西伯戡黎

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内容出处: 《朱子语类第五册》 图书
唯一号: 130820020230006244
颗粒名称: 西伯戡黎
分类号: B244.71
页数: 2
页码: 1539-1540
摘要: 这段文字讨论了关于文王伐纣的问题。尽管文王未攻打纣王,但他在其他方面也采取了行动,如伐崇、戡黎等。韩退之认为文王之所以不攻打纣王是因为他是圣明的君王。但根据当时的情况来看,可能并非如此。文王伐崇的行动仍然有待商榷。一些杂说中提到纣王杀了九侯后,西伯叹息并被谗言诬陷,但最终得到了诸侯的支持。这段说法相对较为平实。
关键词: 朱熹 语录 文王伐纣

内容

“西伯戡黎”,便是这个事难判断。观戡黎,大故逼近纣都,岂有诸侯而敢称兵于天子之都乎?看来文王只是不伐纣耳,其他事亦都做了,如伐崇、戡黎之类。韩退之拘幽操云:“臣罪当诛兮,天王圣明!”伊川以为此说出文王意中事。尝疑这个说得来太过。据当日事势观之,恐不如此。若文王终守臣节,何故伐崇?只是后人因孔子“以服事殷”一句,遂委曲回护个文王,说教好看,殊不知孔子只是说文王不伐纣耳。尝见杂说云:“纣杀九侯,鄂侯争之强,辩之疾,并醢鄂侯。西伯闻之窃叹,崇侯虎谮之曰:‘西伯欲叛。’纣怒,囚之羑里。西伯叹曰:‘父有不慈,子不可以不孝;君有不明,臣不可以不忠。岂有君而可叛者乎?’于是诸侯闻之,以西伯能敬上而恤下也,遂相率而归之。”看来只这段说得平。僩。

知识出处

朱子语类第五册

《朱子语类第五册》

出版者:長江出版傳媒崇文書局

本书是朱熹四十岁后与弟子日常问答的语录类编。学习儒学绕不朱子,《朱子语类》是所有儒学爱好者都可以读懂的经典门书。全书分门别类完整记录了朱熹的哲学体系。从世界本原到人生哲学,再到格物致知、知行相须等为学力行的方法,后逐一讲解《四书六经》。书中全是口语对谈,还原真实语境,带你重返朱子讲学现场。即通俗易懂,又直抵原意。

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