南平市图书馆 内容
“与为人后者不入。”“与为人后者”，谓大宗已有后，而小宗复为之后，却无意思。因言，李光祖尝为人后，其家甚富，其父母死，竭家资以葬之，而光祖遂至于贫。虽不中节，然意思却好。人杰。
“射中则得为诸侯，不中则不得为诸侯。”此等语皆难信。《书》谓“庶顽谗说，侯以明之”。然中间若有羿之能，又如何以此分别？恐大意略以射审定，非专以此去取也。贺孙。
射观德择人，是凡与射者皆贤者可以助祭之类，但更以射择之。如卜筮决事然，其人贤不肖，不是全用射择之也。小人更是会射。今俗射有许多法，与古法多少别，小人尽会学。后之说者说得太过了，谓全用此射以择诸侯并助祭之人，非也。大率礼家说话，多过了，无杀合。扬。
“射中则得为诸侯，不中则不得为诸侯。”此等语皆难信。《书》谓“庶顽谗说，侯以明之”。然中间若有羿之能，又如何以此分别？恐大意略以射审定，非专以此去取也。贺孙。
射观德择人，是凡与射者皆贤者可以助祭之类，但更以射择之。如卜筮决事然，其人贤不肖，不是全用射择之也。小人更是会射。今俗射有许多法，与古法多少别，小人尽会学。后之说者说得太过了，谓全用此射以择诸侯并助祭之人，非也。大率礼家说话，多过了，无杀合。扬。
