南平市图书馆

朱子不满摆落本意、一味阐发己说的解经做法，主张解经当以阐发本文之意为宗旨。其对南轩的批评亦针对于此。批评南轩述而不作章“圣人所以自居者平易如此”仅以“平易”为解，未能阐发圣人谦虚诚实之意，未使学者识圣人气象，消虚傲之习。批评其以“老彭孔子事同而性情功用异”比较圣人与老彭，与经文之意大背，反陷圣人之谦虚诚实于虚伪之境。总结其病在于多发明言外之意而反背离本文宗旨。“大率此解多务发明言外之意，而不知其反戾于本文之指，为病亦不细也。”①通行本已删此二句。批评南轩“临事而惧，好谋而成”的“独可行三军而巳”说，认为此恰是针对三军而发，南轩说有过于推演言外意义之弊。批评子帅以正章“明法勑罚以示之，亦所以教也”说虽合事理却“夺却本文正意”。朱子常指出南轩解不合经文之意，乃外来无据之说，“经文未有此意”。如指出谅阴章“大君勑五典以治天下而废三年之达丧”说“经文未有此意”“无来历也。”批评原壤章幼而孙弟说“恐圣人无此意”；指出予一以贯之章“此亦子贡初年事”说无据，非经之本意。以上通行本皆未改。朱子亦指出南轩说常偏离主旨而无当。如批评南轩“无其鬼神是徒为谄而巳”说偏离章旨；修己以敬章“敬有浅深一句在此于上下文并无所当”，主张删除“敬有浅深”及“亦”字。与此相应，朱子还提出阙疑的审慎态度。如提出谨量章“此篇多阙文，当各考其本文所出而解之。有不可通者，阙之可也”②。