宁德市图书馆 内容
霞浦畲族民间故事（包括神话、传说），数量多，流传广，但多为“小说歌”的口头语复述，且相当部分与当地汉族所流传的故事大同小异。而独具一族一方特色的，主要是关于民族起源、近乎神话的“盘瓠传说”，以及一些富有浓郁浪漫主义色彩或较强现实主义色彩的风俗传说、地方传说和人物故事。
这些故事从特殊角度反映畲族人民认识自然、改造自然、创造社会物质文明和精神文明的经历，及其优秀品质。其在民间文学中的地位仅次于歌谣
盘瓠传说
这是关于民族、民俗非同一般的神奇传说，是唯一被郑重其事记录、整理成文字而冠诸族谱谱头，又绘成连环画轴作为祖图、代代相传、充满宗族神秘色彩的传说。
其内容在霞浦畲族中是家喻户晓的：帝喾高辛时，星宿（亢金龙）降化于皇后之耳，就医得一物，以瓠盛盘覆，须臾变幻，如龙似麒，遂名“盘瓠”，又称“龙麒”，收留宫中抚养，越七日，化一男子，容貌俊伟，声音响亮。未己，戎狄燕王起兵犯界，高辛帝敕榜“访募天下英雄勇士，有人能伏燕寇者，不惜封爵，招为驸马”。盘瓠揭榜应征，云海驾过，直到燕王面前。随驾三年，恩宠无比。一日乘燕王大醉，拔剑弑毙，并斩吴将军首级，飞奔回国。帝大喜、慰劳毕，爵封“盘瓠忠勇王”，允与三公主缔亲。在朝袭职五载，后公主请奏驸马封地，帝允以广东潮州，免纳粮税，免征差徭，并敕御书、卷牒、宝印。由文武百官及所差点军马护送，到潮州开基创业。十八年后，率所生三男一女，请帝赐姓赐名。帝赐：长子姓盘名自能，封南阳郡武骑侯：次子姓蓝名光辉，封汝南郡护国侯，三子姓雷名巨祐，封冯郡翊立国侯；一女赐名淑玉，赘钟志深为婿、婿封颍川郡敌国侯。于是有了姓氏，有了郡头……一族兴焉。
该传说在流传过程中，一些细节略有变异：如，盘瓠的来历，不少村传说他原是天上亢金龙，系玉皇大帝得知燕王作乱，而遣放其下界投于刘皇后之身、变化而成的。又如，其变身，东乡一些畲村传说是经过“七七四十九日”；而南乡一些畲村则传说“平空一声响，金虫刚变成龙麒时，天上遂下一大金钟罩住，揭开金钟，里面即是英俊的男子汉。”……
风俗传说
风俗传说，多叙述霞浦畲族风俗习惯的由来。从中反映在一定历史时期的社会形态和民族共同心理。此类传说数量甚多，往往富有一方一族之特色。
如水门茶岗畲族婚礼的“会八仙”中所冒出的“阿乐哥”，就有一段饶有情趣的传说：乾隆帝下江南时，看到一出“百戏”演的是名门闺女被人拐卖、落入青楼，每遭人戏弄糟蹋，却无人关心搭救。当时，有一位被人叫做“阿丑哥”的畲族青年，面貌丑陋，却滑稽、机灵，心地极好，得知小姐落难，便变卖所有家产，还加上三年拼命积攒的工钱，赎她出了火炕。小姐执意以身报恩，阿丑哥却不忍“红颜委丑面”，而想方设法搭桥牵线，巧让一位多情俊美的书生与小姐喜结良缘。乾隆帝看后，大为感动，说世间人只有一个半忠，一个是“忠义神武关圣大帝”（关云长），还有半个就是这出戏里的“阿丑哥”。不知什么时候起，水门茶岗一带畲族先民，让“阿丑哥”出现在婚礼“会八仙”中，成为喜乐之神，为避粗俗不吉之嫌，改称“阿乐哥”或“阿喜伯”，直流传至今。
水门观音亭歌场，则有这样的传说：这里所祀的观音，是附近石岩一只修行800年得道的白鸡精，经游朴（明代探花，福宁人传为国母谊子）点化加封而为神。显圣时，无论是谁经过路亭都得下马下轿，否则不是断轿杠，就是伤马脚。一年元宵，游朴过此，自恃是白鸡精的恩公，没有下轿、轿杠竟也断掉，人摔出轿，于是进庙训斥白鸡精，恰巧此时一顶畲家花轿安然通过路亭（畲家风俗，新娘中途下轿不吉利）。人们认为此处观音特别祐护畲家人，因而每年元宵都来这里进香唱歌，以谢神恩，遂沿成俗。
此类传说，被选入《畲族传说故事》（福建民间文学丛书，福建人民出版社1984年版）的有：《畲族敲木梆的传说》、《凤凰装的由来》、《畲族姓氏及世居山脚的传说》、《乌米饭的来历》、《春菊糍》、《牛大王庙》、《杉木造桶篾来箍》等；被征集到《中国民间故事集成·福建卷·霞浦县分卷》《中国民间故事集成·福建卷·闽东畲族故事分卷》编辑部汇编的有：《目连山歌场的由来》、《阿乐哥》、《半岭观音亭歌场的由来》、《白露坑祖居地的由来》等。
地方传说
地方传说，每以一个地方的地形地貌为依据，涂饰一些神奇色彩，述说其由来。
如：《白露坑的传说》，叙述钟姓祖宗初从福安大林迁小南四十五六都时，土地公托梦：“三溪合一溪，狮象两爿排，谁人得得去，子孙没脱鞋”，于是寻到三溪合流、两山对峙的白露坑。在此定居发族，数百年来，倒也人丁兴旺，人文鹊起，出了不少“没脱鞋”的私塾先生、巫师、艺人。
《霞浦民间故事集成》中的《牛头山》、《鲤鱼山》均为此类传说。这类传说，诸处皆有，但思想性、艺术性都不太高，流传地域也不太广。
人物故事
人物传说故事，数量最多，其中精粹部分大多被编成小说歌，以演唱形式流传，单独以口头讲述形式流传的多是一方一宗的，诸如开基先祖、名贤能人的传闻秩事。一般说来其流传地域与时间都有一定局限，但也有能流传较广的人物故事，如选入《畲族传说故事》的《戏状元》（雷海青）、《巫师（阿石）怕鬼》，选入《中国民间故事集成·福建卷·霞浦县分卷》的《雷海青》、《田都元帅打李郎爷》、《雷妹治县老爷的故事》、《蓝阿三在土地公面前许桃愿》、《钟大焜与王邦怀》、《钟大胆的传说》、《蓝成境智斗智水禅师》、《钟廷吉编歌》、《雷念二郎》、《雷伏水智擒美蒋特务》等等。其中《雷念二郎》、《雷妹治县老爷的故事》、《钟大胆的传说》、《钟大焜与王邦怀》等已编入《中国民间故事集成·福建卷·闽东畲族民间故事分卷》。
这些故事从特殊角度反映畲族人民认识自然、改造自然、创造社会物质文明和精神文明的经历，及其优秀品质。其在民间文学中的地位仅次于歌谣
盘瓠传说
这是关于民族、民俗非同一般的神奇传说，是唯一被郑重其事记录、整理成文字而冠诸族谱谱头，又绘成连环画轴作为祖图、代代相传、充满宗族神秘色彩的传说。
其内容在霞浦畲族中是家喻户晓的：帝喾高辛时，星宿（亢金龙）降化于皇后之耳，就医得一物，以瓠盛盘覆，须臾变幻，如龙似麒，遂名“盘瓠”，又称“龙麒”，收留宫中抚养，越七日，化一男子，容貌俊伟，声音响亮。未己，戎狄燕王起兵犯界，高辛帝敕榜“访募天下英雄勇士，有人能伏燕寇者，不惜封爵，招为驸马”。盘瓠揭榜应征，云海驾过，直到燕王面前。随驾三年，恩宠无比。一日乘燕王大醉，拔剑弑毙，并斩吴将军首级，飞奔回国。帝大喜、慰劳毕，爵封“盘瓠忠勇王”，允与三公主缔亲。在朝袭职五载，后公主请奏驸马封地，帝允以广东潮州，免纳粮税，免征差徭，并敕御书、卷牒、宝印。由文武百官及所差点军马护送，到潮州开基创业。十八年后，率所生三男一女，请帝赐姓赐名。帝赐：长子姓盘名自能，封南阳郡武骑侯：次子姓蓝名光辉，封汝南郡护国侯，三子姓雷名巨祐，封冯郡翊立国侯；一女赐名淑玉，赘钟志深为婿、婿封颍川郡敌国侯。于是有了姓氏，有了郡头……一族兴焉。
该传说在流传过程中，一些细节略有变异：如，盘瓠的来历，不少村传说他原是天上亢金龙，系玉皇大帝得知燕王作乱，而遣放其下界投于刘皇后之身、变化而成的。又如，其变身，东乡一些畲村传说是经过“七七四十九日”；而南乡一些畲村则传说“平空一声响，金虫刚变成龙麒时，天上遂下一大金钟罩住，揭开金钟，里面即是英俊的男子汉。”……
风俗传说
风俗传说，多叙述霞浦畲族风俗习惯的由来。从中反映在一定历史时期的社会形态和民族共同心理。此类传说数量甚多，往往富有一方一族之特色。
如水门茶岗畲族婚礼的“会八仙”中所冒出的“阿乐哥”，就有一段饶有情趣的传说：乾隆帝下江南时，看到一出“百戏”演的是名门闺女被人拐卖、落入青楼，每遭人戏弄糟蹋，却无人关心搭救。当时，有一位被人叫做“阿丑哥”的畲族青年，面貌丑陋，却滑稽、机灵，心地极好，得知小姐落难，便变卖所有家产，还加上三年拼命积攒的工钱，赎她出了火炕。小姐执意以身报恩，阿丑哥却不忍“红颜委丑面”，而想方设法搭桥牵线，巧让一位多情俊美的书生与小姐喜结良缘。乾隆帝看后，大为感动，说世间人只有一个半忠，一个是“忠义神武关圣大帝”（关云长），还有半个就是这出戏里的“阿丑哥”。不知什么时候起，水门茶岗一带畲族先民，让“阿丑哥”出现在婚礼“会八仙”中，成为喜乐之神，为避粗俗不吉之嫌，改称“阿乐哥”或“阿喜伯”，直流传至今。
水门观音亭歌场，则有这样的传说：这里所祀的观音，是附近石岩一只修行800年得道的白鸡精，经游朴（明代探花，福宁人传为国母谊子）点化加封而为神。显圣时，无论是谁经过路亭都得下马下轿，否则不是断轿杠，就是伤马脚。一年元宵，游朴过此，自恃是白鸡精的恩公，没有下轿、轿杠竟也断掉，人摔出轿，于是进庙训斥白鸡精，恰巧此时一顶畲家花轿安然通过路亭（畲家风俗，新娘中途下轿不吉利）。人们认为此处观音特别祐护畲家人，因而每年元宵都来这里进香唱歌，以谢神恩，遂沿成俗。
此类传说，被选入《畲族传说故事》（福建民间文学丛书，福建人民出版社1984年版）的有：《畲族敲木梆的传说》、《凤凰装的由来》、《畲族姓氏及世居山脚的传说》、《乌米饭的来历》、《春菊糍》、《牛大王庙》、《杉木造桶篾来箍》等；被征集到《中国民间故事集成·福建卷·霞浦县分卷》《中国民间故事集成·福建卷·闽东畲族故事分卷》编辑部汇编的有：《目连山歌场的由来》、《阿乐哥》、《半岭观音亭歌场的由来》、《白露坑祖居地的由来》等。
地方传说
地方传说，每以一个地方的地形地貌为依据，涂饰一些神奇色彩，述说其由来。
如：《白露坑的传说》，叙述钟姓祖宗初从福安大林迁小南四十五六都时，土地公托梦：“三溪合一溪，狮象两爿排，谁人得得去，子孙没脱鞋”，于是寻到三溪合流、两山对峙的白露坑。在此定居发族，数百年来，倒也人丁兴旺，人文鹊起，出了不少“没脱鞋”的私塾先生、巫师、艺人。
《霞浦民间故事集成》中的《牛头山》、《鲤鱼山》均为此类传说。这类传说，诸处皆有，但思想性、艺术性都不太高，流传地域也不太广。
人物故事
人物传说故事，数量最多，其中精粹部分大多被编成小说歌，以演唱形式流传，单独以口头讲述形式流传的多是一方一宗的，诸如开基先祖、名贤能人的传闻秩事。一般说来其流传地域与时间都有一定局限，但也有能流传较广的人物故事，如选入《畲族传说故事》的《戏状元》（雷海青）、《巫师（阿石）怕鬼》，选入《中国民间故事集成·福建卷·霞浦县分卷》的《雷海青》、《田都元帅打李郎爷》、《雷妹治县老爷的故事》、《蓝阿三在土地公面前许桃愿》、《钟大焜与王邦怀》、《钟大胆的传说》、《蓝成境智斗智水禅师》、《钟廷吉编歌》、《雷念二郎》、《雷伏水智擒美蒋特务》等等。其中《雷念二郎》、《雷妹治县老爷的故事》、《钟大胆的传说》、《钟大焜与王邦怀》等已编入《中国民间故事集成·福建卷·闽东畲族民间故事分卷》。
