师过关。巫师在法坛前所请的神,主要是陈靖姑和她手下的三十六宫婆神、七十二宫婆姐,福头是茶水10杯、酒10杯、果5样、菜5样、公鸡1盘、鱼1盘、鸡蛋2个、三角形饭团三粒置1盘、桌子里向中间摆放
1个斗灯、桌子两边点燃红烛2根。当巫师施法到后半夜时,在厅堂左右中间挂上三十六张关煞黄色纸条名,巫师右手握着神剑、左手拿着龙角,婴儿的父亲手中抱着婴儿,由5个小伙子(称为官司仔)陪伴,走在婴儿的前面。巫师走在后面,开始从左边向右边向桌子跑转圈,然后返回跑一圈,跑圈时,巫师连吹三声龙角。到了挂有“关煞”名下面时,巫师的神剑劈下右边的第一个关煞名,并用元宝冥钱烧去,意为已除去了一个关煞,直到把三十六门关煞除去为止。这时,来回跑走劈关煞的过程叫做“赶关煞”。
谊父抱过桥等以上关煞除尽后,在厅堂靠天井处再摆上一张桌子,在两张桌子之间,牵上一条专门画有图案的红布,称作“百花桥”。在红布的桥下,摆放着半脸盆的清水,水中放着数只活小虾、小鱼,在脸盆的清水上面,再放着用红纸剪成的一对“孩儿哥”,站在纸船上。
然后,巫师从父母手中抱来婴儿,送过“百花桥”,象征是交给了百花园中的三十六宫婆神、七十二婆姐去照料,养育成人。这时,巫师□中念白道:“谊父手头香,保男丁彭祖八百寿(如果是女孩,说是麻姑二千岁),长命富贵,福寿双全,病符脱体,平安大吉。”站在“桥”的另一端人答道:“先生手头香,小孩会平安。”在桥的另一端,富户的人家,事先用红帖请来一位知名度高,上父母健在,下有子女的好命人,把婴儿接抱过来,这种习俗叫做“谊父抱过桥”。因此,以前畲村中的谊父、谊子由此而来,谊子的名字也由谊父来取。
剪神带。放在法坛前(桌子)的“吉铃”手柄上,系有一根小红绳,巫师左手抓住红绳,□中念咒,右手握剪刀,在绳条上除去三十六门关煞。然后,在小绳子的一端缝成一个黑布的三角袋,袋中装有巫师的符咒和茶叶、米谷等,挂在婴儿的颈项上,供其佩戴,保佑其日后行走四方,平安大吉。当过关结束后,斗灯要移到婴儿房间内,点燃灯火三天。
附:
祈福禳关科仪
一声龙角应闾山,闾茆二洞总知闻,万法尊师闻请召,三衙教主张顾梁,
南无本仙(师)临法会,请登龙坐作证明,香花灯涂普供养,法供养天尊大教主,
南无□□□烟绕启处,十方佛国总知闻,□□□天尊大教主;
南无五叶心花能结果,金盘奉出献圣贤,庄严藏天尊大教主;
南无一点北风吹不动,寸心万劫镇长明,光明藏天尊大教主;
南无雨过千江波溅玉,风摇四渎陡飞花,水转藏天尊大教主。
南无座上一炉烟爱逮,花红蕊嫩色鲜妍,香花灯涂伸供养。
南无法在□中谈妙仪,人从心上起经纶,法供养天尊大教主。
南无极乐三千银世界,仙家十二玉楼台,□□□天尊大教主。
南无银烛引灯灯引烛,金沙铺地地铺金,匝地龙神生欢喜。
南无两两金童开宝藏,双双玉女捧琅函,开龙藏天尊大教主。
身心本自无尘垢,烦恼皆因妄想生。老君必密妙真言,顿使身心如朗月。
南无三满陀没哆喃咀致哆呼奄主卢,主卢遮曩耶,菩萨诃(三次),奄萨缚菩波、秫都、曰罗达摩、萨缚菩波、秫都含(三次),奄修利、修利、摩诃修利、修修利耶萨菩诃(三次),□□□□嘟曩耶萨菩诃(三次)。
□□三障诸烦恼,愿得智慧证明了。普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
祈安(禳关)道场今开建,先当安慰本家伏祀众龙神,统闻安慰多罗尼,各壮威陵生欢喜。南无三满陀,没哆喃,奄嘟噜嘟噜,只哩咛耶,萨菩诃。
南无佛多耶,南无达摩耶。南无鲁伽耶,奄悉利。呼哩噜悉嘟,只利波,悉达哩,布噜咛耶,萨菩诃。
功德山王多罗尼,化炼珍财献圣贤。本家伏祀生欢喜,三圣诸侯生欢喜。
太后元君生欢喜。祖明尊公生欢喜。门神户尉生欢喜,井灶神君生欢喜。
齐生欢喜作证明,证明祈安此良因。恭祈洪福保儿童(平安),合家女男增福寿。安慰王尊大教主。
道场初起旌檀恳,宝林升云解脱香。上通圣府下通凡,普引圣贤临法会。
南无三满面陀,没哆喃,奄哒呼噜,哒迦呼卢,我致曩耶,萨菩诃(三次)
炉焚、戒香、定香,慧角脱香,光明云台遍法界。法供养法宝大天尊、神宝大天尊、师宝大天尊。供养坛尊大教主、闾茆众师公、法界诸符仙、在会诸圣贤。普献真常乐,一切众生亦复然。愿在坛前,香云藏天尊大教主。
天魔外道生远障,难传香信与灯光。老君秘密妙真言,顿此灯光如朗月。
奄阿密利致耶,牛半曰殿涂婆涂婆利利波利波。炉钳炉钳萨诃(三次)。
容颜真其妙,光明照十方,我识生供养,金伏亦亲鹃。普光普照大天尊。
普照圣贤临法会,光明藏天尊大教主。仰请五宫值符使,出入开关地轴门。
升天入地遍人间,丹心传诚闻请召。□□符仙临法会,通传三境大天尊。
承请闾茆众师公,大众虔诚香花请,承请左衙正教张天尊,殿头攀请日光王。头带圆光层层现,眼中常放玉毫光。手下神兵一万众,一万兵马展旗枪。
请上左衙为教主,证明请福愿周完。
承请右衙正教李天尊,展头攀请月光王,头带圆光层层现,眼中常放玉毫光。手下神兵二万众,二万兵马展旗枪。请上右衙为教主,证明洪福愿周完。右衙天尊安宝座,再请中衙释迦王。中衙正教梁天尊,千百亿仙释迦王。丈六金身能说法,足踏莲花出世间。头带宝王冠一顶,两眼双双放毫光。手下神兵三万众,九万兵马展旗枪。请上中衙为教主,证明请福愿周完。
三圣天尊安宝座,再请闾茆众师公。闾山九郎闻请召,茆山师主降花筵。
旌阳师主闻请召,明山仙众降花筵。本家伏祀闻请召,太后元君降花筵。
城隍土主闻请召,太岁尊神降花筵。地头禁主闻请召,当境王官降花筵。
祖师明尊闻召请,随身师父降花筵。三界圣贤闻请召,寻吾角信赴花筵。
攀吹龙角告杯召请。
发角龙一声,角声嘹亮直透圣宫,巫流一心奉请奏,闾山祖师许真君。发角龙二声,茆山本师李真君,淮南教主张赵尊师,启教黄灵叶靖尊师,行火行水仙师,明存作变三师,庄楼变殿仙师,迎神接圣仙师,化财变食仙师,呈章奏表仙师,消灾解厄仙师,保举受职仙师,行符咒水仙师,飞桥借供仙师,推排坐位仙师,闾茆二洞万法仙师,拜请本家伏祀,三圣诸佛,观音菩萨普庵菩萨,万法尊师;玄天上帝,本坛正一灵官马元帅,玄坛关赵元帅,六甲将军;拜请宣封护国太后元君当年太岁;至德尊神,年中主宰,十二月将,南朝护国七五大王,十二骑风猛将;当境土主里域正神,地头禁主,地里明师,吴三四公,王三师公,通天广明张十五公,詹六师公,托溪大法黄三公,杉洋感应林公大王,林公小王,单枪匹马林四使舍投,廉村祖殿显应侯王。拜请清源妙道七圣大帝,二部郎神舍投,地头神随意请;拜请随身师父,瑜珈总持,范三四公,范仪六公,深四公,宽五公,法明法叶公,师公范法胜公,范法真公,吴法显公,吴法珂公,林法用公,吴法龙公,吴法祯公,叶法映公,缪法雄公,徐法天公,李法生公,李法茂公,蓝法敬公,蓝法听公,在会护教列位师公,法筵会上诸大高明。祈圣等虔诚香花请,香花请。
仰请来降吉祥地,不违本愿降来临,云车宝马暂停鞍,教有真言安座位。南无三满陀,没哆喃,奄只哩咛耶,萨菩诃(三次)。
坛尊教主临法会,闾茆师公临法会,随身师父临法会,随行官将临法会,同临法会作证明,茶果香花伸供养,安宝座天尊大教主。
上来迎请教主慈尊,预降道场,证明修奉,受香花灯涂奉献,但臣口意不专,谨修投坛文状一封,恭对衙前宣读,伏乞圣眼由观,圣耳由闻,乞口朗鉴(此宣状),上来交状宣读已竟,谅圣眼无私,鉴察凡情,推在炉中化炼,奉诵灵文,资陪圣德,以谢光临。
南无三满陀,母哆喃,阿钵罗底贺多舍,娑罗喃,怛致他,奄去去去四,去四牛牛,入缚罗,入缚罗,钵罗入缚罗。钵罗入缚罗,地瑟吒,地瑟吒,瑟致哩,瑟致哩,娑钵吒,娑钵吒,扇底迦,室哩曳耶娑婆诃。
奉诵甚深微妙法,化炼状财献圣贤,坛尊教主生欢喜,闾茆师公生欢喜。随身师父生欢喜,随行官将生欢喜。万法仙师生欢喜,在会圣贤生欢喜。愿生欢喜作证明,证明祈安此良因,本祈洪福保平安,合家女男增福寿。五瘟时气遣他方,仰望圣恩垂庇佑,官瘟火盗愿消除。七宝如来祥镇宅,三灾九横愿消除。平安两字挂门庭,豺狼虎豹遣他方。畜类多生无障碍,一年四季保平安。月总三旬增福寿。观音杨柳拂千灾。王母蟠桃延上寿,旨行弟子赦罪愆。护唱善人增福寿。三元书写赦罪恶,在会人人增福寿。增福延寿大天尊,遣灾遣瘴大天尊。消灾解厄大天尊,降吉降祥大天尊,唯愿天尊垂拥护,茶果香花伸供养,安宝座天尊大教主。
香在炉中烛在台,花在瓶中四季开。龙在东海含珠吐,凤在西番采宝回。
列位圣贤留在此,证明洪福愿周完。子弟留神且驻马,留神驻马落场中。不动尊天尊大教主(初时毕)
平安两字真难求,欲求洪福得安宁,世间只是敬神好,惟有神功保家庭。
通坛仝学师兄弟,作集科例传至今。不是同坛师兄弟,再不揭出看分明。
是吾祖传莫失误,仝师教学好名声。科本也值无价宝,一字原是值千金。
会用之人无价宝,不惜之人半个交。付与会兄亲抄集,莫把此本等闲看。
十三太保上朝廷,日出东方万里明。十八学士朝天子,乞宝明珠照一人。
真命天子万万成,国泰民安万万年。
乾隆三十年十月谷旦抄写《祈福禳关科仪》
三、做奶醮
畲族人凡是没满十六岁的,都是属于奶娘手下的“百花园中”花,是属于婆神管理范围的。因此,比较富裕的人家,儿童夭亡就要请来巫师施法,奏请陈、林、李三位通天圣母,及三十六宫婆神七十二宫婆姐到坛,把夭亡儿童的阴魂收回去,不使流落“野外”受苦,早日投胎,叫“做奶醮”。主要是企求保佑该夫妻日后所生育的孩童能健康成人。“做奶醮”的福头全部是素菜,果5样、茶水10杯、酒10杯、红烛2根、斗灯1个。当巫师施法结束前,要用三牲福礼、公鸡1盘以答谢神明。
附:
奶醮科仪
灵鹫山中功果熟,菩提树下各花开,本师释迦牟尼佛。
翠竹落洋南海岸,清风明月普陀山,灵感观音大菩萨。
显赫古田除百祟,肇基临水救万民,太后元君大菩萨。
净三业,三皈依,请教主修设太上夫人度亡清醮,
庸申告白者恭闻:
观音菩萨,普陀岩畔,翠竹林中,一念音声随响应,十方佛国应机来。
太后元君,闾山毓秀,临水开基,神通变化通天地,能令死命再回生。
皈依无尽,赞叹难穷。
兹则:道场初启,想菩萨弗降于他方;
佛事首陈,谅夫人必临于当处。
辄凭大口,同谙一音,教主洪名旋环举。唱:
南无大圣观音菩萨,南无大圣释迦文佛。
南无大圣普陀岩畔、翠竹林中坛尊教主、灵感观音菩萨。
大圣古田县显迹,临水肇基,尊坛教主,
太后元君大菩萨。
太阴菩萨法无穷,利济洪恩不可量。
辅正驱邪平国祚,催生治病殄妖魔。
恩封崇福千家祭,法并芳名四海扬。
千处祷祈千处现,少魂仰赖指生方。
教主兹尊临法会,不违本愿度初魂。
初时召、二时召,佛事一切如常,三时召职演文白仙如常。
恭闻观音菩萨,寻声赴感,济利生方;香山(寺)里苦修因,普陀岩中成正觉。现千眼千手,度万死万生。须重如山,誓深似海。火坑遂变成池,波浪没溺,恶人追逐堕金刚山,不损一毛,王难横加欲寿终而刀寻没坏,枷锁释然解脱,咒诅或以消除。罗刹毒龙念洪名时悉不加害;元蛇蝮蝎称宝号各自回奔。顾兹大德,难尽言辞。但某伏为(男、女)某少魂抛离双亲,弃辞阳世,修崇清醮,用度超升,伏望教主同赐证明,各请虔诚,随文顶礼,志心顶礼。
翠竹落洋南海岸,清风明月普陀山,大慈大悲观世音菩萨。
菩萨昔居皇殿内,香山修认三宝地,广弘誓愿化他方。
普度在情登彼岸。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
菩萨皇宫时托质,化身断臂救皇王。千眼千手展神通,度尽众生成仙道。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)。
假使有情兴害意,修然推落火坑中。悉心称念佛洪名,火坑大变成宝地。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)。
若或有人漂巨海,龙鱼诸鬼悉来侵,遂兴一念菩萨名,倏然波浪应不没。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)。
或被恶人追逐处,倏然堕落金则山。慈悲愿力广无边。顿觉一毛而不损。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
怨载重重侵远处,刀枪甲杖甚威严。圆通妙力遍他方,顿起慈心应不害。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
王难凛然皆可畏,临刑欲寿致终时,慈心一历耳根开,遽使刀寻眼眼坏。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
咒诅冤家并毒药,傲然报应客心穷。观音菩萨力无边,还著本人无所碍。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
恶兽群群围绕处,牙锋爪利甚惊惶。唯凭仙号广无边,即走他方无所畏。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
曾见元蛇及蝮蝎,晚生恶气烟火燃,观音宝号一时称,咸令寻声皆自去。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
电掣云雷云暗暗,须臾骤雨若盆倾。志心称念仙洪名,四陪应时而散尽。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
菩萨常居洛伽界,西方接引辅弥陀。若人称念悉皈依,普使幼魂而得渡。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
见一众生被困厄,无边逼身罪难逃。观音菩萨妙智力,能救众生登彼岸。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
地狱畜生宿冤债,致令少魂难易美。菩萨具足神通力,能令死者再回生。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
生老贫贱并死苦,怎得分明皆解脱。遂兴一念佛法名,即时以渐悉含灭。
愿佛荐幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同,救苦经念)
切以空谷无声,呼之则应;洪钟有韵,扣之则鸣。恭闻
太后元君,昔受闾山正法,当传道教流行,济人利物于今时,护国救民于昔日,度男女百花桥上,救产难凤阁民家。凡有祈祷无方不应,喜逢今夜,幸遇良缘。谨按玄科教典,宣演妙范仪文,现前众等,同音唱礼。志心顶礼,九天卫丽大德皇后。养生真人,太阴菩萨。
太阴娘娘初出世,尊娘父母梦奇祥。
吞阴日月有娘胎,正月亥时娘降生。权作颍川陈氏女,生来体骨不寻常。
面如满月貌精神,誓愿流传真正教。愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼,
九天卫丽大德皇后。(尾一同)
太后年登十八岁,此时天下鬼神多。邪魔何处不侵入,所有神通娘法显。
一片莲舟波浪静,微风吹动到闾山。传持符法在人间,单等妖魔俱扫灭。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
太后娘娘传正法,闾山水道有谁知。金星太白晓程途,独角犀牛前引路。
传得闾山第一法,除魔灭祟救万民。始知方便法门开,大展威灵扬世代。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
太后娘娘临水殿,岂知彼处有邪精。乡民祈祀保平安,每岁一男并一女。
圣母闻知妖怪状,三更飞剑斩邪精。蟒蛇一斩根源断,永祀娘娘香火烟。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
元和二年天亢旱,石头发火井无泉。田园枯槁熟如焚,缺使尊公当此难。
圣母威灵真感应,行罡水面做场坪。忽然骤雨若倾盆,草木尽沾娘德泽。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
太后娘娘从此后,期年限满寿难逃。三魂七魄未知时,娘显神通云外立。
誓愿救人生产难,怀胎坐草赖扶持。愿娘恩力不思仪,天下人民皆赞记。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
且说此时天下乱,贼兵掳掠到江南。良民逃避受艰辛,夫人化身为孕妇。
索性他兵来杀战,空中自显一红旗。贼兵惊退不知喧,弟子志心亲赞礼。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
虔诚修设夫人醮,称赞娘娘万古恩。如将斗水助波澜,似把纤尘添巨岳狱。
以此寸诚陈供养,少伸酌献礼轻尘。愿娘鉴察点头欢,百拜娘娘恩不浅。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
百拜娘娘恩大尽,愿娘朝夕火拼幪。娘娘身谢兄多时,鸟儿相催乃复返。
自限自身生太晚,不逢圣母护阳间。而今何幸得成人,只见娘娘香火在。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
历恳娘娘恩不尽,愿娘鉴察此来情。或遇疾病苦相随,或被妖邪相侵害。
今世人民多困厄,依然灾难复如初。或人夫妇相离别,或有酬偿男女债。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
若是养男身长大,偶然身谢落黄泉。朝暮忧念不曾停,激切恳娘娘无应。
或有胎生临产日,愿娘惠眼鉴凡情。从今一一共披陈,对圣座前求忏悔。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼,九天卫丽大德皇后(一同)
但愿娘娘随意恳,从今所愿悉符心。愿娘俯察祷祈情,空谷无声呼不应。
镜不高低随照现,镜无富贵一般明。四时八节有灾厄,凡有祈求皆遂意。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
元君观音曾托质,化生闽界度生灵。妖邪或祟以无踪,大德巍巍何报答。
兼以闾山传法转,肇基临水姓名扬。百花桥上列娥妃,化度少魂登法苑。
愿度少幼魂,早入回生路。
志心顶礼古田县界内临水宫中太后元君太阴:
脱胎金钟藏盖体,亲身代兄作场坪。昔时跳入江心去,时中鱼鸭皆现形。
左手牵云来遮日,五海龙王相助扶。须臾淋雨济苍生,咸有称闻无有量。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
昔斩南蛇为三断,侵入皇宫变怪生。夫人随处步跟寻,果然殿内颁诏宣。
普令妖灾一时消,名扬四海万人钦。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)临水宫中淑靖元君太阴:
圣德巍巍随处现,移关度煞信其言。若人祈求男嗣续,即时敕赐玉麒麟。
游行天下巡世界,部领降魔百万兵。使令男女免灾厄,或仰夫人慈妙力。
愿度少幼魂,早入回生路。
志心顶礼,古田县界内临水宫中淑靖元君。
若逢女人分娩际,果然济厄与扶危。使令母子永无虞,后代人人消厄难,
千处祈祷千处应,万方恳求万方灵,圣君座前求解释,诸般罪诟愿消除。
愿度少幼魂,早入回生路。志心顶礼(一同)
忏悔从生诸过罪,心无异想语无差。从今悔改灭愁忧,伏望娘娘容忏悔。
衣若浣时尘必净,镜若磨时星必明。露若凝时霜必结,风欲定时波必平。
德若修时果尤就,罪若忏时愁必消。利刀割水水无痕,钝斧锤金金易碎。
累却今生诸过咎,今宵一一忏披陈。从今忏悔不复生,唯愿众生容忏悔。
一一披陈求忏悔,无量劫来罪消灭。求忏悔菩萨么词萨(诵夫人咒)
拜陪太后诸夫人,回向礼二十愿。
恭闻临水宫中太后夫人养生善利菩萨,淑靖顺济元君,昔乃圣人降筵妙现,化身为禹处之兹师,作百家之父母哉。垂方便发愿度人,起死回生,驱邪杀鬼,携生救产,抱送麒麟于百花桥上,曾发三十六行誓愿,愿愿度人,门门利益,伏为斯宵醮主偿了恩愿,今则现前,众等虔诚百拜,随愿唱礼。志心顶礼夫人第一传法、第二行法、第三驱邪,第四斩邪,第五灭精、第六杀鬼、第七养生、第八祈晴,第十回生、第十一度生、第十二监生、第十三推生、第十四护胎、第十五救产、第十六养生、第十七成男、第十八救病、第十九结义、第二十利生、第二十一急救、第二十二普济、第二十三护国、第二十四救民、第二十五度煞、第二十六益算。愿供在会诸圣贤,成就夫人同上愿,愿灭罪罪尽消除,增福延寿大菩萨。此处念心经,拜陪夫人,回向如常。
专求功德荐幼魂,超度幼魂登法苑。观音接上琉璃殿,势至迎归碧玉楼。
太后元君亲判敕,婆官接引转家庭。脱胎换骨早成人,易长易大寿者相。
再求洪福保平安。荐修弟子增福寿。天上麒麟亲抱送,人间惊醒早呈祥。
流传后裔接宗枝,夹带流霞无挂碍。
天空天狗俱皆无,寡宿孤辰咸荡涤,门庭从此得安康,降吉降祥消灾瘴。
任意安莲座二十、三十。念夫人咒
天地冥冥,救苦真人。中山神咒,观音化身。上卦八字,下救万民。
百花桥上,抱送麒麟。若有产难,吾即现形。吾在场中,即现降临。
提携扶产,护国救民。奉吾香火,魔难不侵。宅舍清宁,福禄咸臻,急急如律令。
天地冥冥,临水真人。头带师帽,手提剑铃。红裙闪灿,手执中山。
牵云塞海,驱减邪精。灵天振地,鼓角喧天。何神不伏,何鬼不惊。
上扶国祚,下保万民。奉吾香火,福禄咸臻。永保道心,宁无诸海。急急如律令。志心顶礼,托此真经。阳行受阴,报恩及尔等身。
地杰山川多钟秀,生身不紊自聪明。礼拜高功传正法,功完果满得完成。
神通变化通天地,能令死命再回生,除斩邪魔皆杜绝,师姊师妹左右行。
内外神兵前后卫,消灾降福不思仪。皈依一心处奉请,稽首英灵圣后妃。
淑靖顺济陈真人,名山海岳嵩降秀,乃用观音应化身,奉行闾山真正法。
神通第一显威灵,有大誓愿身出现,普济万民救众生,游行天下巡世界。
部领降魔百万兵,阐扬闾山行大法,步罡水上作洋坪,扫荡邪魔百鬼怪。
肃静清平玉帝前,若人祈求男嗣绩,即时抱送玉麒麟,奉命恩泽施甘露。
威声一喝震雷霆,行符咒水扶产难,驱邪破硐灭妖精,皈依高名无上道。
声名勋业达朝廷,上扶国祚常安泰。下济生民各平宁,急难念吾本愿咒。
真符报应现真形,驱逐邪魔皈正道。
太上乾元亨利贞咒主,
三界咒主,奉我灵符。我敕神咒,吞我符水,永斯万年,诸般产难,尽皆救护。奄金波罗啼,奉夫人神咒,急急如律令,敕牢力,香花神供养不动天尊大菩萨安宝座菩萨摩阿萨。
敕神幡一,首引接亡故幼魂,赴上花幡,九莲(证果)净界(登天)。
金童如魂转,玉女引魂归。
光绪拾零柒年肆月日置吉
安邑十六都林洋湖风里村通应坛号法师雷伯盛(法名:法震)先生亲
手抄写“奶会”册一本共二十三叶(页——编者注)
四、符鬼仔
符鬼仔又叫做吊洋蟆(吊青蛙),村里人久病不愈,民间认为是魂魄被鬼摄去,家人就请法师来治鬼,把魂魄召回,使之康复。符鬼仔所请神灵为下界神,其供品(福头)摆设是:在病人房间门口,摆上一个米筛,米筛中摆放茶水3杯、酒3杯,果5样,三牲福礼和三粒三角形饭团,并点上2根蜡烛、焚上香,请鬼怪来吃用,然后把米筛中的福头移到野外的三岔路口,野鬼也随之被骗到野外。当鬼吃到欢心时,法师用咒法封堵鬼的去路,用五雷尺把鬼毒打一顿,将其赶往别处,不再干扰病人。随后,由跟随法师施法的人在已备好的一个竹篓内放着一只公鸡,一件病人的衣服。象征法师已把病人的魂魄从鬼身上召回附在衣服口袋中。再转由另一人,一手提竹篓与病人衣服,一手握三根已点燃的香,一路摸黑地叫着病人的真名实姓回去,直到病人的房间,把衣服压盖在病人的身上,三根香插在床头,这个过程又叫做“叫(召)魂”。
为防止鬼再次进入病人房间,法师用法术把病人的整个房子封住,叫“布罗城”,也就是在大门口外用一根线条两头固定在门楣的板上,绳中间贴挂一张小红纸条。意为三天之内禁忌一切闲人与绿色物体进入门内。施法中法师不穿法衣,只用1副甲杯和五雷尺等法器。
五、和五帝(即巡海将军)
民间传言:穷人最惊犯五帝。一得五帝病要和五帝最小礼要猪头鸡角(公鸡),如无效就要用全头猪,搭上红楼桌(即大桌、背面加上小果),小桌上面放斗灯,果盒,果子五碟,五供五碟,大桌中排列福礼供品有:豆腐、鱼、肉、蛋、鸡角、米粉、糍巴、笋类等,全猪另放小桌上,旁边要摆两张椅。传说五帝本是霞浦县溪南村边,上京赶考中了探花,乘船回家,途经官井洋时,南海有白龙子想向他讨封。当时海上盗贼多,探花船上有火铳,探花看见白龙子二粒眼睛如火一样,认为是海盗,所以一铳打中白龙眼睛,白龙大怒搅起海浪,将探花船掀翻,就这样探花在海上成了五帝,号称谢老爷。在他的福礼中加上白扇两把、钱针、水粉等,同时要造一条纸船,用一脸盘水将纸船放上,同时要请有功夫法师在未施法前先将河道用天罗地网塞住,否则五帝不高兴,就会将船开走,那病人的魂魄就会被带走,和也没用了。
法师要全面武装,戴起头冠,穿好奶娘神裙,做军的打起锣鼓,叫“开流、开流!”,法师带军手拿明香进入病房,拜请当境土主为东道主,拜请天仙五瘟大帝,陈、祁、肖三位夫人,东方青皇大帝,南方赤皇大帝,西方白皇大帝,北方黑皇大帝,中央黄皇大帝,五方五帝,五帝尊皇,五方瘟司使者,瘟匡老先生和瘟清明真人,神君五方都总管,玄坛官赵元帅,行瘟使者,布病大王、冯姚张赵四位夫人,天丁五方都力魔王,五方都天,刘张钟使五瘟鬼,持水主火使者黄奴七子,柏桑兄弟,一切鬼神,五瘟鬼宗部等一百三十四姓,普令请降红楼证明受封。在病房门连排三圣一阳后,用一瓶水一直从病房浇到红楼桌,法师施法让五帝边食边讲情。法师唱:×××地方×××人男或女犯你马头,踏你棋盘,抄你棋口,求恩舍罪,救他凡间一条命,胜做阴府十条桥。讲清连排三圣一阳,将原来布在河道上的天罗地网全部撤掉,把纸船及元宝香烛、白扇、水烧化,法师又叫“开流!开流!”
结束后,病家要斋七天,病家大门用红纸做一小旗插上,不准外人到家,家里人出外回家时,一定要过火才能进屋。那七天内不许买臭腥东西和青柴青竹到家,尿桶不能拿出大门倒,否则五帝会随水路再来。
六、捡十保
已过50岁的人,因久病医治不好,认为是被谢、范两位将爷把魂魄摄到阎王殿去了。因此,要请巫师前来施法,把病人的魂魄从阎王爷那里召请回来,还病人以健康。巫师所请的神是上、中、下三界神。桌上的供品(福头)摆设为:上界神,茶水10杯、酒10杯、菜5样、果5样;中界神,茶水10杯、酒10杯、菜5样、果5样;下界神,茶10杯、酒10杯,三牲福礼、三角形饭糍1盘。桌子里向中间摆放斗灯1个,三处各点上红烛2根。它区别其他法场的地方是:到了后半夜,巫师也要帮病人“叫魂”。与上述“符鬼仔”、“叫魂”相同。
当巫师把病人“魂魄”象征性召回后,还要经过施法,“请”来不同都、不同境、有一定知名度、身强力壮的男性5人,女性5人,共10个人的魂魄来保护病人。这种做尪巫师的医治方法叫做“捡十保”。后来为了节省开支,就偷请以上10人的“魂魄”。
七、下诸天神
指的是某人突然失踪(一到二天),家人到处寻找仍无音讯,认为是被鬼怪摄走。因此,要请来巫师施法寻找,使失踪者的真身在异处感到心里很恐慌焦急,自己以为家中有事情,马上想到回家。
巫师施法的场所,一般是在野外,而且是失踪者走失路口。所请的神为诸天神。供品为茶水10杯、酒10杯、菜5样,三狌福礼、斋饭、香烛等。
八、奏星
奏星科书
(福安穆云洋坪祝星拜斗显应灵坛钟法斌抄本)
罗天清醮(禳关、礼岁)
祝保移星转斗金华胜境张天尊,宝笔玲珑李天尊,玉山玄女梁天尊。
三衙教主临法会,紫微大帝临法会,星辰教主临法会,五曜星官临法会,
五斗星官临法会,同临法会作证明,茶果香花伸供养。
灵感观世音大菩萨,敢借灵盂八分水;水轮藏菩萨摩诃萨,清观清净观广大。
智慧观悲观及慈观,常观常瞻仰,无垢清净观,清净观酒星灯悉清净,
清净观大菩萨,摩诃萨,(符字)
祖师化星灯,本师化星灯,紫微大帝化星灯。
此灯不是非凡灯,吾今存为太阳灯,明镜存为太火星,米为天上众星辰,
照射男女保安康,太上天灯玉镜宝灯,灯光交耀。
一点北风吹不动,寸心万镇压长明,光明藏大教主摩诃萨。
宝灯六盏灿光明,普照本命众星官,宝灯一盏灿光明,普照东方木德星,
宝灯二盏灿光明,普照南方火德星;宝灯三盏灿光明,普照西方金德星,
宝灯四盏灿光明,普照北方水德星,宝灯五盏灿光明,普照中央土德星,
宝灯六盏灿光明,普照本命众星官。木德星官光朗耀,照射男女保安康。
当坛度去凶星退,吉星回来照命宫。凶星度退南海岸,吉星回来照命宫。
迎请星官临法会,虔诚香花请。
南无谨谨,一心恭然,宝香奉请。星辰教主娑罗王仙,北极游天星主紫微大帝。
南极瑶天星主长生大帝,日月两宫天子星君。
东西南北二斗星君,五方五德五惟星君,
上清千一曜星君,十二宫晨星君,二十八宿营星君,三十六禽星君。
六十甲子星君,七十二侯星君,扶危度厄星君,干枝禄马星君。
延寿星君、长寿星君、注福星君、注禄星君、注财星君、注喜星君、注子星君,
红銮天喜星君,无量天男星君,无变天女星君,列天星斗下阳凡,禳关礼岁,
清醮祈安信士,弟子盖为合家男女本命元辰星君。
恭望星慈,是日(夜)今时请降星坛,证明修奉,五斗星君临法会,列座星坛做彰明,
茶果香花伸供养,安宝座菩萨摩诃萨。
志心顶礼东西南北中分五斗,周天一十二宫辰。
银河界内三千宿,金井局中百万星,二十八宿列方偶,九曜七星诸圣众。
顶礼本命元辰大(小)运,傍临正照正星官,迎祥降福息消灾。
顶礼沙罗树王仙,礼去凶星退吉星临,凶星礼去南海岸,吉星回来照命官。
愿降大吉祥,消灾延福寿,大圣无量寿仙,无量寿仙,寿仙如来。
安乐国中坐宝台,岁集千祥迎百福,能除百难与三灾,南无无量寿仙。
大圣娑罗树王仙,星辰教主娑罗王,驾大牛车降道场,二十八宿分左右,
十二宫辰列两行,南无娑罗树王仙。
大圣观音菩萨,观音菩萨妙难量,断臂曾因救父王。
万古金沙滩畔月,至今犹在碧岩峰,南无观音菩萨。
大圣孔雀王佛,迎神值福向今宵,醮谢筵中长寿年,
全仗灵文虔讽诵,三灾百难一齐消。
南无孔雀五仙,求感应廿卅摩诃。上来蒙星辰教主婆罗文佛归来,
所有合家星状文疏一封,恭对星辰教主座前。
宣读三清化境,上来星状文疏宣读。
从周唯愿不敢同读,奉诵密文资培圣德,
太上弥陀无量天渺渺玄真境,渺渺紫微金阙无极无量,
玉皇宝号哆罗弥,安奉星辰教主大廿卅。
手执告杯唱。
祈保星辰完。起身唱:
星辰教主孔雀万佛,星辰教主沙罗王佛,星辰教主释伽文佛,星辰教主无量寿佛。星辰教主观音菩萨,列天众位星官,手执凤凰绛毛笔,你去注富贵、注财喜、注长命,南斗注富贵,北斗注长生。
灵罗打从三界下,祈求圣驾保命宫,千里谢神恩,万里谢神言。
当坛专祈,本驾除凶星三灾百难,恩准愿消除,凶星遣去。
南海岸吉星回来保命宫,千谢神恩,万谢神言。
再祈阳驾敕赐,太阳星官保命宫,龙德贵人皆为吉,绿马咸昌号太平。
千谢神恩、万谢神言,起身送凶星。盖尺执手一答笏。
祖师助吾送凶星,本师助吾送凶星,凶星退去南海岸,吉星回来保命宫,
祖师来度桥,本师来度桥,再请仙师二郎来度桥,鲁班三郎来度桥。
桥头答在凶星殿,桥尾随在南海岸。
吾今当坛遣去罗侯星、丧门星、白虎星、羊刃星、劫杀星,众位凶星甚害人。
众位凶星,今日(夜)上桥去,凶星退,吉星临。
吾今拔断凶星桥,吾今斩断凶星路,凶星拆退南海岸,吉星回来照命宫,
祝保合家保安康,借问生师奏星辰,牛郎来转斗,织女度星辰。
手执凤凰绛毛笔,吾今当坛注富贵、注福禄、注长命、注年粮月料、注财吉喜星辰,
南辰注富贵,北斗注长生。凶星遣去南海岸,吉星回来照命宫。
东方青帝奏财星,青云青马载银钱;南方赤帝奏财星,赤云赤马载银钱;
西方白帝奏财星,白云白马载银钱;北方黑帝奏财星,黑云黑马载银钱;
中央黄帝奏财星,黄云黄马载银钱,斗上星官斗里接银钱。
去时遇见紫微星,回来得见观世音,南海观音来救苦,千里送星到命宫。
吾今收回东方木德星,木德星君照凡人,木德星君光朗照,角亢氐房心尾箕。
七宿星官来转斗,移星转斗照命宫。
吾今收回南方火德星,火德星君照凡人,火德星官光朗照,井鬼柳星张冀轸,
七宿星君来转斗,移星转斗保命宫。
吾今收回西方金德星,金德星君照凡人,金德星君光朗耀,奎娄胃昂毕嘴参,
七宿星君来转斗,挪星转斗保平安。
吾今收回北方水德星,水德星君照凡人,水德星君光朗耀,斗牛女虚危室壁,
七宿星君来转斗,移星转斗保安康。
吾今收回中央土德星,土德星君照凡人,土德星君光朗耀,乾坤艮巽震离兑坎。
八卦星君来转斗,移星转斗保命宫,
吾今收回阳凡本命星,本命星君照凡人。本命星君光朗耀,贪臣禄廉武文破,
七宿星君来转斗,移星转斗保平安。
八斗星君来转斗,挪星转斗保寿全,志心顶礼礼星辰,礼拜凶星退吉星临,
一礼一层塔,一层塔上拜星辰;二礼二层塔,二层塔上拜星辰;
三礼三层塔,三层塔上拜星辰;四礼四层塔,四层塔上拜星辰;
五礼五层塔,五层塔上拜星辰;六礼六层塔,六层塔上拜星辰;
七礼七层塔,七层塔上拜星辰,礼拜凶星退吉星临。
凶星礼拜南海岸,吉星回来保命宫。上至毗卢为塔顶,下至泗洲做彰明。
祝保礼塔人增寿,福比东海寿南山。
一礼一拜贪狼星,子年子月子日子时生;
一礼一拜臣门星,丑年丑月丑日丑时生;
一礼一拜禄存星,寅年寅月寅日寅时生;
一礼一拜廉员星,卯年卯月卯日卯时生;
一礼一拜武曲星,辰年辰月辰日辰时生;
一礼一拜文曲星,巳年巳月巳日巳时生;
一礼一拜破军星,午年午月午日午时生;
一礼一拜左辅星,未年未月未日未时生;
一礼一拜右弼星,申年申月申日申时生;
一礼一拜长生星,酉年酉月酉日酉时生;
一礼一拜本命星,戌年戌月戌日戌时生;
一礼一拜紫微星,亥年亥月亥日亥时生。
醮主合家男女苦值,子神煞贪狼星主保平安,丑神煞臣门星主保康宁,
寅神煞禄存星主保平安,卯神煞林员星主保平安,辰神煞武曲星主保康宁,
巳神煞文曲星主保合宫,午神煞左辅星主保平安,未神煞左辅星主保康宁,
申神煞右弼星主保安康,酉神煞长生星主保平安,戌神煞本命星主保寿全,
亥神煞紫微星主保平安。
五凤楼前安星斗,值立乾坤保寿年,天上求法长庚气,三十三天恳星辰。
宝灯化为太阴星,明镜化为太阳星。米化天上众星官,照射男女保安康,光明藏大菩萨,摩诃萨。念玉皇咒,大心经、北斗咒、行出浦咒、玉皇北斗消灾咒,吾今当境奉送五斗星君归房中,太岁兹悲作证明,太阴菩萨返家堂,龙德贵人皆为吉,禄马咸乡贺太平年,十二时辰全化吉,照得合家男女保安宁,保平安菩萨摩诃萨。
知识出处
《闽东畲族文化全书•民间信仰卷》
出版者:民族出版社
本书内容包括闽东畲族多神崇拜、祖庙神宫、神事人员、法事器物供品、神事活动、符咒方术、禁忌等内容共7章。
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