宁德市图书馆

做法与请龙求仙同，全村老幼斋戒食素三天后，法师与头哥一道前往古田县大桥临水宫奶娘祖殿，请陈靖姑真身前来祈雨。法师回到村中，即在宫庙内搭起香案，请来上界神、中界神、下界神，辅助陈靖姑降雨。供品与前同，即所有请来的神：茶水10杯、酒10杯、果5样、菜5样，等降雨旱情缓解后，田间地头水满后，再用大三牲福礼答谢各路神明，这时候全村才解除食菜禁忌。
  附一：
  祈雨科仪
  1．祖师圣位
  拜请灵云开山有感正觉祖师，三宝慈尊五百罗汉。淋漓井畔，古月峰前，源淑源证二尊祖师菩萨，唐汤二尊祖师菩萨，桃花李老悟道二尊祖师；达摩祖师菩萨降龙伏虎祖师菩萨。仙奶圣位上（中下）元仙宫仙翁，七（八九）娘和礼宫王，马氏五真仙，和嬉宫主，马氏六娘、和顺宫主、马氏七真仙，琼花马六娘，紫花马七娘，穿河透海社八真仙妃，岩福地徐赵真仙，仙父马一郎，仙母马仙罗一娘，天堂山上骑龙倒雨李一（二、三）公，雷公、电母、风伯、雨师，马氏一切真仙。
  2．龙王圣位
  拜请东方青帝龙王，西方白帝龙王，南方赤帝龙王，北方黑帝龙王，中方黄帝龙王，敕封三井广熙、广泽、广济龙王，龙腰显迹龙王、白岩孤佛龙王、雪峰金龟龙王、双溪感应龙王，今年岁分行雨龙王、龙公、龙母、龙子、龙孙、龙家眷属。
  玉封存三十三天鉴雷圣君菩萨，副天岩主萧公真人，七莹山上钊杨三圣者，钱领威仪连公师父，都天正教林五度师，济南法主四九真人，双林教主那吒太子，八面金刚。
  请夫人神位，拜请古田县管下东道四十八郡州玉田显迹上元经录法师太后三位夫人，灵通总管三位舍人，拜请三清上圣十极高真，闾茆二洞祖本仙师（如常），启请灵云三尊师，今年行雨从一见桃花悟道二十八旱时，若诵此偈言，必隆连天愿，祈大雨济禾苗。
  启请五海龙王众，身着龙衣出宫门。头带花冠辉朗耀，风伯雨师左右随。
  雷公霹雳天门开，沛然下雨济禾苗。香烟一炷向连天，敢请尊娘马大仙。
  孝心得道功行满，金凤山头化现身。不负凡心祈恳祷，使愿普济万井霖。
  仙娘塔号：和风马氏真仙娘，三元宫中得神通，金凤山上化现身，不负凡心祈恳祷，使愿普济万井霖。
  祖师塔号：祖师菩萨信灵云，木龙得道右月峰，淋漓井畔出圣水，四方百姓尽知闻。天时亢旱人来请，随车报应显神通，众人礼拜诸菩萨。祈求降雨济禾苗。
  天堂李公塔号：天堂山上李三公，行云致雨展神通，自少英雄学武艺，
  一十五岁习闾山。切见天时真亢旱，禾苗枯樵不可当，有意请得芦圣水，滂沱大雨济禾苗。
  3．祈雨状式
  大清国福建福宁府□□县，居住奉圣佛祈雨保禾福首信士□□□领合境人等同心拜干洪造，恭陈意者，言今凡人生居田亩，业在田畴，春耕夏种，全望冬成。今遇上天亢旱，久晴不雨，地脉无泉，日似红火，田裂龟纹之拆，地无蟹眼之流，奈久渴于云霓，以农为本，以食为先，上纳国税，下养妻儿，合境老幼惊惶，众发诚心卜取今月□日，众诣香信前到殿攀请□龙（□佛、□神）直到岩头，汲求圣水（□□或五井），有诣敕封三井广熙、广泽、广济龙王，汲求圣水一瓶远迎回乡，各家轮灯供养，伏乞圣恩直上天庭，赐天之大雨，求三日之甘霖，驱除久晴旱魅，荫济禾苗，万物得主，祈保各人田园大熟，五谷丰登，万倍收成，再祈合境人□咸安，未敢处专，谨俱状投，神名仍意。
  4．祈雨申奏式
  主行科事臣人诚惶诚恐，稽乎顿乎九首拜状奏申：
  为大清国福建福宁府□县居住，奉圣祈雨会首□□人叶乡人等众，发诚心拜干。洪造，恭陈意者，言念凡人生居田亩，业在田畴，以农为本，以食为先。既勤东作之劳，全赖西成之兆，春耕夏耘，秋收冬藏。目下禾苗在田，望冬成五谷大熟，上纳国税，下养生民，今遇年逢□岁，月届□季，正当抽长秀茂之时，久晴不雨，地脉无泉，田田乾坷，处处绝流，日似红火，禾苗枯槁，万物无主，合境老幼惊惶，涓取今月□日，率领合乡人等，请命法师，就于□处俱奏申，请灵神虔备香信，直到宝殿，淋漓井畔，古月峰前，乞求圣水迎请香火，能施法雨，随车报应，沿途绕境伏乞宥奏申告。
  天庭关宣水府，焉为一乡之往圣，叱起天骝，大赐一派之法水，鞭飞燕石，愿求三日之甘霖，汲润佑苏，民心乐岁，驱除久晴旱魅，荫济禾苗。但臣未敢自专，谨具状奏（申、签上写）昊天金阙玉皇大帝玉阶前恭望。
  天慈允俞所奏（申）先投，为乞合境人民特降敕旨，行下泰玄□都□省□府五雷院、玉驱院，关告蓬莱都求司昭应施行，宣召诸司元帅、雷部神众、十二雷神、木郎大神、四渎大神、五雷主者，九州社令雷公电母，今年行雨龙王，溪河潭洞等处合干雨部官将等，众立便扫除旱魅，兴云吐露沛然大雨，而下荫济禾苗，上显天恩，但臣□□冒瀆天威，下情无任之至，谨状
  太岁年□月□日，主行科事诚惶恐稽首顿九首，百拜状申
  5．申张公
  玉封监雷圣君几前，恭望，
  圣慈允所伸祷，特请敕旨行本部所属龙王，今年岁分当权行雨诸大龙王等众，就于□日即速统领风雷部一行神众，下降本境地方，大赐随车洪雨，著济禾苗，俾令下民有感圣威，下情无任之至，谨状，太岁□年□月□日主行
  6．申天岳师
  掌风雷雨部圣真几前：
  恭望圣慈，允申不违本誓，遵依帝敕，即速统领风雷雨部一切圣众，今年岁分行雨龙王，掣动雷电，兴云吐雾致而灌注禾苗，遂得五谷丰登，人民康泰。但臣干冒圣威，下情望驾之至，谨状太岁。
  7．申蓬莱
  蓬莱诸水司圣几前，
  恭望，敕命行下四方五海渊源潭洞行雨龙王等众，愿依合境人等今来所祈事理，立便与龙行云致雨，大沛甘霖，普济禾苗，田畴水满，禾稼丰登，苏民之望臣干冒圣慈，伏惟昭格谨状，太岁□□。
  8．申龙王
  龙王上尊自在玉佛金莲下
  恭望佛兹，允兹申祷，特赐旨，行下五湖四海潭洞，召集今年岁分行雨龙王等众，愿依合境各人今来祈所求，到职事理，即便统合雷部官吏，兴云下雨，普济禾苗，田畴水满，俾下民免至于饥寒，凡心祈祷，但臣下情无任不胜之至。谨状太岁□□主行。
  9．申夫人，马仙、祖师，三井龙王（请本坛另意）牒
  风雷两部将吏，详前事理仰体太上好生之德，光降醮筵，证明修奉，即使风云会合，大沛滂沱，大雨普济，禾苗秀茂，田间水满，万物得生，准此谨牒。太岁□年□月□日，坛司给主行。
  10．牒
  有日季龙王、各处龙王，详前事理，即速会合各处行雨龙王，俱各即行云致雨，普济禾苗，驱除旱魃之精灵，处处禾苗各有收成之望，牒到奉行，准此谨牒，太岁□年□月□日，主行。
  11．牒
  本坛兵将吏，详前事理，即速下降，仝赴醮筵，扫荡秽污，迎迓上圣光临醮筵，仍诣龙王今年直日季龙王，河海江湖溪潭等处龙王，专祈兴云吐雾，大沛甘霖，普润禾苗，凡心解虑，庶五谷丰登，牒到奉行，太岁□年□月□日，主行。
  12．牒
  福宁府城隍之神，本县城隍司主者，详前事理，即速是日夜同降□处醮筵，协祈祷请□处龙王光降，交瓶圣水，扫荡六天妖魔，无得拦截井雨取系，故违仍摄天司，依律施行，愿祈大沛甘雨，大赐滂沱，随车报应，润济禾苗，下民祈求五谷丰登，火急奉行，准此谨牒。太岁□年□月□日，主行。
  13．牒
  本境明王，太岁尊神，详前事理，即速是日（夜）降赴醮筵，扫荡行衢，祇迎圣驾，□处龙王神众，大沛洪雨，荫济禾苗，下民祈求，更祈五谷丰登，奉行谨牒。太岁□年□月□日，主行。
  14．牒
  敕封三井龙王，各处龙详前事理，是日今时俱各起离河湖潭井，遂起祥云致雨，雷公霹雳，电母前行，大沛洪雨滂沱，报应荫济禾苗，勿得迟误，奉行谨牒，太岁□年□月□日，主行。
  15．祈雨科仪经文
  祈雨做旱王，召师父，启请毕，敕水，存身。锁封岩洞，报三厢、借军（屯军），或五营、九州依凭此科，净军身、军魂、变军。
  本（祖、仙）师下来变（存、化）军身，军身不是凡身，化为冀州一千军马是军身。第一脱除军郎头上青纱帽，吾今赐你金头鍪；第二脱除军郎身上衣，吾今赐你梅花细锁甲，铜甲掩身前，铁甲掩身后，掩身护顶，掩身白额在脚头；第三脱除军郎胶下鞋，吾今赐你犁水靴，左胶（脚）穿铜靴，右胶（脚）穿铁靴，铜靴穿三匝，铁靴穿三重，左边挂箭筒，右边挂箭袋。头上张弓盘飞箭，飞去收落筒，弓箭飞来飞去收落袋，不得伤军身，不得伤军体，不得伤军身体谨冥冥。六丁在身，六甲在身；左六壬在身，右六丙在身；前后虎马伽罗神将在身；左吞天，右吞天；食鬼魔王在身前，九头毒蛇在身后；吞箭神王在身前，接箭神王在身后；左边挂金牌，右边挂玉印。贪臣禄廉文武破魁□□□□□□□，吞天魔王来罩下，存亢魂魄谨冥冥。（九州一同，扬州九千军，青州三千军，梁州七千军。雍州六千军，荆州二千军，演州八千军，豫州五千军，已毕召军、抄军、镇州）。
  冀州罡头第一坎，一千军马一万人，一白星君为州主，只在冀州作牢城。对九离南扬，九千军马九万人，九紫星君为州主，只在扬州作牢城。左三震青州，三千军马三万人，三碧星君为州主，只在青州作牢城；右七兑西梁，七千军马七万人，七赤星君为州主，只在梁州作牢城；乾六雍州主，六千军马六万人，六白星君为州主，只在雍州作牢城；巽四领徐乡，四千军马四万人，四绿星君为州主，只在徐州作牢城；艮人演州城，八千军马八万人，八白星君为州主，只在演州作牢城。豫州回来中门上，兵马团圆镇九州。（叫军）诸阵军将，诸阵旗头、先锋大猛将，吾今九州走转如何兵马不齐全？法主赐吾一匹乌龙马，缰鞭鞍登都齐全，赐吾一口诸侯剑，列在诸侯半面天，唐葛周将军，随吾去急急奔走九州城。（存身九州）
  本祖（师）出手变（存化）吾身，吾身不是非凡身，化为差兵拨将仙师是吾身，吾今口走一匹乌龙马，冀州去扬州来，冀州原来一千军，扬州原有九千军，冀州如何一千军，扬州如何九千军，吾合打马扬州去，拨转便在冀州作牢城，团团转围，尽到两州作牢城，两州相点对，罗鼓甚分明。青州三千、梁州七千，雍州六千、徐州四千、荆州二千、演州八千、豫州原有五千军，九州军马拨补了，吾走九州断鬼门。荆州、扬州、梁州、雍州、扬州，豫州，冀州，徐州，青州，演州。
  变席开洋坪，净席，书敕。本祖（仙）师下来变（存、化）此席，此席不是非凡席，原是百丈岩头芦青草，巧匠原来打成席。此席原是何州出，原是苏州出，苏州出得苏七娘，后人洋坪铺锦绣，后来洋坪芦草铺，席头直至闾山九郎展，席尾直至洋坪五百草庙坛，吾今把来冲东就西，冲南就北，还吾中央造洋坪。左手牵云遮除东方日出处，右手牵云遮除西方日落村，破开五庙掬上去，还吾龙树祈求大雨济禾苗，变存化此席，此席化为五海潭头接渡桥。左肩来担父，右肩来挑母，挑起东皇公、西王母。父母送在天门上，还吾龙树祈求洪雨济禾苗，东方起木星，王母排出木精仙，为吾战倒东方木城庙里去，给付生官法坛前，南方火，北方水，西方金，中央土，五方一同提郎出来通天、把来通地、通上司、通下案、通阎罗、通泰山、通五海、通龙王，摊开遮天天黑暗，遮地地朦胧。手把草席来做变，翻天覆地捉旱王（四角放金丁诀，水鸭诀，放四方用大鹏鸟诀），遮天蔽日，五雷诀打四方，翻天覆地诀一把，五方布青杨，东方下起青杨弓，青杨弩，弓箭战东方（五方一同用红裙牵云）。本祖（仙）师来牵云，牵云掬水上天堂，牵起黑云天上走，为吾求祈洪雨济禾苗（角八卦）。
  一声鸣角开天门，雷公霹雳便行云。天上行云架雾起，师仔场上开洋坪。
  二声鸣角连天响，五湖四海尽知闻，雷公霹雳带电起，满天洪雨落纷纷。
  三声鸣角应涨南，五湖四海尽知凡，切见上天今亢旱，五龙涌水上天堂。
  四声鸣角起黑云，牵云天上走忙忙。牵起黑云天上走，为吾弟子开洋坪。
  五声鸣角报五方，东南西北及中央，知州衙前三尺水，陈二尚书作洋坪。
  再吹花角响洋洋，满天甘霖落忙忙。元和二年天大旱，夫人水上造洋坪。
  谢得皇天有感应，鹭鸶席上四角扛。水上洋坪陈太后，动吾师仔开洋坪。
  （行罡）再吹花角响洋洋，大奶夫人下仙场。祖师排兵镇左边，
  本师排兵镇右边。合坛翁奶作罡主，
  五营军马随罡行。东方行起木城罡，木城罡头起云雾，木城罡尾起雷鸣。
  王母仙娘头上牵云起，牵丝拔网起云雷，还吾场上造洋坪。
  （东方木，南方火，西方金，北方水，中央土，五方一同）。吾今行起内城罡。
  内城罡头起云雾，内城罡尾起雷鸣，王母仙娘上头牵丝又拔网，牵丝拔网起云雷。（行十二城罡已华）
  （舞角花）此枝宝角应东方，召起东方木德星。
  角亢氐房心尾箕，七宿七元君。七元星君上头居日曜，下头牵网布云雷。
  南方火德星，井鬼柳星张翼轸。西方金德星，奎娄胃昴毕觜参。
  北方水德星，斗牛女虚危室壁；中央土德星，魁勺权行华甫票。
  （王母梳妆舞角花）吾是东方青帝王母娘，王母针线不通容，
  王母仙娘上头牵丝又拔网，下头牵网起云雷。
  （五方一同，角花已毕，又镇九州打鼓王）
  此鼓原是何州出，此鼓原是雷州出，吾是九州雷公王，
  头顶雷公天，脚踏雷公地，手把雷公鼓，东方山头起雷车。
  驾雷雾，入雷坛，打雷鼓，迎天曹，召地府。
  （五方一同，又王母梳妆打）吾是东方青帝蛮雷王，行云致雨暗朦胧，
  头戴雷帽，脚踏雷公火车轮，翻倒东河东海去，龙公龙母龙子孙，
  涌水上天堂。（喊，五方一同，捉旱魅用碗一个结小狱）
  狱主三郎亲身降，洋坪场上造狱堂。（叫军）
  诸阵军将诸阵旗，前头先锋大猛将，吾身不是非凡身，
  化为白面横山张，众军化为黑面许旌阳，众军化为白面张，
  吾是正三衙教主张李梁，阿修罗王山，手擎日月照乾坤
  拷勘天下为祸鬼，还吾逐一捉上来。
  天今连连地连连，吾身正是盘古仙，天是吾造，地是吾造。
  日月是吾亲家口，吾今下来亲量除，吾身不是非凡身。
  化为玄天上帝是吾身，手执降魔七星剑，脚踏腾蛇八卦龟，
  披头散发高千丈，六丁六甲左右随，不问天下一追鬼，追来坛前寸寸除。
  一捉天上太阳精，二捉地下白蛇精，三捉山上黄龙草，四捉海底水蛟龙。
  捉上旱魃死鬼、红粉妖娘，押落罡头来拷打，即刻放雨济禾苗。
  （翻王庙）吾身翻庙头陀是吾身，切见旱魃死鬼，红粉娇娘，走在东方木城庙。吾今带领东方东夷九千军马九万人，不怕庙门高，不怕庙门锁坚牢，推开锁，扛开门，只见男人打马上官厅，未见女人打马入庙门，左手执铜锤，右手执铁棒，打开门，翻倒东方木城庙里去，捉上旱魃死鬼到法场，即时放雨济禾苗。
  （五方一同）
  （泅五海），吾身化为独角犀牛是吾身，日间出来食青草，夜间只在盘古真人树下眠。过得大（小）须弥狂（黑）风吹（动）世。带领五百人家口，直至四海去，五湖四海去存身。吾今放倒东方青帝、青河、青海去，翻起龙公（母）龙子（孙）涌水上天堂，（仍做已毕游九州）
  一声鸣角报（冀）州主，冀州原来一千军，
  一千军马一万人，战鼓喧喧天地应。红旗闪闪遮四山，冀州原来坎山前。
  坎山山上有神仙，身骑白鹤出洞天，腾云驾雾满山川。大喊三声过城隍，
  小喊三场过社庙，大叫三场龙虎榜，小叫三场接生官。冀州军马来护送，
  护送生官到扬州。（喊）扬州九千军离山前，青州三千军震山前，
  梁州七千军兑山前，雍州六千军乾山前，徐州四千军巽山前，
  荆州二千军坤山前，演州八千军艮山前，豫州五千军嵩山前，
  生官游过九州村，九州界内各知闻，九州军马吾领转，生官得胜转法坛。
  摘自福安林洋湖抄本康熙叁拾零伍年六月，手抄本
  16．祈雨神坛对联
  祖师（龙王、仙娘）联：
  玉帝威风救苗救民济雨泽，圣迹焕彩有灵有感到天池。
  雷鸣铁鼓油兴乌黑之云，电掣金钹骤降倾盆之雨。
  祈雨联：
  邱叩宣封法力回天驱旱魃，祈求圣水慈恩济雨沛甘霖。
  香气透天宫化作灵云施法雨，民情通佛国再祈圣水济枯苗。
  奶同德人同心急马要祈三祷雨，娘有感仙有灵神龙直上九重天。
  三井龙与千井雨，四方雷震四方云。
  佛离灵云大尉群黎心望雨，龙飞佑月直将一念力回天。
  谢雨联：
  昔否今欢圣德灵通昭万古，前祈后谢仙恩应播千秋。
  娘奶有感应，乡人同酬谢。
  天道无私毕竟今朝而沛雨，心有感显愿祈下土以沾波。
  17．谢雨文书式
  福宁府□□县□□乡□□都□□里□□境居住
  奉佛（圣、仙）酬恩谢雨祈安醮首□□□领合境人等，同心拜干（谢）洪造，恭陈所伸意者，言念凡人生居田亩，业在田畴，春耕夏种，秋望冬成大熟，兹遇上天亢旱，久晴不雨，地脉无泉，日似红火，田裂龟纹，禾苗枯槁，合境老幼惊惶，就于今年□月□日，众人虔备香信（或灵云）拜请祖师菩萨直到岩头汲求圣水（或三井），直诣敕封请广熙、广泽、广济龙王，汲求圣水远迎回乡，各家轮流供养，祈求大雨，荫济禾苗，果蒙有应，今不负盟，众发诚心冶取今月□日，请命法师于家，修达闾山三界，谢恩雨祈安保宁道场一会于中启设（取意）。
  18．转灯疏式
  福建福州府居住奉圣（佛、仙）祈雨转灯供养，保禾信士□□□人即日焚香拜干洪造，恭陈意者，言念凡人生居田亩，业在田畴，一年之季在于农，三秋之望在于熟，春耕夏种，秋耘冬收，忍饥受寒，于心血污，披星戴月，即不辞胼胝之劳，而汲露餐风，实有仓庙之富。兹见佛插（东作）已毕，秀茂（而成）可期，诚恐苗而不秀，秀而不实，苗含吐穗之时，秀茂结成之间，忽逢天道亢旱，地脉无泉，田田干汤，处处绝流，泉无蟹眼，田裂龟纹，千里日似红火，稼穑枯樵，上无以轮天之国课，下无以润待哺之妻儿，合境老幼，惊惶千家，祷祈无路，众发诚心。卜取今月□日虔备香信，直诣□处汲取圣水，拜请□神，宝相炉香，达回乡轮灯供养，就于今月□日，仍请法师直到（□处）祖师菩萨（或龙王）轮灯供养，祈雨净醮一筵，化贡财仪，上答圣恩，恭祈福力，愿祈一天之大雨，施三日之甘霖，润禾苗枯槁，济万物回生；更祈门庭清吉，人□咸安，田禾丰稔；一粒落地，万倍收成。以今事，贡净财凡仪，右谨上献。
  太岁年□月□日 醮主名□□
  附二：
  古田县富达祈雨
  富达的祈雨是全县闻名的，甚至连古田县到雪峰寺沿途各地没有人不知道。传说应潮公定居富达后，与雪峰寺来往频繁。当真觉禅师得知富达地方虽好，但缺水，就告诉应潮公：每逢大旱年到雪峰祈雨，寺院长老必大力支持，有求必应。从那时起，只要富达逢大旱，必到雪峰祈雨，都祈来倾盆大雨，因此得到附近村庄和往返路上群众的大力支持。
  祈雨先要请道士择定吉日，打锣通知全村男女老幼吃素三日，一切鱼肉之类严禁进村叫卖。要准备二把响铳（俗叫三口灯）配备硝、火药、小铁锤、与制就杉柴尖数百个，还有香亭一个，旗二把，锣、鼓、小锣、大小钹，木杖二条，糕仔。去祈雨的队伍要选择30个体力健壮的人，去龙井20人，10人在家工作，出发前一晚上集中在一起；衣服、裤带要换清洁，不准带雨具，每人一条手巾，包头擦汗用。由道士带队，子夜11、12点动身，去时不声不响。到雪峰后与寺中长老结合进行诵经写疏，到第二日晚三点动身去龙井交瓶。龙井离寺15公里，山路极陡怪石嵯峨，奇形矮松杂木，倒垂藤蔓，龙潭两岸岩石如削，布满青苔，此地万不能失足。祈雨用的瓶是特制的，瓶口用蜡密封。龙井深七八丈，用细绳把瓶绑好，瓶与疏同时放入龙井里，长老与道士进行诵经做法；祈雨的人跪在井边呼救，浮在水面的疏与瓶能竖直沉入水中六七丈深。当把瓶提上来时，如果瓶中的水是浑的说明雨急，而且大；如瓶中水是清的说明雨可能慢。这时队伍整好放铳三声，马上动身返回（来回都是步行）三人配合二把响铳前行开道，二人扛清道、回避白旗，高大个子二人提旗头杖，沿途如遇有行人头戴斗笠或拿雨伞的示意要脱下，不得戴在头上。道士先生头包红色螺头布，腰扎围裙手提铃刀鼓角，乡村不管大小最好要一声鸣角能通过，后面的人轮流挑香亭与打锣鼓，最后二人带糕仔，因为沿途各村都办有香案烛火、茶水招待祈雨信众，所以要放下二包糕仔以表谢意。村里下午五点左右有两三百人每人手提一面小旗，到吉巷、永安、薛后等地接雨，凡接雨与祈雨人，被雨淋身决不感冒生病。