南平市图书馆

李珥（1536—1584），字叔献，号栗谷、石潭、愚斋，世称栗谷先生。1558年去陶山拜李混为师。1564年考中生员、进士科和明经科，历任户曹佐郎、吏曹佐郎、户曹判书、大提学等官职。在因病辞官期间，他回到地方专心从事书院教育事业，著有《栗谷全书》44卷。李珥反对“理气互发论”，主张“理气兼发论”，创立了朝鲜朱子学的新学派即“主气论”学派。他认为世界是由“气”和“理”所构成，“非理则气无所根柢，非气则理无所依著”，理气“浑沦无间”，“实无先后之可言”，同为世界万物之源。但他又认为如论理气先后之分。则“理是枢纽根柢，故不得不以理为先”。在认识论上。他强调感官在认识事物中的作用，反对李滉在“性”“情”上的“四七说”，提出“四端理发而气随之，七情气发而理乘之”的观点，认为七情以外无四端。李滉、李珥的“四七论争”，开拓了朝鲜朱子学的新领域，后与李滉一起并称为朝鲜思想界的“双璧”“二大儒”。