宁德市图书馆

畲族的情歌不但具有鲜明的民族特色 ，而且这特色是丰富多彩的。从情歌反
  映的这个民族的精神面貌，人与人的关系中，表现了畲族人民进步的 、文明的、健
  康的爱情观和审美观 ；以及爱情领域（诸如爱情的社会基础 、伦理原则 、道德标准）
  各种复杂的感情活动 、心理活动。
  许多情歌赞美了劳动人 民纯洁的心灵和忠贞的情操 ，批判了以貌取人 ，爱钱
  不爱人的世俗观念。如 ：
  连就连 ，我俩连情不连钱，
  钱是朱门替死鬼 ，害死几多青 少年。
  爱就爱，青年 男女正 当爱，
  人老不会衰变嫩，花谢不会落又开。
  比就比，我俩比情毛对财 ，
  只有情义千千古，无有铜钱用万载。
  他（她）们爱得多么深切 ，多么纯真啊 ！青年男女正是谈情说爱的好时光 ，机不
  可失 ，时不再来 ，因而唱出了“人老不会衰变嫩”的歌句。“钱是朱门替死鬼 ，害死几
  多青少年。”这是对封建买卖婚姻的有力控诉。他（她 ）们认为 ：爱情的基础是“情”、
  “义”。只有有情有义 ，才能百年好合，白头到老 ，同时也反映出他（她 ）们对金钱的
  蔑视 ，对爱情的忠贞。
  有的姑娘通过对歌大胆鼓励有情人来相会 。如 ：
  青山大树不怕风 ，海面大船不怕颠 ；
  你若真心结同年 ，放大胆子走过山。
  下面是一幅等待幽会的写意画，通过巧妙的比兴和传神的勾勒 ，情郎的心境 、
  神情被描绘得栩栩如生 ：
  天乃落水云茫茫，手撑伞子等贤娘 ；
  一身裙衫尽湿 了，不讲裙衫乃切娘。
  如果姑娘在山上劳动时 ，唱的情歌被情郎听见了，一定会赶去相会 ：
  一树红花在青山，青山渺渺看不见 ；
  青山渺渺看不着，变化扬鸟飞过山。
  这个情郎的急切心情跃然纸上 ，令人赞叹。
  姑娘在确定恋爱关系时 ，态度是慎重而又坦率的，下面的对歌就很明显：
  （女）你郎叫娘嫁分郎，不知郎家住哪 乡，
  不晓郎家有妻房？分娘太着心正放 。
  （男）我郎讲话不骗人 ，我郎从来未娶亲，
  你娘不信带你太 ，太奈不信问别人。
  （女）你郎讲话真不真，我娘会太也会问，
  你标讲话是真实，我就嫁你共床分。
  如果他们发现情侣身上有缺点 ，就及时加以劝导 ，直截了当地指 出：
  劝君勤学莫偷懒 ，借米过餐难娶娘 ，
  借盐煮菜菜不香 ，借人被子盖不长。
  郎劝娘 ，劝娘莫要 变心肠 ，
  劝娘莫听别人话，有事慢慢来商量。
  在热恋中，少妹听到一些流言蜚语 ，心里感到紧张、害羞 ，情郎劝她 ：行得正来坐得正，不怕闲话乱纷纷；
  地乃涌上郎来踏，天若塌落郎来撑。
  下面这首情歌无疑表达了相思者的盼望，与其说是夸张，毋宁说是忠贞爱情
  的写照。
  高山顶上梅花香，郎子恋妹情意长，
  只要妹子应一声，三顿毛食心也欢。
  当姑娘发现男方不肯改正错误，认为不可能成佳偶，于是就拒绝：
  你郎生地亦无干，成日游荡脚手懒，
  世界田地都荒了，毛米过年心肝酸。
  我劝郎子几多回，郎子听了心不回，
  今 日有话都讲尽，莫想娘子嫁你来。
  他们通过长期的相互了解，双方认为条件已成熟，就确立婚姻关系：
  妹有心来哥有情，双双对天发誓盟，
  妹做铜铃郎作槌，槌打铜铃响丁丁。
  如果自己的婚事受到父母的干涉，做子女的就用歌进行劝说：
  人人长大皆婚配，婚姻由我 自主张，
  双方了解多情义，恳请父母莫阻挡。