南平市图书馆

《八朝名臣言行录》成书于南宋乾道八年（1172），是“言行录”体史书的开创之作，是南宋大儒朱熹纂修的一部重要史书，是书取材广博、考证精当、内容丰富、体例独特、文献价值极高。
  朱熹本着“有补世教”之目的纂修了《八朝名臣言行录》，希望当世君臣能够通过此书“以古鉴今”“因人省己”。朱熹以独特的视角选择了北宋八朝104位“名臣”，将他们收录于《八朝名臣言行录》，通过“名臣事迹”展现北宋160余年的历史。其独以一朝“名臣”汇为一书，每位“名臣”的传记由小传、正文、注文组成，该书采摭北宋笔记、文集、碑传、杂纂等200余种文献，分条叙述，基本直录原文，自注出处，其“体裁、义例”别具一格，兼具“征实”和“善叙”的特点。此体例，该书当属首创，可称为“言行录体”。“言行录”体例史书源于正史列传，经朱熹创立，形成了编纂结构独特的新史体，其以时系人，以人系事，提纲挈领，以叙人臣之迹，以寓“八朝”之史。自《八朝名臣言行录》起，“言行录”体例史书的载述范畴得以确定，编纂结构模式得以建构，撰述思想得以生成。其后，历代续仿之作不绝，形成了“言行录”史书系列，朱熹首创之功，堪称不朽。
  《八朝名臣言行录》历代屡有刻印，形成了诸多版本。南宋至明清时期，其主要有“一详一略”两个版本系统。一是目前所见该书最早的版本，即南宋“淳熙本”；另一个是流传最广的版本即“李衡校正本”；两种版本各具特色，各有价值。此外，还有被学界所忽略的一个版本，即《新纂门目十朝名臣言行录》，可称为“新纂本”。研究发现，中国国家图书馆藏宋刻本《新纂门目十朝名臣言行录》与朱熹《八朝名臣言行录》宋淳熙刻本主体内容相同，唯个别部分有增删，可断定其脱胎于《八朝名臣言行录》早期版本，与淳熙本为同书异本。其与淳熙本行款、版式等亦有别，亦显示为别一宋版。该本不见于目前学界梳理的《八朝名臣言行录》传世版本系统，为朱熹该著一新发现的版本。该本既有助于完善《八朝名臣言行录》版本系统的整理研究，又可补淳熙本之缺页，有校勘之用，并对《八朝名臣言行录》有所增补。
  《八朝名臣言行录》是辑佚、校勘北宋典籍，研究北宋人物，考辨史实的重要文献。经初步统计，全书所征引并注明出处的文献有2151条，全书总计32.9万字，能确切统计的引书有215种。其主要来源于各类单篇文献120余种，包括单篇“言行录”、神道碑、奏状、行状、序文、题跋、墓志铭等文献；还包括笔记、小说、语录、家传、别集、总集、杂史等类书籍90余种。其中涉及很多现已亡佚的文献，如：《卮史》《荆公语录》《范太史遗事》《范忠宣言行录》《蓬山志》《系年录》《仁宗君臣政要》等；也涉及很多传至今日已非足本的书籍，如：《玉壶清话》《东斋记事》《韩魏公遗事》《杨文公谈苑》《吕氏杂志》《金坡遗事》等。《八朝名臣言行录》征引的现已亡佚、残存之书主要佚文380余条，可校补它书之误、脱、衍、倒，极具“征文考献”之资。
  《八朝名臣言行录》流传广泛，其后历代书目文献对其多有著录；类书、杂纂、文集、笔记、方志等各类文献对其广泛采摭；其在流传过程中成为官方学校和私人藏书中的必藏书目；古代学者时常利用该书考证历史或校补它书。在流传过程中，《八朝名臣言行录》被奉为经典，其成为士人案头的必读之书，成为士子学习社会历史知识的范本；士人认为可以通过阅读该书提升莅官处事的能力，并能提高自身修养。《八朝名臣言行录》故事性强，其内容易于读者接受，体现了其传播朱熹思想的重要性。
  《八朝名臣言行录》因其自身的诸多优势及时代发展之影响，加之朱子学在思想界的权威所致，其渐成经典、流传广泛、影响深远、盛传不衰。