宁德市图书馆 内容
公元七世纪末至八世纪初，随着畲族地区的开发，生产力的提高，社会经济得到了进一步的发展。唐王朝先后在福建漳州、汀州设治，说明这些地区社会经济发展已有相当的水平。唐王朝制定了在客观上有利于发展当地经济生产的措施，如实行辟地置屯、招徕流亡、营农、积粟、通商、惠工等政策，促进了这个地区经济生产的发展，加强了这些地区与中原地区的经济联系。
五代时期，王审知在统治“闽国”期间，由于采取了开垦荒地，扩种农产品，发展手工业，开辟海港，发展通商贸易等措施，进一步促进了福建畲族地区经济生产的发展。迄今畲族民间中仍广泛流传着在“闽国”时期畲、汉两族人民一起含辛茹苦地披荆斩棘、辟土植谷的传说。
明清之际，封建统治者为了维持和巩固其统治，也采取一些恢复和发展生产的措施，其中重要的一条就是招民垦荒。当时畲民一直过着“随山散处，刀耕火种，采实纳毛，食尽一山即他徙”的游耕生活。至明清时，许多畲民经过不断的迁徙而定居在闽东、浙南地区，便成了当地的一支垦荒大军。畲民所到之处，尽力耕耘，“随山种插，去瘠就腴”。凡山间荒地“皆治为陇亩”；有水源的地方，辟为梯田；仰赖多雨的山地，辟为旱田；变荒山为茶粮之乡。浙江云和《汝南蓝氏宗谱》记载：“蓝、雷、钟等新畲民入境，垦复田土，粮增收过半。”那里的佃户，“男女并力田”，多半是畲民。《龙游县志》云：“畲民勤播植，傍山结茅，男女均事力穑。”福建《永春县志》说：“畲民巢居崖处，射猎为业，耕山而食，去瘠就腴，率一两岁一徙。”这些记载反映了畲民在开发山区所起的作用和业绩。
畲民新开垦的田地，多属生荒地，土质贫瘠，作物产量低。但勤劳、智慧的畲族人民，为了改生荒地为熟地，变瘦田为肥田，采取了种种改良土壤的办法，如利用草木灰、“石粪”（即石灰石）肥田。明谢肇淛游太姥山时目睹“畲人纵火焚山，西风甚急，竹木进爆如霹雳，……回望十里为灰矣”，并写下“畲人烧草过春分”的诗句。石粪就是将一种青石，燔成灰，施于田，使“田得其燰”，可获丰收，说明畲民在耕作技术、改良土壤方面积累了丰富的经验。经过畲族人民的辛勤开发，山区的可耕面积迅速扩大，为发展农业生产提供了有利的条件。
明清时，畲族地区农作物的品种大大增加，如江西南部畲族地区种植的稻谷品种有面稻、光稻、早晚稻、六月黄、八月白、早晚糯、重阳糯等。闽北畲族地区有师姑早、大早、小早、无芒秫、麻子秫等。其中有一种山稻，适宜于旱地耕种，年可两熟。闽西有一种“畲禾”，又称“稜米”，分粘与不粘两种，就是畲民“开山种树，掘烧乱草，乘土暖种之”的劳动产物。这种稻谷实大且长，四月种，九月收，清香可口。
除水稻生产外，自明中叶番薯从吕宋传入闽、粤后，很快为畲民所种植，而且成为山区农业生产的“大宗”。畲民还利用田边地角种植芋头。畲民普遍栽植茶叶，很早就把荒山秃岭辟成碧绿的茶园。福建霞浦县茶岗畲村原名草岗，经过畲族人民长期的辛勤开发，积极修复茶园，使茶叶生产焕发青春，现在村名草岗也因此变为茶岗，满山遍野布满了整齐的茶园，真是满园春色，一派生机。1958年全国茶叶生产现场会议就在这里召开，这是畲族人民辛勤劳动的体现。香菇，是畲族地区的一大特产。浙江景宁和福建兴化、永春、漳平等地的畲民，在深山中砍倒楠树，让雨雪滋冻，即生香菇。在明清时早已通过汉族商贩，运销广东、江西、四川、陕西等地，它是畲民的主要经济收入之一。蓝靛，也叫菁靛。畲民种菁，由来很久，早在明代，从闽西迁居莆田的畲民因大量种菁，而被称为“菁民”。明中叶以后，又有一批畲民迁到闽东种菁，被称为“菁客”。明末清初，畲民进入浙南一带，他们搭草寮，垦荒种菁，称草寮为“菁寮”。可见畲民普遍而擅长种菁靛，所产蓝靛，品质极佳。
近代以来，畲族人民主要从事锄（犁）耕农业生产。由于畲民多数住在山腰地带，可耕面积少，他们以顽强的精神，与汉族人民一起成年累月地辛勤劳动，倚山坡，筑梯田，共同开发东南山区经济，互相交流生产经验。无论是土地利用、农作物种类，还是生产工具、耕作技术都与汉族大致相同，关系十分密切。耕地有水田和旱地两种。以种植水稻、红薯为主，还有木薯、三角麦、粟、黍、豆类、花生、芥兰、油菜、南瓜、芋头等。此外还种有菁靛、姜、苎麻、红菇、香蕈等。农业生产工具有犁、耙、锄头、山锄、柴刀、草耙、镰刀、地瓜刨、打谷桶、晒谷竹席及谷物加工工具风车、磨、砻、石臼、木杵等，都与邻近汉族基本相同，稍有差别主要是由于适于山区使用的缘故。犁脚比汉区的犁弯一些，因山区梯田面积小，要弯一些才能犁得深；耙比平地的重，有三十多斤，耙齿铁制，有十四齿；锄头有几种，比平地小，钢质较多，因山地多石头，便于开荒；镰刀较长；铁锸比平地宽五分。种茶工具有锄头和番钉锄，用以开茶地，采茶用竹制茶篮，做茶用竹模栏，烘茶用竹筛、茶凳等。铁制工具不会制造，多向市场购买或请流动的铁匠打制。竹木器具多自制。畜力有黄牛、水牛。由于土地贫瘠，极少水利建设，很多水田属于“暴雨来时水哗哗，天晴三日干巴巴”的“望天田”，因而解放前作物产量低。
五代时期，王审知在统治“闽国”期间，由于采取了开垦荒地，扩种农产品，发展手工业，开辟海港，发展通商贸易等措施，进一步促进了福建畲族地区经济生产的发展。迄今畲族民间中仍广泛流传着在“闽国”时期畲、汉两族人民一起含辛茹苦地披荆斩棘、辟土植谷的传说。
明清之际，封建统治者为了维持和巩固其统治，也采取一些恢复和发展生产的措施，其中重要的一条就是招民垦荒。当时畲民一直过着“随山散处，刀耕火种，采实纳毛，食尽一山即他徙”的游耕生活。至明清时，许多畲民经过不断的迁徙而定居在闽东、浙南地区，便成了当地的一支垦荒大军。畲民所到之处，尽力耕耘，“随山种插，去瘠就腴”。凡山间荒地“皆治为陇亩”；有水源的地方，辟为梯田；仰赖多雨的山地，辟为旱田；变荒山为茶粮之乡。浙江云和《汝南蓝氏宗谱》记载：“蓝、雷、钟等新畲民入境，垦复田土，粮增收过半。”那里的佃户，“男女并力田”，多半是畲民。《龙游县志》云：“畲民勤播植，傍山结茅，男女均事力穑。”福建《永春县志》说：“畲民巢居崖处，射猎为业，耕山而食，去瘠就腴，率一两岁一徙。”这些记载反映了畲民在开发山区所起的作用和业绩。
畲民新开垦的田地，多属生荒地，土质贫瘠，作物产量低。但勤劳、智慧的畲族人民，为了改生荒地为熟地，变瘦田为肥田，采取了种种改良土壤的办法，如利用草木灰、“石粪”（即石灰石）肥田。明谢肇淛游太姥山时目睹“畲人纵火焚山，西风甚急，竹木进爆如霹雳，……回望十里为灰矣”，并写下“畲人烧草过春分”的诗句。石粪就是将一种青石，燔成灰，施于田，使“田得其燰”，可获丰收，说明畲民在耕作技术、改良土壤方面积累了丰富的经验。经过畲族人民的辛勤开发，山区的可耕面积迅速扩大，为发展农业生产提供了有利的条件。
明清时，畲族地区农作物的品种大大增加，如江西南部畲族地区种植的稻谷品种有面稻、光稻、早晚稻、六月黄、八月白、早晚糯、重阳糯等。闽北畲族地区有师姑早、大早、小早、无芒秫、麻子秫等。其中有一种山稻，适宜于旱地耕种，年可两熟。闽西有一种“畲禾”，又称“稜米”，分粘与不粘两种，就是畲民“开山种树，掘烧乱草，乘土暖种之”的劳动产物。这种稻谷实大且长，四月种，九月收，清香可口。
除水稻生产外，自明中叶番薯从吕宋传入闽、粤后，很快为畲民所种植，而且成为山区农业生产的“大宗”。畲民还利用田边地角种植芋头。畲民普遍栽植茶叶，很早就把荒山秃岭辟成碧绿的茶园。福建霞浦县茶岗畲村原名草岗，经过畲族人民长期的辛勤开发，积极修复茶园，使茶叶生产焕发青春，现在村名草岗也因此变为茶岗，满山遍野布满了整齐的茶园，真是满园春色，一派生机。1958年全国茶叶生产现场会议就在这里召开，这是畲族人民辛勤劳动的体现。香菇，是畲族地区的一大特产。浙江景宁和福建兴化、永春、漳平等地的畲民，在深山中砍倒楠树，让雨雪滋冻，即生香菇。在明清时早已通过汉族商贩，运销广东、江西、四川、陕西等地，它是畲民的主要经济收入之一。蓝靛，也叫菁靛。畲民种菁，由来很久，早在明代，从闽西迁居莆田的畲民因大量种菁，而被称为“菁民”。明中叶以后，又有一批畲民迁到闽东种菁，被称为“菁客”。明末清初，畲民进入浙南一带，他们搭草寮，垦荒种菁，称草寮为“菁寮”。可见畲民普遍而擅长种菁靛，所产蓝靛，品质极佳。
近代以来，畲族人民主要从事锄（犁）耕农业生产。由于畲民多数住在山腰地带，可耕面积少，他们以顽强的精神，与汉族人民一起成年累月地辛勤劳动，倚山坡，筑梯田，共同开发东南山区经济，互相交流生产经验。无论是土地利用、农作物种类，还是生产工具、耕作技术都与汉族大致相同，关系十分密切。耕地有水田和旱地两种。以种植水稻、红薯为主，还有木薯、三角麦、粟、黍、豆类、花生、芥兰、油菜、南瓜、芋头等。此外还种有菁靛、姜、苎麻、红菇、香蕈等。农业生产工具有犁、耙、锄头、山锄、柴刀、草耙、镰刀、地瓜刨、打谷桶、晒谷竹席及谷物加工工具风车、磨、砻、石臼、木杵等，都与邻近汉族基本相同，稍有差别主要是由于适于山区使用的缘故。犁脚比汉区的犁弯一些，因山区梯田面积小，要弯一些才能犁得深；耙比平地的重，有三十多斤，耙齿铁制，有十四齿；锄头有几种，比平地小，钢质较多，因山地多石头，便于开荒；镰刀较长；铁锸比平地宽五分。种茶工具有锄头和番钉锄，用以开茶地，采茶用竹制茶篮，做茶用竹模栏，烘茶用竹筛、茶凳等。铁制工具不会制造，多向市场购买或请流动的铁匠打制。竹木器具多自制。畜力有黄牛、水牛。由于土地贫瘠，极少水利建设，很多水田属于“暴雨来时水哗哗，天晴三日干巴巴”的“望天田”，因而解放前作物产量低。
