南平市图书馆

“其初难知”，至“非其中爻不备”，若解，也硬解了，但都晓他意不得。这下面却说一个“噫”字，都不成文章，不知是如何。后面说“二与四同功”，“三与五同功”，却说得好。但“不利远者”，也晓不得。学蒙。
  问“杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备”。曰：“这样处晓不得，某常疑有阙文。先儒解此多以为互体，如屯卦震下坎上，就中间四爻观之，自二至四则为坤，自三至五则为艮，故曰‘非其中爻不备’。互体说，汉儒多用之。左传中一处说占得观卦处亦举得分明。看来此说亦不可废。”学履。
  问：“‘其要无咎，其用柔中也’。近君则当柔和，远去则当有强毅刚果之象始得，此二之所以不利；然而居中，所以无咎。”曰：“也是恁地说。”
  问：“上下贵贱之位，何也？”曰：“四二，则四贵而二贱；五三，则五贵而三贱；上初，则上贵而初贱。上虽无位，然本是贵重，所谓‘贵而无位，高而无民’。在人君则为天子父，天子师；在他人则清高而在物外，不与事者，此所以为贵也。”铢。