南平市图书馆

诗酒情怀是诗与酒结缘后的产物，在中国文化史上，它几乎是文人的专利。“听说诗人都解饮”②，“宜言‘饮酒者莫如诗’，饮，诗人之通趣矣”③。中国古代文人、艺术家、思想家总是与诗酒有一种不解之缘④，朱子一生，也充满诗酒情怀。陈荣捷先生指出：“朱子教学，是其最快乐处。闲情逸趣，则在旅游与诗酒之兴。”⑤朱子一生酷爱山水，浪迹无数名山大川，《福建通志》卷十二《朱熹传》载：“自号紫阳，箪瓢屡空，然天机活泼，常寄情于山水文字，南康志庐山、潭州志衡岳、建州志武夷云谷、福州志石鼓、乌石，莫不流连题咏。相传每经行处，闻有佳深壑，虽迂途数里，必往游，携尊酒时饮一杯，竟日不倦。非徒泥塑人以为居敬者。”①钱穆先生曾别具慧眼地指出：“综观朱子一生，出仕则志在邦国，著述则意存千古，而其徜徉山水，浼仰溪云则俨如一隐士。其视洙泗伊洛又自成一风格。此亦可窥见朱子性情之一面。”②钱穆先生指出，朱子不仅“志在邦国，意存千古”，而且“徜徉山水，浼仰溪云”，这便是传统儒家所特有的诗酒情怀。
  朱子历游名山大川，与友携琴载酒，对月酬唱，豪气千云，留下过许多醉人诗篇。朱子《赵君泽携琴载酒见访分韵得琴字》诗云：“喜兹烦抱舒，未觉杯酒深。一为尘外想，再抚丘中琴。余音殷雷动，爽籁悲龙吟。寄谢筝笛耳，宁知山水音。”③诗人琴酒抒怀、寄情山水。“白酒频斟当啜茶，何妨一醉野人家。据鞍又向冈头望，落日天风雁字斜。”④“斗酒淋漓后，颠狂不作难。”⑤酒至酣时添狂性，在诗酒的作用下，朱子望河山而纵情，其诗云：“我来万里驾长风，绝壑层云许荡胸。浊酒三杯豪气发，朗吟飞下祝融峰。”⑥“乘兴正须披鹤氅，瀹甘犹喜破龙团。无端酒思催吟笔，却恐长鲸吸海干。”⑦诗中的朱子，洒脱而睿智，他时而与友人月夜泛舟，对月而歌：“扁舟转空阔，烟水浩将平。月色中流满，秋声两岸生。杯深同醉极，啸罢独魂惊。归去空山黑，西南河汉倾。”“谁知方外客，亦爱酒中仙。共踏空林月，来寻野渡船。醉醒非各趣，心迹两忘缘。江海情何限，秋生蓬鬓边。”①时而与同道携酒而坐，相与讲论：“我已中峰住，君从何处来？莫留岩底寺，径上月边台。浊酒团栾坐，高谈次第开。前贤渺安在？清酹寄余哀。”②“遐观众山回，一酌千虑融。兴罢复来归，杳霭秋堂空。”③清酌遣兴、物我两忘。《次韵昼寒》更是纵情山水，一醉方休：“行穿危磴尽，林表见孤亭。涧泻千寻白，峰回四面青。尘襟元落落，风腋自泠泠。一醉今何许，无心赋独醒。”④
  朋友相聚，诗酒酬酢，不亦乐乎？然而，相聚何短、分离何长？分离的日子里，诗中留下的是无尽的别恨与相思。朱子《次圭父回文韵》云：“客愁无胜集，集胜无客愁，醒似醉多情，情多醉似醒。”⑤《次判院丈昼寒亭韵有怀平父》：“把酒怀人处，幽寻记往时。”⑥《寄诸同寮》：“把酒江头烟雨时，遥知江树已芳菲。应怜倦客荒茅里，落尽梅花未得归。”⑦诗中朱子怀人之时屡言把酒，可知彼时与友别后，离情难遣，只有潦倒一醉。朱子曾与张栻南岳唱和，其《次韵择之怀张敬夫》云：“往时联骑向衡山，同赋新诗各据鞍。此夜相思一杯酒，回头犹记雪漫漫。”⑧《雪中与林择之祝弟登刘园之宴坐岩有怀南岳旧游赋此呈择之属和并寄敬夫兄》云：“三酌不自温，倚杖空冥搜。悲歌动华薄，璀璨忽满裘。向来一杯酒，浩荡千里游。”①诗中回忆当日与好友张栻唱和之景，思念与惆怅之情历历可见。在《再次王宰韵》中，朱子回首往日朋友相聚，畅怀欢饮，经年不忘的景象：“相随到处一羊裘，况有澄江散客愁。且看跳鱼并集鸟，莫思去马与来牛。欢情往日空回首，酒味今年不下喉。只待两公高宴罢，却携茶鼎上渔舟。”②
  酒为欢会而饮，为离别而饮，亦为孤独而饮。朱子《茅舍独饮》云：“出身从吏役，驱车涉穷山。日落阴景晦，天高风气寒。岂无斗酒资，独酌谁为欢？一杯且复醉，百念中阑干。”③《宿传舍见月》云：“空堂寒夜月华清，独宿凄凉梦不成。欲向阶前舞凌乱，手持杯酒为谁倾？”④《奉酬子厚咏雪之作》云：“凌晨饮一杯，竟日守空堂，伫立玩奇变，永言获新章。”⑤诗中处处可见孤独之意。然，朱子虽作独饮，却醉不颓废、悲不失志。
  庆元党禁后，朱子之学被禁为伪学，其高足蔡元定被贬谪道州。时“州县捕元定甚急，元定闻命，不辞家即就道。熹与从游者数百人饯别萧寺中，坐客兴叹有泣下者。熹微视元定不异平时，因喟然曰：‘友朋相爱之情，季通不挫之志，可谓两得矣。’元定赋诗曰：执手笑相别，无为儿女悲”⑥。朱子弟子贺孙记此事云：“先生往净安寺候蔡。蔡自府乘舟就贬，过净安，先生出寺门接之。坐方丈寒暄外，无嗟劳语。以连日所读《参同契》所疑扣蔡，蔡应答洒然。少迟，诸人醵酒至，饮皆醉。先生间行，列坐寺前桥上饮，回寺又饮，先生醉睡。方坐饮桥上，詹元善即退去，先生曰：‘此人富贵气。’”①党禁之中，查捕甚严，蔡元定贬而不挫，众弟子百人相送，足可见朱门之学风，师生之情义。朱子别元定，酩酊醉睡，亦可见朱子之至情至性。
  对于朱子，人们历来只关注他作为圣贤的一面，认为他阐述六经、折中礼典、接续道统、穷理行躬、守正俨恪，而很少看到他性情的一面。朱子一生酷爱天然，讲学撰著之余，历游崇山峻岭，尽赏雄奇风光。在游历中，体悟生命与自然之趣，书写了大量诗篇传世。这些诗作立意深远、生机盎然、情景交融，且极具哲理内涵。诗中的朱子乐山水、好友朋、恋美酒、贪游兴，情感丰富、洒脱旷达。他常醉酒、多唱和，亦常酒醒之后忽觉诗酒害道而禁酒戒诗。但屡醉屡戒，他依然留下了许多与酒相关的诗篇，足可见诗酒于他之不可离也。诗酒是浪漫的，经典是理性的；醉酒写诗的朱子是性情的，修典注经的朱子是理性的。然而没有浪漫谈何理性，不悟本真怎为哲人，在理性中浪漫，在浪漫中寻道，这大概就是朱子所特有的圣贤之境。