南平市图书馆 第二十九章
| 内容出处： | 《朱子语类第四册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230006078 |
| 颗粒名称： | 第二十九章 |
| 分类号： | B244.71 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 1197-1198 |
| 摘要： | 本文主要内容是对《中庸》中关于“王天下有三重”章节的解释和讨论。文章引用了不同的观点，包括将三重解释为议礼、制度、考文，以及将其解释为古代君主的权力和职责等。对于“上焉者”和“下焉者”的理解，文章提出了自己的观点，并解释了其含义。文章还对“建诸天地而不悖”和“质诸鬼神而无疑”进行了解释，指出其涵义是与道合一和尊重神灵的道德观念。最后，文章解释了“君子之道本诸身”与议论礼仪、制度和考察文物的联系。总体而言，本文围绕《中庸》中的一些重要章节进行了解析和讨论，探讨了其中的思想和观点。 |
| 关键词： | 朱熹 中庸 形气 |
内容
问“王天下有三重”章。曰：“此章明白，无可商量。但三重说者多耳。”铢曰：“吕氏以三重为议礼、制度、考文，无可疑。”曰：“但‘下焉者’，人亦多疑，公看得如何？”铢曰：“只据文义，‘上焉者’指周公以前，如夏商之礼已不可考；‘下焉者’指孔子虽有德而无位，又不当作，亦自明白。诸说以‘下焉者’为霸者之事，不知霸者之事安得言善！”曰：“如此说却是。”铢。
问：“‘建诸天地而不悖’，以上下文例之，此天地似乎是形气之天地。盖建诸天地之间，而其道不悖于我也。”曰：“此天地只是道耳，谓吾建于此而与道不相悖也。”时举。
问“‘质诸鬼神而无疑’，只是‘龟从，筮从’，‘与鬼神合其吉凶’否？”曰：“亦是。然不专在此，只是合鬼神之理。”问：“‘君子之道本诸身’，章句中云‘其道即议礼、制度、考文之事’，如何？”曰：“君子指在上之人。上章言‘虽有德，苟无其位，不敢作礼乐’，就那身上说，只做得那般事者。”德明。
问：“‘建诸天地而不悖’，以上下文例之，此天地似乎是形气之天地。盖建诸天地之间，而其道不悖于我也。”曰：“此天地只是道耳，谓吾建于此而与道不相悖也。”时举。
问“‘质诸鬼神而无疑’，只是‘龟从，筮从’，‘与鬼神合其吉凶’否？”曰：“亦是。然不专在此，只是合鬼神之理。”问：“‘君子之道本诸身’，章句中云‘其道即议礼、制度、考文之事’，如何？”曰：“君子指在上之人。上章言‘虽有德，苟无其位，不敢作礼乐’，就那身上说，只做得那般事者。”德明。
