南平市图书馆

周谟（1141—1202） 周谟，字舜弼，南昌军建昌县人。朱熹知南康时的入门弟子，后朱熹归闽，又从而学之。《朱子语录姓氏》录其己亥，即淳熙六年（1179）以后所闻，正与朱熹淳熙六年知南康的时间相合。黄干撰《周舜弼墓志铭》云：“朱晦庵先生守南康，君抠衣登门，尽弃其学而学焉。昼抄夜诵，精思笃行。南康抵武夷且千里，有重冈复岭之阻，君尝往就学。文公守临漳，去武夷又千余里……君又往求卒业。即归……以书请益……先生殁，伪禁方严，君冒隆寒戴星徒走，偕乡人受业者往会葬。”（《勉斋集》卷三五）《朱文公文集》卷五〇有《答周舜弼》书十通，以问学为主，内容涉及仁、敬以及《大学》、《中庸》等。 《朱子语类》中有周谟自录及同门学友所录言行甚多。从其中考察可知周谟曾于南康、建阳寒泉精舍、武夷精舍、漳州四地从朱熹学。淳熙六年问学于南康，同时问学之人有金去伪，《语卷》中有五条为周谟与金同时所录，分别为卷十六“问‘九章本言治国’”条（P357）；卷五二“问‘告子之不动心，是否？’”条（P1233）；同卷“寻常人说‘守约’二字极未稳”条（P1235）；卷五九“金问‘公都子问性，首以情对’”条（P1384）；以及卷七五“问易有太极，是生两仪”条（P1929）。 周谟问学于寒泉精舍，具体年份不可考。《语类》卷一一七《训门人五》有训谟八条。其中第四条云：“寒泉之别，请所以教。曰：‘议论只是如此，但须务实。’请益，曰：‘须是下真实工夫。’未几，复以书来，曰：‘临别所说务实一事，途中曾致思否？今日学者不能进步，病痛全在此处，不可不知也！’”（P2809）此条为周谟自记，为其曾为寒泉门人之确证。文中提到朱熹的书信，原文见载于《文集》卷五十《答周舜弼》第二书，据陈来考证，此书作于淳熙六年（1179年），则周谟从学于寒泉当在本年正月朱熹赴南康之前，约在淳熙五年（1178）岁末。 周舜弼从学于武夷精舍，已见于上文转载黄干所撰《周舜弼墓志铭》。《语类》卷一一七有李方子记“日同舜弼游屏山归，因说山园甚佳”（P2810）一条，应为从学武夷精舍之时，赴五夫屏山同游所录。从学于漳州，《语类》卷九五则有漳州门人陈淳所录“舜弼问：‘《定性书》也难理会’”一条（P2441）。 周舜弼也是建阳考亭的门人，《语类》中有郑可学录“舜弼论太极云‘阴阳便是太极’”（卷九四P2368）、“舜弼问‘天依地，地依气’”（卷一百P2548）两条，当为绍熙二年（1191）所录。