宁德市图书馆

生活于清末民初的钟学吉（1856—1924年），是白露坑畲族近代文化的突出代表。钟学吉（别名钟陈吉、学名春黄）父亲为村里族长，家境较好，他7岁入私塾就学，学业精良。在业师伯父钟廷吉的影响下，对畲族民歌产生了浓厚的兴趣。后来他结合教学，编写了大量畲族民歌，在闽浙畲乡广为传唱。他根据民间传说改编的叙事史诗《高辛氏》，被视作畲族“祖公歌”。他编写了大量的小说歌，特别是在他担任闽浙畲族团体福宁山民会馆董事期间，民歌创作达到了巅峰。他根据畲族秀才钟良弼的事迹编写成的小说歌《钟良弼》，在畲族民间文学史上有着划时代的意义，对直接配合、鼓舞当时闽浙畲族人民争取平等接受教育和参加科举考试权利，反对民族歧视、民族压迫有着特殊的效果。他还参与刑部主事钟大焜发起的编修钟氏连环谱工作。钟学吉是畲族出类拔萃的文化名人。民间流传：“凡有山哈人的地方，必有钟学吉的歌。”钟学吉是名符其实的畲族“歌王”，畲族文化的突出代表人物。《中国大百科全书·中国文学卷》、《畲族简史》、《宁德地区志》、《闽东畲族志》、《霞浦县志》等均有钟学吉的传记，几乎所有介绍畲族文化的文章、著作，都要介绍到钟学吉的事迹。
  白露坑村当年除钟学吉整理创作了数百余篇畲族民歌外，编畲歌的还有他的两个孩子孔明、孔天以及同村的钟学标、钟曹玉、雷绍春、钟国生等人。现村里所存歌本，有的户多的一整箱近百本、少的也有一二十本。其内容丰富，除长篇历史故事传说歌《高辛氏》、《末朝歌》、《九节金龙鞭》和《钟良弼》外，还有《二十四节气》、《十二月歌》、《起书堂》、《五百杂歌情歌》等。内容涉及畲族历史、生产生活、经济文化政治和风俗习惯等各个方面和社会学、文艺学、民俗学诸多学科，是研究畲族的第一手资料，是畲族人民创造的珍贵文化遗产。此外，白露坑村还保存着许多贵重的历史文物，如钟福崇家存有清代龙头杖、铜香炉、神主牌等珍贵文物。