南平市图书馆

“平等”一词最早来源于佛经，佛经曾记载：“慈心一切平等，真如菩提自现。”②在朱熹的语汇里没有“平等”一词，但有相当于平等之意的“絜矩”。“絜”指度量，“矩”指规矩。“絜矩”就是四面均平的道理。如果自家老其老，叫别人不得老其老；自家长其长，叫别人不得长其长；自家幼其幼，叫别人不得幼其幼。这就不叫“絜矩”了③。“絜矩”就是以我心之所欲，猜度他人之所欲。只有我能如此，而他人不能如此，“则是不平矣”。④可见朱子理解的平等是要有参照物的，纵向上三点成一线，横向上四面均平。纵向上，朱子说：“须把三人看，便见。”⑤意思是说，每个人都有在我之上的人，也都有在我之下的人。就像父母亲在我之上，子孙在我之下。我想让子孙孝顺我，而我却不能孝顺双亲；我想要双亲慈爱于我，而我却不能慈爱子孙。这就不是絜矩了。上面的人既自有孝悌，下面百姓也有孝悌，便是絜矩。如果拂其良心，重赋横敛以取之，使别人“不得自遂其心，便是不方”⑥。横向上，前后左右的人要处于同一平面。朱熹说：“左右前后皆然。……后面说民之父母，所好所恶，皆是要与民同利之一事。且如食禄之家，又畜鸡豚牛羊，却是与民争利，便是不絜矩。”⑦絜矩之道就是要使人人各尽其心，“我之敬长慈幼，却使天下之人兄弟妻子离散，便不是絜矩”①。因此，要想达到平等就必须心无彼此的差别，要站在大众的立场去思考问题，懂得换位思考。君子行为端正，符合法度，这是因为他能够以己之心度量他人之心，使大家都能够极尽各自兴起的善心。因此，君子必须用推行絜矩来使天下公平。