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知识类型：析出资源

内容出处：	《朱子语类第八册》图书
唯一号：	130820020230006625
颗粒名称：	内篇养生第三
分类号：	B244.71
页数：	1
页码：	2279
摘要：	本文记述了道家思想中的“因”概念，认为“因”是君子的纲领。虚无与因应并用，变化无穷。虚无是体，因应是用的含义。在讨论“庖丁解牛”的典故时，提到“恢恢乎其有余刃”，解释说这是因为庖丁眼中没有全牛，而是熟知牛的生理结构、筋骨连接、骨节等，因此能够游刃有余地进行分解。因此，“理之得名以此”，即得自于对事物本质、规律、内在联系的认识和把握。
关键词：	道家思想纲领概念

“‘因者，君之纲。’道家之说最要这因。万件事，且因来做。”因举《史记》老子传赞云云：“虚无因应，变化于无穷。”曰：“虚无是体，与‘因应’字当为一句。盖因应是用因而应之之义云尔。”植。
因论“庖丁解牛”一段，至“恢恢乎其有余刃”，曰：“理之得名以此。目中所见无全牛，熟。”僩。

本书是朱子语类卷第一百二十一至卷第一百四十的情况。其中包括朱子十八、训门人九总训门人而无名氏者为此卷、吕伯恭、陈君举陈同父叶正则附、陆氏、老氏庄列附等。

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