南平市图书馆

东条一堂（1778—1857）。东条一堂年轻时前往京师，投入被认为是考证学派开创者之一的皆川淇园（1735—1807）门下求学。后来回到江户，在昌平黉边上开办私塾，昌平黉的众多师生都来向他拜师求学。他精通古代的章句注疏之学，极力排斥朱子学。 在《中庸知言》“鬼神”章的注释中，一堂引用仁斋第一点质疑的《中庸》第16章全文，并在注释末尾对仁斋的质疑做出了回应，他说：“此章以‘诚之不可掩’一句为主。”在他看来，按《中庸》所说“不诚无物”，人事是至为显著的，若不能感动人（物），那是因为没有诚心，与此相反，鬼神则是最为微妙的，它“视之而弗见，听之而弗闻”，却能使天下之人对它奉承敬畏、虔诚祭祀，原因就在于鬼神之“诚”，所以说此章的宗旨就在于：“此正假无形之鬼神，以形有形之人事，非专赞鬼神之德也。”②接着一堂引用徂徕的观点，将“诚”解释为“勉强伪饰”之反义词，“率性”而行即无须勉强，如此便是“诚”，而“鬼神”并无思虑勉强，故可用来比拟人之“率性”而“诚”。可见，他将视线拉回到“人事”领域，于是，“鬼神”章也就与前后几章得以贯穿，这样也就对仁斋第二点有关《中庸》存在“脱简”的质疑进行了反拨。