南平市图书馆 王者之迹熄章
| 内容出处： | 《朱子语类第四册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230005951 |
| 颗粒名称： | 王者之迹熄章 |
| 分类号： | B244.71 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 1012 |
| 摘要： | 本文主要讨论了王者的政权衰落与诗的消亡，以及春秋时代的产生。文章指出，王者政权的存在可以使礼乐征伐从天子而出，雅之诗也会因此在上位，以教导天下。然而，当王者政权熄灭时，礼乐征伐不再由天子主导，雅之诗也不再被视为重要，取而代之的是以国风为主的诗。因此，孔子创作春秋，确立了邪正的标准，成为百王的法则。庄仲提出，先儒认为自东迁以后，黍离降为国风，雅之诗逐渐消亡。对此，文章认同并解释道，诗的变化就像周南和召南最初分别为二南，后来黍离降为国风，而雅之诗退居二雅，最后变为王风。可以说，这是一种由上而下的变化，就像爬上山坡，到达顶峰后又逐渐下坡一样。 |
| 关键词： | 朱熹 王者 春秋 |
内容
问“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作”。曰：“这道理紧要在‘王者之迹熄’一句上。盖王者之政存，则‘礼乐征伐自天子出’，故雅之诗自作于上，以教天下。王迹灭熄，则礼乐征伐不自天子出，故雅之诗不复作于上，而诗降而为国风。是以孔子作春秋，定天下之邪正，为百王之大法也。”焘。
庄仲问：“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。先儒谓自东迁之后，黍离降为国风而雅亡矣。恐是孔子删诗之时降之。”曰：“亦是他当时自如此。要识此诗，便如周南召南当初在镐丰之时，其诗为二南；后来在洛邑之时，其诗为黍离。只是自二南进而为二雅，自二雅退而为王风。二南之于二雅，便如登山；到得黍离时节，便是下坡了。”文蔚。
庄仲问：“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。先儒谓自东迁之后，黍离降为国风而雅亡矣。恐是孔子删诗之时降之。”曰：“亦是他当时自如此。要识此诗，便如周南召南当初在镐丰之时，其诗为二南；后来在洛邑之时，其诗为黍离。只是自二南进而为二雅，自二雅退而为王风。二南之于二雅，便如登山；到得黍离时节，便是下坡了。”文蔚。
