宁德市图书馆

一、求子
  畲民的求子、祈子，对子嗣和血脉传承的祈盼仪式，贯穿于婚礼的全过程，从婚礼各个环节必备的果品红枣（早）、花生（生）、桂圆（贵）、瓜子（子），到闹洞房捡凤凰蛋（既为喜蛋，还包含凤凰为鸟，以捡鸟蛋，取意生男孩子），均含有求子习俗在内。
  婚后较长时间没有怀孕的女性，通常要上观音亭（堂）、奶娘宫设供许愿，祈请观音菩萨或奶娘陈靖姑送给子嗣。同时，畲民的求子习俗还和石崇拜紧密相关。如福安穆阳一带就有供石猫求子嗣的风俗。据村民钟财生口述：穆云洋坪畲族村有一位70多岁的钟姓村民家里供有一尊石猫，凡邻近一带村民未育或没有生男孩的，就到钟家焚上3根香，并以茶3杯、酒3杯、果品5样上供后，用红布把石猫包缠起来，抱回家里，在卧室里摆上香案，每天上香，供以茶、酒、果品，等到媳妇怀孕并生下男孩后，再将石猫送回钟家，并以香钱、酒水、菜肴、猪肉等若干答谢。
  霞浦溪南半月里村的求子习俗也和石子有关，据该村雷元友、雷国雨、蓝光珠等人口述：凡要求子的夫妇，预先从山上捡回石子（“捡石子”取意“拾子”），放在村头“龙溪宫”神龛前的供桌上。若是要求生男孩子的，就捡白色石子，若求
  生女孩子，就选红色石子。到龙溪宫许愿求子（女）的时间，一般选择在每月的初一或十五，若求生男选择在上午去烧香上供，求生女就选择下午前往上香。进宫后先点燃香、烛，摆好茶、酒、果、蔬，祈祷许愿。求生男点白蜡烛，求生女点红蜡烛，据说村里很多人都去求过，并且很灵验。有石公、石母宫的村庄，村民们就直接到石公宫或石母宫许愿求子，并且求得男孩后，以“石”作为字头来命名。如福安穆云燕窝村、溪柄楼下蛤蟆头村、溪柄葛藤坪村、周宁云门村、霞浦盐田西胜村、崇儒上水村、水门溪尾等村都供有石公（石壁公或石母），向石公求子许愿的方法步骤大体类似，就是摆好供品茶、酒、果、蔬，点烛上香后许愿。
  畲民祭石公求子，源于畲族的石崇拜，在畲族创世神话中就有“石人公救人种”传说，并且石公、石母的造型本身可以看出其初民生殖崇拜的痕迹。
  二、怀孕
  畲族妇女怀孕，称为“带身”、“有喜”。家人和周围的人们对“带身人”会格外照顾，不让其负重和干重活。孕妇忌吃牛肉、狗肉、兔肉，忌攀高和提过重的东西，忌看戏和看到面具，忌参加斗殴、庙会、演出、祭祀等，回避红白喜事、不进别人产房，晚上不出门，肮脏的地方如：水库、墓地、不吉利的地点等均不能去。外人也忌在孕妇卧室动土、钉钉子、敲动板壁，或在孕妇面前舞刀动斧和扔死动物，以免惊吓孕妇。家人则在孕妇居室的门上挂仙人掌（植物）、竹弓、锯子之类，或绑布袋与抱裙于房柱，以此警示陌生人，禁止进入。孕妇怀孕7至8月时，要吃猪肚安胎。这时娘家也要送猪肚为怀孕的女儿安胎。并且到宫庙祈求观音菩萨或奶娘陈靖姑保佑其孕期平安。孕妇临近产期，有的是在肚子痛时，要到“虎马宫”（姓虎和姓马的神，据说其神之妻是因生产而死的，所以他俩自愿为神保佑孕妇顺利生产）求神，并把神像迎请回家，供在孕妇家厅堂，每天上香供祭，早晚两次，在产妇坐月子期间，要每天向神像设供，三餐饭前先供神，婴儿满月时还要备整只公鸡及其他供品祭送“虎马神”回宫。
  在福安凤洋一带，孕妇在怀孕七个月左右的时候，要请本族的做尫先生来施法，许奶娘愿，在大厅摆香案，陈列茶水3杯、酒3杯，豆子或花生等果品5样。然后上香请神，并在此间初一、十五定期上香，希望得到“奶娘”和她辖下的三十六宫婆神、七十二位婆姐保佑，使胎儿顺利降生。当婴儿满月时，再请法师还奶娘愿，其时间通常在下午。香案摆设依旧，还愿礼品，除茶酒果蔬香烛如前外，还要加上杀好的全头公鸡1只、熟鸡蛋2个、鱼1盘、饭团3粒作为对神明的答谢。
  三、分娩
  畲族妇女分娩通常住在婆家。临产时采取坐姿，即坐在矮板凳上，待婴儿产出后，婆婆或接生婆才近前帮忙。旧传统认为“分娩不洁”，会污天秽地，冲撞“神明”。因此，在孕妇分娩期间，男人甚至丈夫，都不能近前。如果男人进过产房后，一个月内都要禁止上宫庙和做神事。孕妇分娩时，要点燃干茅草或破纸伞，用以驱除房间中的秽气。而后，拿一件产妇穿过的旧裤子或用红纸剪成的裤样，贴在门楣上。有的地方是在产房门口悬挂仙人掌、竹弓、锯子之类，用以避邪，也包含告诫外人，以免误入之意。
  旧传统，婴儿产出后，胎盘迟落，还要“圆盘”，将脐带绕于凳脚，或扎在木头上，待它自然脱落。如果所产的胎儿是男婴，要用毛笔管劈成竹片断脐，以期习文兴业；是女婴，就用吹火管劈成竹片断脐，以期理事旺家。生产后，婴儿和产妇都用杉树叶和香镜（天南星科，石菖蒲）熬汤洗浴。胎盘用麻丝捆好，装入陶罐，然后埋到树林中。抽签得到菩萨的示意，出走有利的方向（比如该年不利西，那就不往西向走）。产妇头三天内不能出房间，坐月子期间要出房间过天井还要戴斗笠（不能直接见天），一个月不能上楼（孕妇生产前须搬楼下居住）。产妇房间挂红布袋（苎麻织的），产妇上厕所回房，需用茶米、香、楱树叶放在锅里烧，将锅置放在产妇的门口，产妇跨锅而过，以蒸汽薰身体，以除秽气。产妇一般只吃鸡肉、鸡蛋、大米饭，不吃其他。亲友送鸡、蛋等给产妇时，不能径入家门，在家门外远处停住，通知产妇家人，告知有某亲戚送礼至，家人用明火燎鸡一圈，以避邪、脏、秽气。产妇房间只允许自家的妇女及丈夫可进。婴儿落地时，即用樟树、菖蒲、谢干熬汤为婴儿洗浴。
  婴儿洗浴，先从双目洗起，再洗鼻子、嘴巴，从头部洗到胸部、手、腹、臀、脚。婴儿沐浴之后，男婴用生父旧衣包裹，女婴以生母旧衣包裹。产妇和婴儿在一个月内洗浴均用“香镜”汤。
  产妇在一个月内，忌吃咸、冷性与流质的东西，如稀粥、油类（肥猪肉）、鸭肉、蔬菜等。要吃干饭、红酒、生姜、红糖、鸡肉、鸡蛋、猪赤肉、面条等。忌去室外活动，忌到邻居家串门，以免受风寒感冒，带来“月子病”。畲歌有：“细仔落地两面红，一来忌水二忌风，小时也要忌得好，老来无病又无痛。”1949年后，在畲村推广新法接生，产妇大多改坐式为卧式，部分孕妇改在医院生产，围产期、婴儿护理逐渐科学化。
  部分畲民虽有重男轻女思想，但对于第一胎，不论男女同样重视。产妇生头
  胎当天，其丈夫必须备好酒、肉、线面、鸡蛋，送到产妇娘家报喜，娘家要回送月子鸡。其余兄弟姐妹以及亲戚和好友都有给产妇送鸡的习惯，俗称“门头鸡”（送诞或送脱腹），一般妇女产后都能收到四十只“门头鸡”。
  霞浦一带畲族群众向岳家“报生”，要用荷包蛋（油煎蛋）24只，黄酒1瓶。岳家除回赠以鸡、蛋、葱、醋（葱醋取意千孙，因醋味“酸”，方言“酸”与“孙”谐音）、小石（取意平安结实，并留给小孩压惊）等物，俗称“送诞”或“送脱腹”。
  送“门头鸡”到产妇家，要把鸡留在大门外，人先进去通报，等主人出来，点火绕鸡身“烘”过一通之后，才把它拿进家里，以防止带入秽气对产妇不利。
  四、洗三旦
  婴儿出生三天，接生婆用草药石菖蒲、地藤（苔藓植物）和芝麻秆等，熬汤给婴儿洗澡，清除秽气，俗称“洗三旦”。洗后，生父要温酒，煮蛋、面请接生婆。同时，也要给左邻右舍亲友送上一碗面与两个荷包蛋，以示报喜。各户吃到蛋面后，即给产妇回赠鸡蛋，资助她“坐月子”。有的亲友还用大米答谢，俗称“送幼粮”。有的接生婆在为婴儿洗完澡后，还要抹一点黄连汤于婴儿的嘴上，说道：“细卵啊‘三旦’那得黄连苦，以后日日食蜜糖。”祝愿他长大以后能吃得了苦，过上好日子。
  四、洗三旦
  婴儿出生三天，接生婆用草药石菖蒲、地藤（苔藓植物）和芝麻秆等，熬汤给婴儿洗澡，清除秽气，俗称“洗三旦”。洗后，生父要温酒，煮蛋、面请接生婆。同时，也要给左邻右舍亲友送上一碗面与两个荷包蛋，以示报喜。各户吃到蛋面后，即给产妇回赠鸡蛋，资助她“坐月子”。有的亲友还用大米答谢，俗称“送幼粮”。有的接生婆在为婴儿洗完澡后，还要抹一点黄连汤于婴儿的嘴上，说道：“细卵啊‘三旦’那得黄连苦，以后日日食蜜糖。”祝愿他长大以后能吃得了苦，过上好日子。