大传

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内容出处: 《朱子语类第六册》 图书
唯一号: 130820020230006418
颗粒名称: 大传
分类号: B244.71
页数: 2
页码: 1705-1706
摘要: 本文记述了吴斗南认为“礼,不王不禘”中的“王”是指四夷之君朝见中国之王,而非五年一次的禘礼。淳和义刚同意其观点。诸侯可夺宗,但大夫不可夺宗。别子为祖,继别为宗,诸侯庶子与他国之人皆为别子,其子孙各自以为太祖。有小宗而无大宗、有大宗而无小宗、无宗亦莫之宗的情况存在于公子宗族中。
关键词: 禘礼 四夷 君王

内容

吴斗南说:“‘礼,不王不禘。’王,如‘来王’之‘王’。四夷黄录作“要荒”。之君,世见中国。一世王者立,则彼一番来朝,故王者行禘礼以接之。彼本国之君一世继立,则亦一番来朝,故归国则亦行禘礼。”此说亦有理。所谓“吉禘于庄公”者,亦此类,非五年之禘也。淳。义刚同。
  诸侯夺宗,大夫不可夺宗。泳。
  “别子为祖,继别为宗。”是诸侯之庶子,与他国之人在此邦居者,皆为别子,则其子孙各自以为太祖。如鲁之三家:季友,季氏之太祖也;庆父,孟氏之太祖也;公子牙,叔孙氏之太祖也。僩。
  问“有小宗而无大宗者,有大宗而无小宗者,有无宗亦莫之宗者”。曰:“此说公子之宗也。谓如人君有三子,一嫡而二庶,则庶宗其嫡,是谓‘有大宗而无小宗’;皆庶,则宗其庶长,是谓‘有小宗而无大宗’;止有一人,则无人宗之,己亦无所宗焉,是谓‘无宗亦莫之宗’也。下云:‘公子之公,为其士大夫之庶者,宗其士大夫之嫡者。’此正解‘有大宗而无小宗’一句。‘之公’之‘公’,犹君也。”人杰。

知识出处

朱子语类第六册

《朱子语类第六册》

出版者:崇文书局

本书对中国哲学思想体系中作为宋、明客观唯心主义理学集成的人物、宋代理学家朱熹进行研究、展示朱子的学说与思想,以清光绪年间贺瑞麟校刻本为底本、进行校勘。

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