宁德市图书馆

宗祠又称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。历史上宗庙制度产生于周代，宋代朱熹提倡建立家族祠堂，每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。清代，祠堂已遍及全国城乡各个家族，祠堂是族权与神权交织的中心，宗祠体现了宗法制家国一体的特征。修建宗祠是族内大事，其修建程序通常包含以下环节：族内合议作出决定、制定方案、筹措资金、征集地基、选择施工工匠，购买主要建筑材料、选择吉日良辰、动工兴建、落成典礼等。一旦族内作出修建宗祠的决定，往往全族踊跃参与。建祠需要财力支撑，建祠往往预先做准备，累积族内资金，按丁分摊的丁钱是资金的基础，族内外名贤资助也是资金的重要来源之一，族内特别看重族内事业有成族人的捐助，在祠堂建成后其捐助相关信息将勒石立碑永作纪念。特别重要的捐助事项还将载入宗谱，永志不忘。如红坪雷氏族谱有一则“祠引”，就详细记述红坪雷氏宗祠建设详情和勇房捐地事项：“宗祠竖十八都南坪坐艮向坤，始祖得魁公生子三位邦云公、邦肖公、邦茂公分作智、仁、勇三房，房下子孙捐助于（清）道光三十年八月二十八日午时竖柱上梁，前后两座，墙围周全，其祠基系勇房赠寿公派喜助捐送。本十一月初三日吉旦进荐龙牌，仍约日后第十世成字以上荐牌，每牌应备酒一樽，十一世兆字以下进牌，每牌应出铜钱二千文，久祠公用。三房面议，长发其祥者。”有了资金和地基后，接下来的事就是请工匠、购建材、择日动工，宗祠落成之日，举族共庆。落成大典往往和祭祀、演出活动交织在一起，在祭祀历代祖灵的同时，合族同欢共庆。