南平市图书馆 外篇天地第十二
| 内容出处： | 《朱子语类第八册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230006626 |
| 颗粒名称： | 外篇天地第十二 |
| 分类号： | B244.71 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 2279 |
| 摘要： | 本文记述了两个问题。首先，关于“各有仪则”的定义，认为庄子的观点比董仲舒等人的观点更合理，因为“各有仪则”更像是指万物自身的规律和法则，而不是指需要通过教化才能形成的本性。其次，对于庄子的“实而不知以为忠，当而不知以为信”这句话，认为庄子的本意并不是以实当言忠信，而是强调人们对于自己不知道的事情往往难以正确理解和评价。庄子所言的“实”和“当”是指真实和恰当，但人们往往不知道自己的无知，因此难以真正做到忠信。 |
| 关键词： | 各有仪则 定义 庄子 |
内容
“庄子云：‘各有仪则之谓性。’此谓‘各有仪则’，如‘有物有则’，比之诸家差善。董仲舒云：‘质朴之谓性，性非教化不成。’性本自成，于教化下一‘成’字，极害理。”可学。
问：“‘野马也，尘埃也，生物之以息相吹也’，是如何？”曰：“他是言九万里底风，也是这个推去。息，是鼻息出入之气。”节。
问：“庄子‘实而不知以为忠，当而不知以为信’，此语似好。”曰：“以实当言忠信，也好。只是它意思不如此。虽实，而我不知以为忠；虽当，而我不知以为信。”问：“庄生他都晓得，只是却转了说。”曰：“其不知处便在此。”僩。
问：“‘野马也，尘埃也，生物之以息相吹也’，是如何？”曰：“他是言九万里底风，也是这个推去。息，是鼻息出入之气。”节。
问：“庄子‘实而不知以为忠，当而不知以为信’，此语似好。”曰：“以实当言忠信，也好。只是它意思不如此。虽实，而我不知以为忠；虽当，而我不知以为信。”问：“庄生他都晓得，只是却转了说。”曰：“其不知处便在此。”僩。
