南平市图书馆 家人
| 内容出处： | 《朱子语类第五册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230006159 |
| 颗粒名称： | 家人 |
| 分类号： | B244.71 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 1379 |
| 摘要： | 本段讨论了《家人卦》中的一些问题。指出《家人彖辞》中只取了二、五爻的象辞，而没有涵盖其他爻辞的原因在于彖传的重要性。解释了“风自火出”的意思，表示火中的气体上升形成风。强调了“王假有家”的含义，表示建立一个家需要有妻子和妾室。解释了《易经》中关于“王假有家”的用法，指出“有”是一个虚字。针对《易经传》中关于正家之道的描述，强调了正伦理和笃恩义的统一，正伦理中也应该笃持恩义，而笃恩义也不能违背伦理原则。 |
| 关键词： | 朱熹 语录 家人卦 |
内容
问：“家人彖辞，不尽取象。”曰：“注中所以但取二、五，不及他象者，但只因彖传而言耳。大抵彖传取义最精。象中所取，却恐有假合处。”榦。
问“风自火出”。曰：“谓如一炉火，必有气冲上去，便是‘风自火出’。然此只是言自内及外之意。”焘。学履录云：“是火中有风，如一堆火在此，气自薰蒸上出。”
“王假有家”，言到这里，方且得许多物事。有妻有妾，方始成个家。渊。
问“王假有家”。曰：“‘有家’之‘有’，只是如‘夙夜浚明有家’、‘亮采有邦’之‘有’。谓有三德者，则夙夜浚明于其家；有六德者，则亮采于其邦。‘有’是虚字，非如‘奄有四方’之‘有’也。”铢。
或问：“易传云，正家之道在于‘正伦理，笃恩义’。今欲正伦理，则有伤恩义；欲笃恩义，又有乖于伦理；如何？”曰：“须是于正伦理处笃恩义，笃恩义而不失伦理，方可。”柄。
问“风自火出”。曰：“谓如一炉火，必有气冲上去，便是‘风自火出’。然此只是言自内及外之意。”焘。学履录云：“是火中有风，如一堆火在此，气自薰蒸上出。”
“王假有家”，言到这里，方且得许多物事。有妻有妾，方始成个家。渊。
问“王假有家”。曰：“‘有家’之‘有’，只是如‘夙夜浚明有家’、‘亮采有邦’之‘有’。谓有三德者，则夙夜浚明于其家；有六德者，则亮采于其邦。‘有’是虚字，非如‘奄有四方’之‘有’也。”铢。
或问：“易传云，正家之道在于‘正伦理，笃恩义’。今欲正伦理，则有伤恩义；欲笃恩义，又有乖于伦理；如何？”曰：“须是于正伦理处笃恩义，笃恩义而不失伦理，方可。”柄。
