南平市图书馆

问：“道有变动，故曰‘爻’；爻有等，故曰‘物’；物相杂，故曰‘文’。”曰：“‘道有变动’，不是指那阴阳老少之变，是说卦中变动。如乾卦六画，初潜，二见，三惕，四跃，这个便是有变动，所以谓之爻。爻中自有等差，或高，或低，或远，或近，或贵，或贱，皆谓之等，易中便可见。如说‘远近相取，而悔吝生’，‘近而不相得，则凶’；‘二与四同功而异位，二多誉，四多惧，近也’；‘三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也’。”又曰：“‘列贵贱者存乎位’，皆是等也。物者，想见古人占卦，必有个物事名为‘物’，而今亡矣。这个物，是那列贵贱，辨尊卑底。‘物相杂故曰“文”’，如有君又有臣，便为君臣之文。是两物相对待在这里，故有文；若相离去不相干，便不成文矣。卦中有阴爻，又有阳爻相间错，则为文。若有阴无阳，有阳无阴，如何得有文？”学履。