南平市图书馆

革带古已有之，陈祥道《礼书》卷十四云：“古者革带、大带皆谓之鞶。《内则》所谓男鞶革带也，《春秋传》所谓鞶厉大带也，《易》言鞶带，子言鞶帨。”③此处所言革带为束腰之带，早期并无特别装饰，多束于大带之内，与宋人所言革带不同。
  宋人之革带，为服饰中标志身份高下的一种附属物件，穿着公服与皂衫均须配服。五代时马缟言：“文武品阶腰带盖古革带也，自三代以来降至秦汉，皆庶人服之。而贵贱通以铜为銙，以韦为鞓。六品以上用银为銙，九品以上及庶人以铁为銙。沿至贞观二年，高祖三品以上以金为銙，服绿；庶人以铁为銙，服白。向下插垂头，而取顺合，呼挞尾。汉中兴，每以端午赐百僚乌犀腰带。魏武帝赐宫人金隐起师子銙腰带，以助将军之勇也。高祖贞观中，端午赐文官黑玳瑁腰带、武官黑银腰带，示色不改更故也。”①依马缟言，则文武品阶腰带即来源于古之革带，自三代以来降至秦汉，皆庶人服之，并无贵贱之分，至唐而始变。《事物纪原》卷三载：“自古皆有革带及插垂头，至秦二世始名腰带，唐高祖令向下插垂头，取顺下之义，名铊尾；上元元年，自三品官至庶人各有等制，以金、玉、犀、银、鍮、鉐、铜、铁为饰，自十三銙至六銙。《笔谈》曰：‘自北齐全用胡服，蹀躞带所垂，盖欲以佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺之类。后去蹀躞，犹存其环，环所衔以蹀躞，如马秋根，即今带銙也。’天子必以十三环为节，唐开元之后，带钩尚穿带本为孔，本朝加顺折也。”②可见以革带区别身份起源于唐，唐之革带为胡服蹀躞带（如图5）与古之革带相结合，去除蹀躞（图5腰带下垂物），加以金、玉、犀、银、鍮、鉐、铜、铁装饰后的产物。宋之革带基本承自唐制，只是制作更为精致，等级规定更为严格。③
  宋之革带由带鞓、带扣、带銙和带尾等部分组成（如图6）。带鞓为带的主体部分，用皮革制成，外裹以红、黑丝帛，红者称为红鞓（如图4中书童所束腰带），黑者称为黑鞓；带銙为革带上附着之装饰，有金、玉、犀、银、铜、铁等多种材质（如图7）；带扣为革带中起连接作用的部分，多装有活动扣舌（如图8、图9）；带尾亦称挞尾或铊尾（如图10），为革带两端之垂头，初较短，后加长，最长时有长至膝间者。宋人以带銙形制、质料、雕饰、排列的不同来区分不同的身份地位，有宋一代规定屡有变革。大体为天子、皇太子、三品以上官员用玉，亲王、勋旧间赐以玉，其余大臣位高者用金，次则银镀金、犀、银，再次则铜、铁、角、黑玉等。①其形制有“金球路、荔支、师蛮、海捷、宝藏”②等。