四、临水夫人

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《闽东畲族文化全书•民间信仰卷》 图书
唯一号: 130920020220001349
颗粒名称: 四、临水夫人
分类号: K288.57
页数: 4
页码: 43-46
摘要: 本文记述了宁德市畲族信奉的道教真神,寓意保佑妇幼方面善举故被尊为“救产”护胎佑民女神。
关键词: 宁德市 临水夫人

内容

陈靖姑,号顺天圣母、顺懿夫人、陈妈夫人、大奶、奶娘。
  五代闽县(今福州市)下渡陈昌之女,18岁时嫁给古田县明经贡士刘杞为妻。传说曾赴闾山学习道法,能降妖伏魔,好扶危济难。24岁时因施法祈雨抗旱,为国除害而殉难于古田县大桥临水,死后为神,为百姓所祭祀。五代时闽王封她为“顺天圣母”,南宋理宗皇帝追赐她为“慈济夫人”,赐额“顺懿”。清乾隆皇帝封她为“太后”。
  陈靖姑在保护妇幼方面善举尤著,故被尊为“救产”护胎佑民女神。其信徒遍布福建、浙江、江苏、台湾等省及东南亚等地,仅在台湾就有大小临水宫130余座。
  附:
  奶娘传①
  天今灵灵地灵灵,观音勒赐陈夫人,②
  父是陈家陈长者,③母是西河葛夫人。
  开宝元年正月半,亥时生下奶娘身。
  五海龙王来吐水,金盆盛水洗奶身。
  一岁二岁多伶俐,三岁四岁是聪明。
  五岁六岁挑针黹,④七岁八岁读书文。
  读得诗书看经卷,奉祀南海观世音。
  双亲见儿身长大,终朝挂念在心头。
  托媒隔壁木八叔,许配古田县黄官人。①
  香珠龙女云头现,夫人摄去仓山前。
  带你闾山②去学法,除邪灭祟救万民。
  夫人未曾几数步,遇着两妖对头人,
  拦在路上莫伊过,③龙女发性气嗷嗷,
  将口龙珠弹过去,通身猴毛都烧光。
  一妖原是长坑鬼,二妖原是红毛猴。
  夫人金簪插落地,学法之后除两妖。
  举头看见石碑字,法门一度三十年,
  十字头上加一撇,三十改过三千年。
  闾山浮在南台上,张沙即刻开闾门。
  观音佛母来作变,河叶化作一条船。
  奶娘坐在河船内,狂风吹去到闾山。
  法主师父厅中坐,借问何州那县人?
  我是江南陈小姐,今来学法救万民。
  师娘接转花厅内,好法十道动娘心。
  一本教娘通三界,二本教娘救万民,
  三本教娘行罡法,四本教娘显威灵,
  五本教娘牵云来遮日,六本教娘尧州水面作旱〓,④
  七本教娘拖山来塞洞,⑤八本教娘孩骨练成人,
  九本教娘催生救产难,十本教娘起土显灵通。
  元和二年天降旱,石上发火井无泉,
  州州县县挂文榜,有请巫师作旱〓。
  官府出帖请巫师,陈二师兄作头名,
  请龙接仙无雨至,又罚罪送及兄身。⑥
  大奶夫人闻见说,亲身就去替兄身,
  奶娘身中又怀胎,骨节酸软路难行。
  怀胎脱在金盅内,①尧州水面作旱〓:
  一声龙角②开龙门,二声龙角五雷鸣,
  三声龙角云便起,四声龙角雨缠缠,
  五声龙角雨头高万丈,显见灵通陈夫人。
  夫人作法未曾了,一点狂风吹奶身,
  娘身草席沉海内,③晓得妖魔破金盅。
  太白仙翁云头现,就差黄花水鸭救奶身。④
  奶娘二十四归阴府,⑤鼓角收回临水宫。⑥
  三斗洋麻⑦分天下,家家护侍奶娘身。
  州州坐塑奶娘庙,村村坐塑奶娘身。
  百花桥头来拨送,麒麟抱送就来临。⑧
  天上渺渺奶作法,地上渺渺奶行罡。
  救男便作男端正,救女便作女团圆。
  一更打鼓声咚咚,奶娘点出九州军。
  二更打鼓声沉沉,奶娘点出九州兵。
  三更请奶奶也去,四更请奶奶也行。
  胎前产后来救夫,除关度煞保儿童。

附注

①演唱者:雷太生,福安市穆阳镇苏堤村,初小;采录者:郑万生,福安市文化馆,高中;1986年5月采录于福安市穆阳镇苏堤村。 ②观音勒赐句:根据浙江出版《陈十四娘传》:观音几根头发不慎落入凡间变为南蛇残害百姓,为除南蛇,观音将手指上的专滴血洒落人间,化作红雨祥云,降生陈靖姑为民解害除妖,故有观音勒赐之意。又据《闽都别记》载:妻葛氏未曾生育,于鼓山喝水岩观音前祈子,梦吞红云怀孕,产下陈靖姑。 ③陈长者:福州南台下渡一陈姓世家长子,名昌。又传说是漳州城外不远的河南渡双牌村,名叫陈上元。 ④挑针黹:挑织针线活儿。 ①黄官人:陈靖姑的丈夫,其名有多种说法:《闽都别记》说是刘杞莲,大部分老书说是赳瑾,《西洋公碑记》说是黄衍,《古田县临水宫简介》说是黄纪,《陈十四娘传》说是临水上村员外黄云俭之子黄闻善,与奶娘同年同日同时辰生。 ②闾山:传说是陈靖姑学法之地,位于福州南台,后沉入江中。 ③莫伊过:不让她过去。 ④旱〓:巫师求雨的一种祭祀名称。《左传》喜二十一年载:“夏公欲焚巫〓”书中注:“巫〓,女巫也。主祈祷请雨者……” ⑤塞洞:指与南蛇进行斗争的法术,法压蛇精,令其永不出洞。 ⑥罪及兄身:天大旱,闽王命陈靖姑之堂兄陈守元求雨,半月不灵,闽王怒极,欲罚罪其兄。 ①怀胎脱在金盅内:传说奶娘带孕为民求雨,为防不测,将胎儿脱化在金盅内,后白蛇精与长坑鬼结伙乔装客人进屋,其嫂不识,说破奶娘脱化之功,致胎儿被食。 ②龙角:巫师道场法具之一,也是一种木管乐器。 ③沉海内:奶娘胎儿被长坑鬼、白蛇精吞食后,法术失灵,毁胎血崩,人随着站在上面作法的草席一起沉入江中。 ④黄花水鸭救奶身:就在奶娘坠江的紧要关头,太白仙翁遣黄花鱼与水鸭搭救,黄花鱼在水下顶住草席,水鸭衔住草席的四个角,使奶娘免遭于难。故民间祭祀陈夫人的祭品有供鸡不供鸭的习俗。 ⑤二十四岁归阴府:奶娘因浸江受寒,孕体遭难,于二十四岁去世。 ⑥临水宫:位于福建省古田县大桥镇。传说临水有南蛇之居洞,蛇精屡出洞残害百姓,奶娘受闽王之命在临水设坛布法,怒斩南蛇,并复活三十六宫娥,因其有功,遂建宫奉祀。 ⑦洋麻:芝麻。民间祭祀用芝麻或盐巴撒火石本内以示敬奉。 ⑧麒麟抱送就来临:传说靖姑身殉产厄后,灵魂重生,赴闾山恳请许真君再传救产保胎之法,学成后回古田县为民救产护胎,法力无边,有求必应。宋淳祐加封她为崇福昭惠慈济临水夫人。自此,奶娘成为民间妇女请花求子保赤佑童的崇拜偶像。

知识出处

闽东畲族文化全书•民间信仰卷

《闽东畲族文化全书•民间信仰卷》

出版者:民族出版社

本书内容包括闽东畲族多神崇拜、祖庙神宫、神事人员、法事器物供品、神事活动、符咒方术、禁忌等内容共7章。

阅读

相关地名

宁德市
相关地名