南平市图书馆 好名之人章
| 内容出处： | 《朱子语类第四册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230006029 |
| 颗粒名称： | 好名之人章 |
| 分类号： | B244.71 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 1094-1095 |
| 摘要： | 本文主要探讨了“好名之人”和“能让千乘之国”的关系。作者认为，好名之人通常只是偶然能实现这一目标，而真正能让国家的人则是少数贤能之辈。然而，好名之人有时也能偶尔做到这一点。但如果不是真正的能够让国家的人，那在一些细节上就会显露出来。好名之人通常只是出于一时的虚荣心而勉强为之。同时，文章还引用了东坡的话来支持这个观点，即人有可能能碎千金之璧，却不能在破釜之中不发出声音。作者进一步解释了“苟非其人”的含义，指出其指的是真正能够让国家的人，而不是好名之人。最后，作者引用李守约的观点来支持自己的论点，并认为好名虽然能在某些方面取得成功，但在细节上仍然存在问题。整体来说，本文探讨了好名之人和真正能够让国家的人之间的差别，以及虚名和实际成就的关系。 |
| 关键词： | 朱熹 名之 《孟子》 |
内容
好名之人，只是偶然能如此。苟非其人，苟非真能让之人，则箪食豆羹，反见于色。想见《孟子》亦少了几个字。“其人”者，指真能让底人言。子蒙。
让千乘之国，惟贤人能之。然好名之人，亦有时而能之。然若不是真个能让之人，则于小处不觉发见矣。盖好名之人本非真能让国也，徒出一时之慕名而勉强为之耳。然这边虽能让千乘之国，那边箪食豆羹必见于色。东坡所谓“人能碎千金之璧，而不能不失声于破釜”，正此意也。“苟非其人”，其人指真能让国者，非指好名之人也。僩。
徐孟宝问“好名之人能让千乘之国”。曰：“会得东坡说‘能碎千金之璧，不能不失声于破釜’否？”曰：“如此，则‘能让千乘之国’，只是好名；至‘箪食豆羹见于色’，却是实情也。”曰：“然。”曰：“如此说时，好名大故未是好事在。”曰：“只李守约之祖光祖删定曾如此说来。某尝把此一段对‘向为身死而不受’一段为义。盖前段是好名之人大处打得过，小处漏绽也；动于万钟者，是小处遮掩得过，大处发露也。”大雅。
让千乘之国，惟贤人能之。然好名之人，亦有时而能之。然若不是真个能让之人，则于小处不觉发见矣。盖好名之人本非真能让国也，徒出一时之慕名而勉强为之耳。然这边虽能让千乘之国，那边箪食豆羹必见于色。东坡所谓“人能碎千金之璧，而不能不失声于破釜”，正此意也。“苟非其人”，其人指真能让国者，非指好名之人也。僩。
徐孟宝问“好名之人能让千乘之国”。曰：“会得东坡说‘能碎千金之璧，不能不失声于破釜’否？”曰：“如此，则‘能让千乘之国’，只是好名；至‘箪食豆羹见于色’，却是实情也。”曰：“然。”曰：“如此说时，好名大故未是好事在。”曰：“只李守约之祖光祖删定曾如此说来。某尝把此一段对‘向为身死而不受’一段为义。盖前段是好名之人大处打得过，小处漏绽也；动于万钟者，是小处遮掩得过，大处发露也。”大雅。
