宁德市图书馆

当嫁妆被叔伯、兄弟搬出房间时，其中的桌子一件嫁妆，单独要由裁缝师傅来捆扎。土语叫做“吊杠头”。所谓“吊杠头”，指的是裁缝师傅要在桌子上面用红绳子捆扎好棉被、蚊帐、脸盆、茶具等。
  裁缝师傅在捆扎时，出嫁女就开始哭，如裁缝已结过婚，被她抓住，就要给她一个红包了结；没结过婚，她只是哭哭而已，也不敢用手去抓他，师傅也不给红包。当裁缝师傅捆扎完桌子上面的所有物品后，女方的父母这时把男方已送过来的“吊杠”红包拿给师傅，作为报酬。然后，由出嫁女的兄弟，将事先写好的“百子千孙，五代同堂”红纸封条，贴到嫁妆上，准备抬往婆家。
  当被子从房间还没搬出时，女方的父母已经在被子的里层4个角落分别藏放着4个已染红煮熟的鸡蛋，土语叫做“被蛋”。这时，两个鸡蛋由裁缝师傅在捆
  扎被子时，取出归他所有，另两个留着给抬桌子的两个人。这个习俗还保留至今，是因为祖先从广东凤凰山迁来，比喻凤凰已在四处繁殖成群；同时祝愿出嫁女到夫家后，人丁兴旺发达，子孙世代相传。
  女方给新娘的妆奁，一般是桌子1张、衣橱1面、木箱1合、木盆木桶各1个，俗称“粗杠”，1套。衫衣至少能穿两三年，蚊帐被子各1条。另加笠斗、火笼各1合。通称“三杠头”，其中“粗杠”附加。其橱、箱于出嫁之日要贴上封条，如蓝姓就写上“皇封汝南郡护国侯蓝府某月某日封”，雷姓就写上“皇封冯翌郡立国侯雷府某月某日封”，钟姓就写上“皇封颍川郡国勇侯钟府某月某日封”等，并加弹簧铜锁。过去畲族姑娘陪嫁尚有刀斧犁锄之类的农具，直到新中国成立初期还可以看到棕衣、斗笠、母羊等物作为姑娘的陪嫁。但斗笠之类陪嫁物，要等姑娘出嫁后，到来年三月回来拿。20世纪80年代以后，随着社会经济的发展，人民群众物质生活水平的不断提高，畲族婚庆聘金聘礼也相对增加，聘金多在一两千元，聘礼猪肉也在100～200斤以上。而女方的妆奁也由原来的手表、缝纫机、三用机等一直增加到落地电扇、洗衣机、电视机、金戒指、金项链等。新娘嫁妆无论多少“杠”，捆扎后应为单数，因为加上一顶花轿，合并为双数。
  有的父母还特意给嫁到远处的女儿陪嫁家畜等，嫁到邻近的村庄，父母赠给女儿田地耕种，作为夫妻婚后私有财产，夫家的其他兄弟无权分割。畲族土语叫做“随连”。“随连”的田地契约，在出嫁当日，就锁在木箱底下一同抬往夫家。若是动物要等回娘家时，选好日子再带回夫家。
  哭嫁吊扛头歌
  师傅罗！
  一年三百六十工（天），师傅罗！
  都毛（无）讲吊扛（捆扎嫁妆），师傅罗！
  今晡（天）你来讲吊扛（捆扎嫁妆），都是分（被）人骗，师傅罗！
  师傅罗！
  教你吊扛（捆扎嫁妆）胆又大，师傅罗！
  师傅做长做短，我摘亭（做门面），师傅罗！
  件件都〓少，师傅罗！
  师傅罗！
  我父养女〓出头，今晡（天）嫁妆扛（抬）出去，师傅罗！
  我父养男是出头，今晡（天）嫁妆扛转（抬进）来，师傅罗！
  我父养女〓出头，今晡（天）扛（抬）去别人寮（家）里做闹热（热闹）师傅罗！