南平市图书馆 子产听郑国之政章
| 内容出处： | 《朱子语类第四册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230005940 |
| 颗粒名称： | 子产听郑国之政章 |
| 分类号： | B244.71 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 1003-1004 |
| 摘要： | 本文主要讨论了“子产济人”的故事以及对孟子言论的解读。文章提到了虎牢和汜水关之间的地理关系，以及子产使用车辆帮助人们渡水的情景。然而，有人对孟子的观点表示质疑，认为溱洧之水并非深不可施梁柱、浅不可涉，而是可以用舟渡过的。有人认为应该以左传对子产的事迹进行考察，并认为孟子的言论只是强调施政者应该关注民生，而不仅仅是提供小利益。回答者认为孟子关于“惠人”的观点在一段中已经很详细地论述了，即使东坡也提到“有及人之近利，无经世之远图”。最后，回答者表示后世所谓的政治实践本质上就是惠民。 |
| 关键词： | 朱熹 子产 郑国 |
内容
郑之虎牢，即汉之成皋也。虎牢之下，即溱洧之水，后又名为汜水关，子产以乘舆济人之所也。闻人务德以为孟子之言非是。其说以为，溱洧之水，其深不可以施梁柱，其浅不可以涉，岂可以济乘舆！盖溱洧之水底皆是沙，故不可以施梁柱，但可用舟渡而已。李先生以为疑，或是偶然桥梁坏，故子产用其车以渡人。然此类亦何必深考。孟子之意，但言为政者当务民之宜，而不徒以小惠耳。僩。卓录云：“或问：‘车舆岂可以涉水？’曰：‘想有可涉处。’”闻人，秀州人。
问：“子产之事，以左传考之，类非不知为政者。孟子之言，姑以其乘舆济人一事而议之耳。而夫子亦止以‘惠人’目之，又谓其‘犹众人之母，知食而不知教’，岂非子产所为终以惠胜欤？”曰：“致堂于‘惠人也’，论此一段甚详。东坡云‘有及人之近利，无经世之远图’，亦说得尽。‘都鄙有章’，只是行惠人底规模。若后世所谓政者，便只是惠。”必大。
问：“子产之事，以左传考之，类非不知为政者。孟子之言，姑以其乘舆济人一事而议之耳。而夫子亦止以‘惠人’目之，又谓其‘犹众人之母，知食而不知教’，岂非子产所为终以惠胜欤？”曰：“致堂于‘惠人也’，论此一段甚详。东坡云‘有及人之近利，无经世之远图’，亦说得尽。‘都鄙有章’，只是行惠人底规模。若后世所谓政者，便只是惠。”必大。
